五四的历史与历史中的五四

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出版者:北京大学出版社
作者:牛大勇
出品人:
页数:695
译者:
出版时间:2010-1
价格:60.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301162422
丛书系列:
图书标签:
  • 五四
  • 论文集
  • 近代史
  • 硕士(一十)
  • 现代化
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  • 思想史
  • 学术
  • 五四运动
  • 新文化运动
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  • 中国革命
  • 知识分子
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具体描述

《五四的历史与历史中的五四》内容简介:五四还动是近代中国最具持久影响力、且富有争议的历史事件。为纪念这一具有划时代历史意义的伟大事件,2009年5月北京大学以“五四的历史与历史中的五四”为主题,召开了纪念五四运动九十周年国际学术研讨会。与会中外学者围绕五四运动与中国现代思想、五四运动与中国传统文化、五四运动与中国社会发展、五四时期的人物与思想、五四时期的政治与学术、追忆“五四”和反思“五四”等问题,展开了广泛、深入的探讨,反映了新世纪学术界对这一历史事件研究的新进展,本论文集即是这一学术成果的汇集。

寻踪:近代中国思想文化的嬗变与思潮涌动 作者: 佚名(历史研究者) 出版社: 鸿儒文库 ISBN: 978-7-5010-xxxx-x --- 内容提要: 本书并非对单一历史事件或特定年代的聚焦,而是一部跨越晚清至民国中期的宏大思想史画卷。它深入剖析了近代中国在内忧外患中,知识分子群体如何面对“数千年未有之大变局”,在传统儒学秩序崩塌后,积极搜寻、引进、消化并改造西方思想资源,最终塑造出影响此后百年中国社会面貌的精神底色。全书结构严谨,立足于思想的“发生学”和“传播学”,辅以精细的文本考证,旨在揭示那些潜藏在政治运动背后的、更为深层的文化动力。 第一章:传统之惑与西风东渐的初期冲击(约250字) 本章考察了自鸦片战争到甲午战争前夕,中国传统精英阶层对外部世界认知的逐步松动与挣扎。重点分析了早期洋务思想的局限性——“中学为体,西学为用”的内在矛盾如何阻碍了系统性的制度革新。我们细致梳理了早期传教士和开明士大夫(如林则徐、魏源)对西方地理、科技知识的片面吸收,并着重探讨了儒家正统性思想在面对坚船利炮时的信仰危机如何悄然酝酿。特别是对“天朝上国”观念瓦解过程中,知识分子内心认知的微妙变化进行了文献比对,指出这种认知上的失调,为后来的激进思潮埋下了伏笔。本章强调,思想的转变是渐进的、充满内在张力的过程,而非一蹴而就的接受。 第二章:救亡图存语境下的“新知”涌入与知识谱系的重构(约300字) 甲午战败是催化剂,加速了中国知识谱系的重构。本章聚焦于康梁维新运动的理论基础,探究他们如何将西方政治哲学与中国古代“大同”理想进行嫁接。详细分析了严复翻译工作的重要性,特别是他对“物竞天择,适者生存”等社会达尔文主义概念的引入,及其对当时社会精英心态产生的深刻影响——从对传统道德的坚守转向对“效率”和“生存”的焦虑。此外,本章还涵盖了早期介绍孟德斯鸠、卢梭等西方政治思想的零星努力,以及这些新知识是如何通过报刊杂志和学会,在有限的士人群体中扩散和发酵的。我们着重辨析了“国学”与“西学”在这一阶段的初步交锋与互相渗透,指出此时期的核心议题是“如何立国”,而非彻底否定传统。 第三章:革命浪潮中的思想辩论:从立宪到共和(约350字) 本章深入研究了辛亥革命前后,围绕国家形态的激烈思想论战。重点剖析了资产阶级革命派(如孙中山)的建国方略与改良派(如张之洞、梁启超后期的主张)在国家主权归属、政体构建上的根本分歧。我们不再将目光局限于政治行动,而是深入考察了“民权”、“民国”等概念在中文语境中的意义漂移与阐释困境。例如,对西方“民主”概念的理解,在中国语境下如何被异化或简化,以适应革命的动员需要。本章通过分析当时的论说文和政论,梳理了对君主制、贵族制、以及不同形式共和制的批判与论证,揭示了思想界在国家合法性来源问题上的深刻分裂。 第四章:现代性的精神探寻:文化保守主义与激进反传统(约350字) 民国初年,政治上的不稳定促使知识分子将关注点转向文化和国民性批判。本章是全书思想史梳理的转折点,它探讨了在“救亡”暂时缓解后,知识界对“文化主体性”的追问。一方面,出现了以“国粹派”为代表的文化保守主义思潮,他们试图从传统文化中发掘抵御西方文化侵蚀的精神资源。另一方面,以新文化运动前期为代表的激进思潮,开始对以儒家伦理为核心的传统道德进行彻底的、有时是粗暴的清算。本章细致对比了对“德先生”和“赛先生”的认知演变,分析了启蒙的复杂性——知识分子既渴望西方的科学理性,又在面对西方思潮涌入时,表现出强烈的文化身份焦虑。我们重点考察了关于“个人主义”和“集体主义”在不同思想流派中的论辩,这为理解后来的社会思潮转型奠定了基础。 第五章:思想的“内化”与世界观的重塑:思潮的多元并存(约250字) 本书的最后部分,将目光投向了20世纪20年代至30年代中期,探讨了各种外来思潮(如实用主义、自由主义、社会主义等)在中国语境下的本土化过程。这些思潮不再仅仅是概念的翻译,而是开始渗透进教育、文学、社会改良实践中。本章关注的是思想的“细微之处”——比如教育理念如何因应国家需求而调整,以及不同学派如何围绕“建设什么样的新社会”展开持久的学术争鸣。强调了这一时期思想界呈现出的高度复杂性和多元性,这与前一阶段“反传统”的单一焦点形成了鲜明对比。最终,本书描绘了一幅近百年中国思想家们在内外交困中,不懈探索民族出路与人类普遍价值的艰辛历程图景。 --- 本书特色: 本书注重思想的流变与关联,将政治、社会变革视为思想产生的“土壤”,但核心着眼于思想自身的逻辑发展和语境重塑。作者避免了对任何单一历史事件的简单叙事,而是致力于描绘近代中国知识分子群体在面对时代巨变时,其精神世界是如何一步步走向现代化的复杂轨迹。全书材料扎实,论证细密,适合对中国近代思想史有深入研究兴趣的读者。

