具体描述
儒教不同於基督教，佛教，伊斯蘭等宗教，它從來就不是一個有組織的宗教，也不是一個以宗教的禮拜活動為核心的宗教，但它對東亞的政治文化和精神生活有深遠影響，被認為是人類歷史上的一個主要宗教。
儒教既被視為一種哲學，也被視為一種宗教，它是一種世界觀，一套社會倫理，一種政治觀念，一個學術傳統，同時也是一種生活方式。中華世界的社會和政治都滲透了儒家色彩，東亞人可能會坦言自己是佛教徒，基督徒，或穆斯林，但卻很少人會因此放棄儒家。
本書從儒家的定義開始，從儒家如何面對自我，群體，自然，上天切入。接著討論儒家傳統的歷史形成，從孔子上推堯舜禹湯，第一期發展的主要人物及議題為孟子，荀子，漢武帝獨尊儒術，董仲舒，隋唐佛道盛行時期的儒家倫理。
第二期發展從宋代談起，儒學的復興透過一系列的思想家而追溯到周敦頤，張載，程頤，程顥，集大成者朱熹，陸象山，吳衡，王陽明，以及東亞的傳布。
第三期發展為五四運動後三代新儒家思想司提出來的：熊十力，接著討論儒家的經典：論語，孟子的五倫觀念，五經。最後述及儒家的現代轉化及未來的展望。
作者简介
目录信息
读后感
开篇中介绍宗教的四个方面：观念、组织、行为，文化。我以为这本书能够把儒教的这四个方面介绍一下，毕竟没有明确形式的宗教，只能让人感觉是思想流派。很渴望了解，儒家，宗教的一面。 可惜，看完了，也还是重在观念，后面的三个没有成体系的介绍。 不过，书绝对是好书，很多...
评分本简体版图书来自2002-2003年台湾麦田出版公司出版的“我们的宗教”繁体版系列丛书，而分册的台版书又译自美国哈珀•柯林斯出版公司的单本厚书《Our Religions》，也就是说单本的厚书《Our Religions》拆成了七本薄书，先是出了中文繁体版，五、六年后又出了中文简体...
评分本简体版图书来自2002-2003年台湾麦田出版公司出版的“我们的宗教”繁体版系列丛书，而分册的台版书又译自美国哈珀•柯林斯出版公司的单本厚书《Our Religions》，也就是说单本的厚书《Our Religions》拆成了七本薄书，先是出了中文繁体版，五、六年后又出了中文简体...
评分本简体版图书来自2002-2003年台湾麦田出版公司出版的“我们的宗教”繁体版系列丛书，而分册的台版书又译自美国哈珀•柯林斯出版公司的单本厚书《Our Religions》，也就是说单本的厚书《Our Religions》拆成了七本薄书，先是出了中文繁体版，五、六年后又出了中文简体...
评分开篇中介绍宗教的四个方面：观念、组织、行为，文化。我以为这本书能够把儒教的这四个方面介绍一下，毕竟没有明确形式的宗教，只能让人感觉是思想流派。很渴望了解，儒家，宗教的一面。 可惜，看完了，也还是重在观念，后面的三个没有成体系的介绍。 不过，书绝对是好书，很多...
