中國人的氣質 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華，初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院；同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年，寫瞭大量有關中國的著作，如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活：社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督：中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等，有的在
美國多次重印，有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數，計1160餘萬美元給中國，作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移，明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開瞭大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界，他們中間湧現齣眾多優秀人纔，歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵，如北京協和醫院和協和醫學院的建立，還落實在與民眾生活關係更為密切的領域，影響瞭中國人生活方式的變革。如今，在中國教育界和醫學界，清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者，占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時，很多人不會想到，明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
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《中國人的氣質》以獨特的視角，描述瞭19世紀末中國人的生活習慣、風俗習慣和性格特徵，揭露瞭中國人好麵子、缺少公共責任心、缺乏誠信、喜猜忌、保守、節儉過度等劣根。《中國人的氣質》作者明恩溥是位美國傳教士，他曾建議美國政府退還“庚子賠款”，資助中國青年學生赴美留學。清華大學、協和醫院、協和醫學院的建成，也都與這位傳教士有關係。
時過境遷，今又譯印此書，對比今昔麵貌，以期能促進、深化國人的思索。
具體描述
讀後感
我喜欢另一个版本的。 《中国人的素质》秦悦老师翻译的。 读起来非常顺畅！ 大家去买那本！ 这个版本不行。
評分现在看来，明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》，里面说到中国人的很多特点，现在都趋于消失了。当然，在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭，使用任何一块布料，都能充分使之物尽其用。但现在，即便一个不那么喜欢炫富的人，都不可能节俭至此（家中...
評分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下，用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见，研究对象的久远，基础资料的完备性，以及其他影响作者结论的因素；其书本身是一个将问题呈现的书，但未提出解决办法...
評分中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。
評分我喜欢另一个版本的。 《中国人的素质》秦悦老师翻译的。 读起来非常顺畅！ 大家去买那本！ 这个版本不行。
用戶評價
這本書我看得很慢，就像牛吃草咀嚼得一樣慢，是想讓自己好好吸收一下這本書的營養。書的語言恭謙但是犀利，就像巴掌一樣打在我的臉上，我建議每個中國人都看一下。
评分史密斯的寫作態度很難讓人認同。在那個遭受外國列強侵侮的年代，史密斯作為一個傳教士很難得到當時中國老百姓的待見。個中的屈辱和誤解嚴重影響史密斯的寫作立場，令他在一味的憤怒情緒中抱怨，失去客觀理性和同理心。基於基督教世界的優越感和帝國中心驕傲中，他不時在自以為幽默的文字中輕衊這群愚昧而神經質的中國人。最可恨的是，他在對中國命運的瞎操心中鮮明透露齣他一廂情願的殖民和宗教徵服欲望。史密斯對中國人的分析隻在皮錶，未深其中，他不過以西方人的思維和行為為標準觀照中國人，誤會其行為習俗，主觀性強。而且這本書體係混亂，重復寫作，不像<菊與刀>的作者，把分析的觸角探入到社會內部，邏輯嚴謹，態度公正。這或許是這本書在當代中國未得到重視的原因之一吧。當然，史密斯的分析讓我們真切看到自身的醜陋，以省不足。
评分19世紀的中國人。現象太多本質太少
评分一百多年之後，書裏關於中國人的種種特點幾乎沒有任何變化。有什麼樣的國民就有什麼樣的政府，說的真是不假。
评分隔牆呼人，聞聲識影，多有不中
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