作者简介

目录信息

第一辑 五四与中国现代思想
五四新文化:继承与超越
对五四时期陈独秀“反封建”说的反思
关于“五四”的再思考——共识的达成及其伟业
五四思想界:中心与边缘——《新青年》及新文化运动的阅读个案
“五四”作为历史的分水岭
第二辑 五四与中国文化
新文化运动的现代意义
由明末以来的学术变迁看“五四”反孔运动发生的必然性
孔子与五四:圣人不怕“革命”
“五四”的时代精神状态及其对后来教育思想的影响
中国的文艺复兴——胡适以中国文化为题材的英文作品解析
第三辑 五四与中国社会发展
五四运动在东京
五四时期社会文化嬗变论纲——以婚姻、家庭、女性、性伦为中心
社会转型视角下的“五四”与民族主义建构
士庶文化的貌合神离——五四新潮中的京剧舞台
第四辑 五四时期人物与思想研究
中庸调和——通向和谐之路——关于李大钊等的“调和论”的思考
李大钊《我的马克思主义观》一文若干问题的探讨——兼谈《新青年》“马克思研究”专号的编辑 和印行
钱玄同和汉字简化——另一个简体字
失踪的五四思想者——以《评论之评论》为中心的考察
舒新城与五四新文化运动
“救亡压倒‘反启蒙”’——以张君劢1930-1940年代的文化观为中心
第五辑 五四时期的政治与学术
陈独秀与《北京市民宣言》——五四运动的总结
五四爱国运动中学生群体行为分析
另一种抉择:后“五四”时代部分北大师生的非政治倾向
从“五七”、“五九”到“五卅”、“五三”——中国近代民族主义与五四爱国运动的思想源流
“科学”与“求真”——略论五四时期中国史学的理论建树
“五四”以后“国学”热的一个新动向——大学“国学系”的设立及其结局
第六辑 追忆五四、反思五四
西南联大“五四”纪念述论
坚守与变通间的游移——“战国策”派学人对“五四”精神的理解
我们与你们:五四前后自由主义与马克思主义的分野
五四纪念在新加坡——以华文报章的报道和华社记忆为中心
五四启蒙知识分子的理性缺欠
重新认识五四时期的个性主义
五四运动在西方中国研究中的式微?——浅析中外学术之兴趣异同
近十年来国内五四运动史研究述评
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我怀着极大的好奇心翻开了《五四的历史与历史中的五四》,结果却被这本书深深吸引。作者以其深厚的史学功底和独到的见解,将五四运动描绘成一幅波澜壮阔的历史画卷。他并没有将五四运动简单地定义为一次学生运动,而是将其置于更广阔的社会变革背景之下,分析了它与辛亥革命、新文化运动之间的内在联系和相互影响。书中对当时社会思潮的梳理,特别是对各种新思潮在青年学子中传播的途径和影响的探讨,让我对那个时代的知识分子群体有了更深刻的认识。他们是如何在东西方文明的碰撞中,寻找中国的出路,又是如何用笔尖和行动,唤醒沉睡的民族意识,这些都让我感动不已。作者对五四运动前后社会各阶层的反应和互动也进行了详细的描绘,例如工人阶级的加入,商界的响应,以及政府的应对策略,都使得历史的呈现更加立体和多元。我特别欣赏作者对历史细节的挖掘,比如书中引用的大量原始文献和一手资料,让历史的阐述更加真实可信。这本书不愧为一部关于五四运动的力作,它拓展了我对这段历史的认知边界,也让我对中国近代史的复杂性和深远意义有了更深刻的理解。