用户评价
我通常偏爱那些情节跌宕起伏的小说，但这本书却以一种近乎纪录片的冷静视角，呈现了社会伦理的变迁史。它的力量不在于激烈的冲突，而在于对“日常”的细致描摹。作者笔下那些关于人伦、孝道、社会责任的阐述，如同老旧胶片，虽然色彩不再鲜艳，但其颗粒感和真实感却穿透了时光。它没有宏大的叙事口号，而是聚焦于微观层面上个体在社会规范下的选择与妥协。我阅读时常常产生一种强烈的代入感，想象着我的祖辈们是如何在这些无形的规制下生活的。这本书没有提供简单的答案，而是将问题抛给了读者，它像是一份沉甸甸的“遗产”，让我们思考如何继承与扬弃，那种历史的厚重感，是其他任何类型的书籍都无法给予的。
评分这本书的文字简直像一碗温热的清粥，平淡中透着绵长的回甘。初读时，我有些不适应这种娓娓道来的叙事节奏，它不像那些快节奏的惊悚小说那样能瞬间抓住你的眼球，而是像一位经验丰富的老者，慢慢地为你拂去蒙在历史尘埃上的灰。作者在描述那些古老的礼仪和家族结构的演变时，那种细致入微的刻画，仿佛让我能亲眼目睹当时的场景。我尤其喜欢他如何处理人物的内心挣扎，那些在传统与个人情感之间的拉扯，被描绘得入木三分，让人深思。它不是那种读完能让你拍案叫绝的“爽文”，而更像是一面镜子，静静地映照出人性深处那些难以言说的复杂性。读完合上书页，脑海里留下的不是某个惊心动魄的情节，而是一种沉甸甸的、关于“秩序”与“责任”的思考，这种思考的余韵，久久不散，让人愿意时常翻阅其中的某一段落，重新品味那份宁静的力量。
评分坦白说，这本书的某些章节读起来颇有挑战性，它似乎并不太在意读者的“阅读快感”。我发现自己需要频繁地查阅一些历史背景资料，才能真正跟上作者的思路。那些对古代社会治理模式的理论探讨，晦涩难懂，像是在攀登一座知识的陡峭山峰，每一步都走得异常艰难。但正是这种“硬核”的深度，让我愈发感到它的价值所在。它没有回避那些复杂的、容易引起争议的议题，而是用一种近乎学术研究的严谨态度，去剖析其产生的历史必然性。这绝非一本可以轻松放在咖啡桌上消遣的书籍，它更像是一部需要沉下心来，带着敬畏之情去研读的文献。每一次攻克一个难懂的概念，都有种豁然开朗的成就感，尽管这个过程充满了挫败与反复。
评分这本书的语言风格着实让我耳目一新，它糅合了古典的典雅与现代的犀利，形成了一种独特的“对话感”。作者似乎并不把自己定位为一个高高在上的布道者，而是像一个与你并肩坐在老茶馆里的智者，用一种带着幽默感的笔触，解构着那些看似神圣不可侵犯的教条。有些段落的讽刺意味极其精妙，读到会心一笑，但笑声背后却带着一丝苦涩，因为它揭示了理想与现实之间的巨大鸿沟。我特别欣赏作者在批判时所保持的那种克制，他不是一味地否定，而是先深入理解，再进行有建设性的探讨。这种平衡感，使得这本书读起来既不让人感到压抑，又能引发对现有社会结构的深刻反思，极具启发性。
评分这本书的结构处理得极其巧妙，它并非按照时间线性索地展开，而是像一个多层次的迷宫，不同的主题和观点相互交织、互相印证。我有时会觉得它更像是一部哲学论著与社会学田野调查的混合体。比如，它会突然从对某个古代贤者的语录的解读，跳跃到对现代家庭教育模式的剖析，这种跨越时空的对话感，迫使我不断地重新组织自己的认知框架。虽然这种跳跃性在初读时会造成一定程度的阅读中断，需要我不断地回溯前文，但坚持下来后，会发现作者构建了一个宏大而自洽的知识体系，各个论点环环相扣，形成了一个坚实的逻辑闭环。它考验的不仅仅是我的阅读能力，更是我的系统性思维能力。
评分原著是英文的，译本小小一册，读起来稍微有点翻译腔，但无损其内容的丰富扎实，对经常听到“儒家”这个概念却不知其核心价值的人来说是本很好的启蒙读物。
评分原著是英文的，译本小小一册，读起来稍微有点翻译腔，但无损其内容的丰富扎实，对经常听到“儒家”这个概念却不知其核心价值的人来说是本很好的启蒙读物。
评分原著是英文的，译本小小一册，读起来稍微有点翻译腔，但无损其内容的丰富扎实，对经常听到“儒家”这个概念却不知其核心价值的人来说是本很好的启蒙读物。
评分原著是英文的，译本小小一册，读起来稍微有点翻译腔，但无损其内容的丰富扎实，对经常听到“儒家”这个概念却不知其核心价值的人来说是本很好的启蒙读物。
评分为什么我觉得导论写得比书好。指出本书的一些瑕疵，还保有难得的谦逊。
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