具体描述
《中国人的气质》以独特的视角，描述了19世纪末中国人的生活习惯、风俗习惯和性格特征，揭露了中国人好面子、缺少公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过度等劣根。《中国人的气质》作者明恩溥是位美国传教士，他曾建议美国政府退还“庚子赔款”，资助中国青年学生赴美留学。清华大学、协和医院、协和医学院的建成，也都与这位传教士有关系。
时过境迁，今又译印此书，对比今昔面貌，以期能促进、深化国人的思索。
作者简介
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》
通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在
美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。
明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。
目录信息
读后感
不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...
评分 评分 评分一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...
评分最近看了一本书，很好，书名叫《中国人的脸谱》(Chinese Characteristics)。有了网络以后，很少看书，能从头到尾看完整的更少了，但这本书做到了。 作者原名Arthur Henderson Smith（1845-1932），生于美国，中文名明恩溥。1872年来到中国，随后在中国生活达54年，后回美国安...
用户评价
这本书给予我最大的震撼，在于它揭示了“精神家园”在中国人气质形成过程中的关键作用。作者并没有将“气质”仅仅归结于外在的社会环境，而是深入探讨了那些形而上的思想、哲学和信仰如何深刻地影响了中国人的内在世界。关于“家国情怀”的讨论，让我理解了为什么“修身、齐家、治国、平天下”的思想在中国有着如此深远的影响。这种将个人命运与国家民族紧密联系在一起的观念，塑造了许多中国人的价值取向和行为模式。同时，书中对“安贫乐道”的解读，也让我看到了在物质不丰裕的时代，中国人如何通过精神世界的丰富来获得内心的平静和满足。这种对精神层面的深入挖掘，让整本书的立意更加宏大，也让我对“中国人”的理解上升到了一个全新的维度。
评分这本书最令我惊叹的是其对“韧性”这一特质的深入挖掘。作者通过对中国历史上的无数次变革和挑战的回溯，展现了中国人如何在逆境中展现出的惊人适应能力和生命力。这种韧性并非一味地承受，而是在承受中寻找突破，在压抑中积蓄力量。书中对于“忍耐”的讨论，更是让我看到了它背后所蕴含的东方智慧，它是一种战略性的克制，而非简单的屈服。我被那些在艰难岁月中依然保持着对生活的热情和希望的故事所感动，这些故事成为了理解中国人气质的重要注脚。同时，作者也并没有忽略个体在群体中的挣扎和追求，那些关于突破传统束缚、寻求自我实现的故事，也让我看到了中国人气质中另一面——渴望自由与独立。这种复杂而多层次的描绘，让我对“中国人”的理解不再是单一的刻板印象，而是更加丰富和立体的。
评分读完这本书，我最大的感受是，它让我对“传承”有了更深的理解。作者以一种非常接地气的方式，展现了中国文化是如何代代相传，而“气质”又是如何在这种传承中被赋予新的含义。从古代的诗词歌赋，到今天的流行文化，再到 everyday life中的点点滴滴，那些看不见的文化基因是如何一代一代传递下去，并被中国人所吸收和内化，书中有着非常精彩的阐述。我尤其被书中对“师道”的讨论所触动，这种对知识和经验的尊重，以及对传承者的感恩，构成了中国人教育文化的重要基石。同时，作者也指出了在快速变化的现代社会中，这种传承面临的挑战，以及如何在新旧之间找到平衡点。这种对传承的深入探讨，让我更加理解了“我们是谁，我们从哪里来”这个问题的深刻含义。
评分读完这本书，我仿佛经历了一场思想的洗礼。作者对于“气质”的定义和解读，打破了我以往对这个词语的刻板印象。它不再仅仅是某种外在的表现，而是一种深植于内心深处的文化基因，是数千年来社会环境、哲学思想、生活方式共同作用下的产物。书中的案例分析，从古代文人的清高孤傲，到近代知识分子的忧国忧民，再到现代社会中形形色色的人物群像，都给我留下了深刻的印象。我特别喜欢作者对“内敛”和“含蓄”这两个特质的解读，它不是简单的沉默寡言，而是一种智慧的表达方式，一种在不确定性中寻求平衡的生存哲学。此外，书中对“人情”的探讨也让我感触颇深，它既是维系社会关系的润滑剂，有时也可能成为束缚个体自由的枷锁。作者并没有给出绝对的评判，而是鼓励读者去思考，去感受，去在各种矛盾和张力中寻找属于自己的答案。这种开放式的叙述，让我在阅读过程中不断地与作者进行思想上的对话，也促使我反思自己在日常生活中是如何体现或受这些“气质”影响的。
评分这本书给我最大的启发在于，它让我重新审视了“集体无意识”这个概念在理解中国人性格方面的巨大作用。作者并非空泛地谈论宏大叙事，而是通过大量生动的故事和细节，将那些抽象的概念具象化。我记得书中提到过，在面对外部压力时，中国人倾向于形成一种“共渡难关”的集体意识，这种意识既有凝聚力，有时也可能抑制个体的独立思考。而对于“面子”的解读，更是点睛之笔，它不仅仅是虚荣，更是一种社会地位的象征，一种对尊重和认可的渴望，这种渴望如何影响了人们的社交行为和决策，书中有非常精彩的阐述。我尤其欣赏作者在处理不同历史时期和地域差异时所展现出的审慎和客观，它避免了简单化的标签化，而是呈现了一个更加立体和多元的中国人形象。这本书就像一面镜子，照出了我们曾经走过的路，也照出了我们内心深处的某些不自知的痕迹，它让我更加理解了为什么我们会以这样的方式去思考，去感受，去行动。