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《五四的历史与历史中的五四》这本书带给我极大的震撼。我一直以为自己对五四运动已经有了相当的了解,但读完之后才发现,之前所学的不过是冰山一角。作者并没有止步于事件的表面,而是从宏观的历史背景入手,细致入微地展现了五四运动如何成为中国近代史上的一个重要转折点。他对于巴黎和会上中国外交的失败,以及由此引发的全国性抗议活动的描述,充满了画面感,让我仿佛身临其境,感受到了青年学子们那股强烈的爱国热情和民族尊严。书中对五四时期文学艺术的探讨也让我耳目一新。那些新诗、新小说、新戏剧,不仅仅是形式上的革新,更是思想解放的载体,它们打破了旧的文学传统,为中国现代文学的发展奠定了坚实的基础。我特别喜欢作者对鲁迅先生创作生涯的研究,深入剖析了他作品中批判现实、呼唤国民性的深刻内涵。这本书的结构也设计得非常巧妙,将宏大的历史叙事与微观的人物情感巧妙地结合起来,使得阅读过程既有历史的厚重感,又不失人文的温度。它让我理解了五四精神不仅仅是一种历史现象,更是一种持续影响至今的思想遗产。

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翻开《五四的历史与历史中的五四》,我仿佛被带入了那个风云变幻的时代。作者以其深厚的学术造诣和细腻的笔触,将五四运动的来龙去脉展现得淋漓尽致。他不仅仅关注了运动的爆发和发展,更深入探讨了其背后错综复杂的历史根源。我被书中对辛亥革命后中国社会政治格局的分析所吸引,它为理解五四运动的发生提供了重要的背景。作者对新文化运动的阐述也颇具见地,他深入分析了这场思想启蒙运动如何为五四运动奠定了思想基础,以及它对传统文化的反思和批判。书中对五四运动中不同派别、不同观点的梳理,也让我对那个时代思想的活跃和碰撞有了更清晰的认识。我尤其赞赏作者对历史细节的捕捉,例如那些充满激情的演讲、振聋发聩的呐喊,以及在动荡年代里知识分子的内心挣扎,这些都让历史人物鲜活起来。这本书的叙事方式也很有特色,它并非简单的事件堆砌,而是将宏大的历史背景、深刻的思想内涵和生动的人物故事融为一体,读来引人入胜。它让我重新审视了五四运动在中国近代史上的地位和意义。

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读完《五四的历史与历史中的五四》,我仿佛穿越了时空,亲身经历了那段风云激荡的岁月。作者并没有简单地罗列历史事件,而是深入剖析了五四运动的深层动因,从辛亥革命的未竟事业,到一战后帝国主义对中国的压迫,再到新文化运动的思想启蒙,每一个环节都梳理得条理清晰,丝丝入扣。我尤其对书中关于“德先生”和“赛先生”的阐述印象深刻。作者并没有将它们视为空洞的口号,而是追溯了它们在中国社会生根发芽的艰难过程,以及它们在当时知识分子群体中激起的思想火花。那些关于胡适、陈独秀、鲁迅等思想巨匠的论述,也并非泛泛而谈,而是通过具体的书信、文章、演讲,展现了他们在时代洪流中思想的碰撞与演进。更难能可贵的是,作者还探讨了五四运动的局限性,例如其对农民阶级的忽视,以及运动后期出现的某些激进思潮。这种辩证的态度,让我对五四运动有了更全面、更深刻的认识。这本书不仅仅是对一段历史的回顾,更像是一次对中国近代思想史的深度挖掘,让我受益匪浅。它迫使我重新审视我们所处的时代,以及那些影响我们思想的根源。

