张载易学研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:辛亚民
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2015-12
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516172414
丛书系列:中国人民大学国学院国学新锐丛书
图书标签:
  • 周易
  • 理学
  • 儒家
  • 思想史
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具体描述

辛亚民博士的《张载易学研究》一书通过对《周易》“太和”概念的诠释,构建了新的天人理论,将自然宇宙与人文价值合而为一。其中包括张载学术历程及学术定位、张载的《周易》观、张载解易体例、张载解易特征、张载易学中的气论、张载易学的神化学说等内容。

作者简介

辛亚民,甘肃省康乐县人,北京师范大学中国哲学专业博士,清华大学历史系博士后,现为中国人民大学国学院讲师,主要研究领域为易学哲学、宋明理学,在《中国哲学史》《周易研究》等学术刊物发表论文十余篇。

目录信息

导论
**章 张载学术历程及学术定位
**节 张载学术历程若干问题辨正
一 早悅孙吴
二 受裁高平
三 勇撤皋比
四 并游尧夫
五 殁于骊山
第二节 张载思想的学术定位
一 学界关于张载之学的一般看法
二 “四书学”与“易学”之争
三 易学与易学哲学
四 张载著作分析
五 研究视角与学术定位
六 从易学视角为张载之学定位
第二章 张载的《周易》观
**节 “圣人作《易》”——对欧阳修疑经观点的否定
一 《系辞》为圣人所作
二 “《序卦》无足疑”
第二节 易乃是性与天道
一 “易”与《易》
二 “易即天道”
三 “易即天道而归于人事”
四 吉凶观
五 “易为君子谋”
六 对卜筮的态度
第三节 易学历史观
一 书前有史
二 卦前有器
第三章 张载解易体例
**节 刚柔说
一 《彖》、《象》的刚柔说
二 张载的刚柔解易思想
第二节 爻位说
一 当位说
二 应位说
三 中位说
四 承乘说及相比说
五 往来说
六 一爻为主说
第三节 取义兼取象与卦变说
一 取义兼取象
二 卦变说
第四章 张载解易特征
**节 义理为主 兼顾象数
一 天本无“数”
二 “大衍之数”即“天地之数”
三 “终十反一”说
四 九为数极
五 论奇偶五行
第二节 “撰德于卦”——从道德立场解易
一 “谦,天下之良德”
二 “静者进德之基”
三 “守分、择义、循礼、常德”
四 “撰德于卦”
第三节 以经解经
一 《周易》不同内容的交互诠释
二 引《论语》解《易》
三 引《孟子》解《易》
四 引《中庸》解《易》
五 引《诗经》及其他经典解《易》
第五章 张载易学中的气论
**节 对易学史上气论的批判继承
一 气、阴阳与《易经》
二 《易传》论“气”
三 京房的阴阳二气说
四 孔颖达《周易正义》 的气论
五 李觏易学中的气论
第二节 凡象皆气
一 直观的气
二 气之聚散
三 明分形象
四 辟佛排老
五 对玄学易的批判和与程氏易学的对立
第三节 一物两体者,气也
一 气有阴阳
二 气化生物
三 阴阳相感
四 一物两体
五 阴阳有主次
六 仇必和而解
第四节 太虚、太极、太和辨
一 关于太虚
二 关于太和
三 关于太极
四 太极、太虚、太和的探索历程
第六章 张载易学的神化学说
**节 神者,太虚妙应之目
一 太虚与神
二 “天下之动,神鼓之也”
三 神与天
四 “圣不可知谓神”
五 “感者性之神”
第二节 张载的鬼神观
一 《易传》论鬼神
二 “鬼神,往来屈伸之义”
三 “鬼神之实,不越二端”
四 鬼、神分论
五 “黜妄怪,辨鬼神”
六 二程与张载鬼神学说的异同
七 朱熹对张载鬼神思想的继承
第三节 论“化”
一 神与化
二 “推行有渐为化”
三 “变言其著,化言其渐”
四 人道之“化”
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我从这本书中获得的最宝贵的财富,是一种全新的思维方式和批判性审视世界的角度。它不仅仅是知识的传递,更像是内化为一种看问题的底层逻辑。作者在处理争议性观点时所展现出的那种冷静的辨析能力,那种不轻易站队、力求还原历史现场的公正态度,对我产生了潜移默化的影响。它教会我,真正的智慧在于认识到世界的复杂性和多面性,而非简单地贴上非黑即白的标签。这种思想的“内化”,远比记住书中的具体论点来得更为重要和持久。读完之后,我发现自己看待日常事务乃至重大决策时,都会不自觉地引入书中那种层层递进、注重根本的审视路径,这种转变是润物细无声,却又影响深远的。