评分这本书的语言风格非常引人入胜，它没有那些生硬的学术术语，而是用一种非常亲切和富有人情味的方式，与读者进行沟通。作者仿佛是一位经验丰富的长者，娓娓道来那些关于中国人性格形成的故事和智慧。我尤其喜欢书中对“钝感力”的运用，这种在信息爆炸时代，依然能够保持内心平静，不被外界纷扰所干扰的能力，正是许多中国人气质的体现。它不是一种麻木，而是一种对事物本质的洞察，一种在浮躁中寻找安宁的力量。同时，书中对“好奇心”的探讨也让我受益匪浅，即使是在传统观念的束缚下，中国人也从未停止过对未知世界的探索和求知。这种在约束与自由之间的张力，正是构成中国人气质的复杂性的重要来源。它让我更加深刻地认识到，理解“中国人”的“气质”，需要一颗开放和包容的心。
评分我被书中对“关系”的深刻洞察所折服。作者以一种非常细腻的方式，剖析了在中国社会中，“关系”不仅仅是人际交往的工具，更是塑造个体行为和思维方式的重要因素。从家庭关系到社会关系，再到权力关系，每一个层面的“关系”都在潜移默化地影响着中国人如何看待自己，如何与他人互动。我尤其被书中对“圈子文化”的分析所吸引，这种文化既能提供归属感和支持，也可能带来排他性和固化。然而，作者并没有简单地批判，而是试图去理解这种文化现象背后的深层原因，以及它如何与中国的历史和文化传统相互呼应。这种 nuanced的解读，让我对“中国人”的社会性有了更深刻的认识，也引发了我对自身在各种“关系”中行为模式的反思。
评分这本书仿佛是一本跨越时空的旅行日记，带领我深入探寻隐藏在中华民族血脉中的那股独特的气质。作者以一种非常细腻的笔触，描绘了从古至今，中国人如何在这种看不见摸不着却又无处不在的“气质”中孕育、成长、变迁。它不是一本枯燥的学术论著，而更像是一位智者在耳畔低语，娓娓道来那些关于我们是如何成为“我们”的往事。我尤其被书中对某些历史时期社会思潮与个体性格之间相互作用的剖析所吸引，比如在某个转折点，集体性的焦虑是如何悄无声息地渗透进每一个普通人的日常生活，又如何在潜移默化中塑造了他们的行为模式和价值取向。同时，作者也并没有一味地强调负面因素，而是敏锐地捕捉到了在压力和挑战之下，中国人所展现出的韧性、智慧以及那份深藏不露的乐观精神。这种复杂性的展现，让整本书读起来充满了人性的光辉，也让我对“中国人”这个身份有了更深层次的理解和认同。它不仅仅是关于“是什么”，更多的是关于“为什么会是这样”，这种追根溯源的探索，给予了我极大的阅读满足感，仿佛在脑海中构建了一个庞大而生动的中国人精神世界图谱。
评分我被书中对“变”与“不变”之间辩证关系的精妙阐述所深深吸引。作者非常敏锐地捕捉到了在中国人的气质中，既有根深蒂固的传统，也有不断吸收和融合外来文化的开放性。读到关于“中庸”之道的讨论时，我感到尤其受到触动，这并非是一种消极的妥协，而是在复杂世界中寻求平衡的智慧，是在极端与温和之间找到那条最适合前行的道路。书中对“家族”和“集体”的强调，也让我看到了这种文化基因如何塑造了中国人的社会责任感和归属感。然而，作者也毫不避讳地指出了这种集体主义可能带来的挑战，比如个人价值的被忽视，以及创新精神的压抑。这种 balanced的视角，让整本书的论述更加扎实可信。我感觉作者就像一个经验丰富的导游，带我穿梭于中国历史的长河，让我看到了那些塑造了我们民族性格的河流与山川，也让我对未来中国人的气质发展有了更多更深入的思考。
评分我必须说，这本书的写作风格非常独特，它既有学术研究的严谨，又不失文学作品的感染力。作者的文字功底十分深厚，能够将那些抽象的概念，通过生动形象的语言表达出来。我尤其喜欢书中对“礼”的探讨，它不仅仅是外在的规范，更是内化于心的一种道德准则，一种对社会秩序的尊重。而这种“礼”是如何在不同时代背景下被解读和应用的，书中有着非常细致的分析。此外，作者对于“情”的阐述也让我耳目一新，它既包括人与人之间的情感联系，也包括对自然的感悟和对生活的体验，这种“情”的丰富性，构成了中国人气质中不可或缺的一部分。我感觉自己仿佛在与一位博学而又充满智慧的长者对话，他不仅能指出问题，更能引导你去探索问题的根源，去理解事物的发展脉络。
评分译者说得很好，原作者既有传教士的宽容，也具备知识分子的理性。我佩服作者的观察力和归纳能力。有些身为中国人而不自知的现象，也只有这些敏锐的外国人可以看得到了。时过境迁，距离那个中国人最无助的年代已经一百多年，很多东西都已经改变，我们仍旧可以看到渗透到我们骨子里的东西。性格是与境遇有关的，再过五十年，再看这本书，也许就不那么有价值了呢。。
评分这本书我看得很慢，就像牛吃草咀嚼得一样慢，是想让自己好好吸收一下这本书的营养。书的语言恭谦但是犀利，就像巴掌一样打在我的脸上，我建议每个中国人都看一下。
评分200年的时间其实中国人一点都没变啊
评分200年的时间其实中国人一点都没变啊
评分很有意思的一本书，比起市面上的其他翻译，这父女俩简直就算得上大师了，内容也很好，也有些偏见，我发现我很中国，100多年前国人的毛病我一个不少都继承了。
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