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这本书给我最大的震撼,来自于其广博的视野和跨界的整合能力。它绝非孤立地讨论某个单一议题,而是巧妙地将多个看似不相关的历史、文化维度编织在一起,形成了一个宏大而自洽的知识体系。阅读过程中,我时常会感到“原来如此”的恍然大悟,因为作者总能在不经意间,将散落的知识点串联起来,揭示出隐藏在背后的深刻关联性。这种“天人合一”式的宏观把握,使得整部作品的格局瞬间被拉高,不再是局限于教条的重复,而是一种充满生命力的思想碰撞。我甚至觉得,它对当下许多社会现象也有着极强的反思和启发意义。这种融会贯通的能力,是许多专业书籍所欠缺的,也正是我给予它高度评价的关键所在。

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读完这本书,我的心境颇有些复杂,它像是一次漫长而深邃的哲思之旅,引领我穿越了诸多迷雾。作者的行文风格极其老练,那种对复杂概念的梳理和阐释,没有丝毫的拖泥带水,却又将那种历史的厚重感和思想的复杂性展现得淋漓尽致。我尤其佩服作者在构建逻辑链条时的那种缜密和严谨,每一步推导都像是精密的仪器在校准,让人不得不信服。它不满足于表面的论述,而是深入到问题的肌理之中,一层层剥开,直至触及核心。这种对学术深度不懈追求的态度,着实令人敬佩,也让这本书的知识密度达到了一个惊人的程度。对于想要真正沉下心来钻研某一学派的同好来说,这本书无疑是一座丰厚的宝藏,需要反复咀嚼才能体会其全貌。

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坦白讲,这本书的阅读难度是相当高的,它绝不是那种可以用来消遣时间或快速浏览的轻松读物。作者的语言习惯偏向于学术界特有的精确和克制,很多句子都信息量巨大,需要读者具备一定的背景知识储备才能顺畅跟进。我常常需要停下来,查阅大量的背景资料,甚至需要重读数遍才能真正领会其中精髓。但正因如此,每一次攻克一个难点,都会带来巨大的成就感。它像是一座需要攀登的高峰,虽然过程艰辛,但一旦到达顶端,所见的风景也必然是无与伦比的壮阔。这本书真正筛选出了那些愿意为求知而付出艰苦努力的读者,它用自身的深度,捍卫了学术研究的纯粹性。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失古朴的气质,让人一上手就能感受到其中蕴含的深厚底蕴。纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一份珍贵的文物。整体排版疏密有致,字体选择古雅大气,即便是初次接触此类学术著作的人,也能感受到阅读的舒适度。尤其欣赏它在细节之处的用心,比如页眉页脚的精妙设计,既不喧宾夺主,又能时刻提供清晰的导航。这种对实体书品质的极致追求,在当今快节奏的出版环境中,显得尤为难得。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人忍不住想反复摩挲,细细品味。每次翻开它,都会被这种仪式感所触动,这无疑提升了阅读体验的整体层次。

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过往研究中对张载的易学成就关注不足,本书作者思想史功底卓著,逻辑清晰、思路明确将张载易学的基本成就明晰呈现,非常有用。

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