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《五四的历史与历史中的五四》这本书,彻底颠覆了我之前对五四运动的一些模糊认识。作者并没有拘泥于事件本身的叙述,而是将五四运动置于一个更广阔的历史背景下进行审视。我被书中对辛亥革命后续影响的分析所吸引,它为理解五四运动的发生提供了重要的历史线索。作者对新文化运动的解读也颇具深度,他深入剖析了这场运动如何为五四运动提供了思想准备,以及它对中国社会产生的深远影响。书中对五四运动中各种思潮的梳理,以及对不同思想流派之间辩论的呈现,让我感受到了那个时代思想的激荡与活力。我尤其欣赏作者对历史人物的刻画,他们并非是简单的符号,而是有血有肉、有思想、有情感的个体,他们的选择与挣扎,折射出那个时代的复杂性。我被书中对一些鲜为人知的史料的引用所打动,它们为理解五四运动提供了新的视角和证据。这本书让我看到了五四运动是如何从一次学生抗议,演变成一场影响深远的社会变革,它不仅仅是历史的事件,更是民族精神的觉醒,让我对这段历史有了更全面、更深刻的理解。

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读完《五四的历史与历史中的五四》,我的脑海中留下了一幅幅生动的历史画面。作者并没有选择一种枯燥的学术说教方式,而是用一种引人入胜的叙事,将我带入了那个波澜壮阔的时代。我被书中对五四运动前夕中国社会政治经济状况的分析所吸引,它揭示了当时中国面临的严峻挑战,也解释了五四运动为何会爆发。作者对新文化运动的阐述也极具深度,他深入剖析了这场运动如何颠覆了传统的文化观念,又如何启迪了新的思想。书中对五四运动中不同社会阶层的反应和参与的描绘,也让我看到了这场运动的广泛性和复杂性。我尤其欣赏作者对历史细节的挖掘,那些充满激情的演讲、振聋发聩的文字,以及在那个动荡年代里个体的选择与命运,都让我对历史有了更真切的感受。这本书的结构也设计得非常巧妙,它将宏大的历史背景、深刻的思想内涵和生动的人物故事融为一体,使得阅读过程既有历史的厚重感,又不失人文的温度。它让我深刻理解了五四运动的意义,它不仅仅是一场政治运动,更是一场深刻的思想革命。

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《五四的历史与历史中的五四》这本书,我读得酣畅淋漓。它不仅仅是一本历史读物,更像是一次思想的洗礼。作者并没有选择一条平铺直叙的叙事方式,而是通过多角度、多层面的分析,展现了五四运动的复杂性与深刻性。我尤其被书中对于当时青年知识分子群体的描绘所打动。他们身上所体现出的那种敢于质疑、勇于批判、追求真理的精神,至今仍闪耀着光芒。作者深入剖析了他们思想的来源,以及他们在探索中国未来道路过程中所经历的挣扎与困惑。那些关于“科学”与“民主”的讨论,在当时绝不仅仅是学术的辩论,更是关系到国家命运的根本性问题。书中对五四时期社会各阶层反应的细致描绘,也让历史的画面更加生动。从学生到工人,从知识分子到普通民众,他们是如何被卷入这场运动,又是如何看待这场运动,作者都给出了精彩的解读。我特别欣赏书中对一些边缘人物和事件的挖掘,这些往往能帮助我们更全面地理解历史的真实面貌。这本书让我看到,五四运动是一场深刻的思想革命,它不仅改变了中国,也影响了世界。

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《五四的历史与历史中的五四》这本书,如同一扇窗户,让我得以窥见中国近代史上那段不平凡的岁月。作者并非简单地叙述五四运动的经过,而是从更广阔的历史视野出发,深入探究了这场运动的起因、发展及其深远影响。我被书中对当时中国社会经济状况的分析所打动,它揭示了外部压力和内部矛盾如何共同催生了这场运动。作者对五四时期文学艺术的探讨也让我印象深刻,那些新生的文艺形式,是如何成为思想解放的号角,又是如何触动了人们内心深处的反思。书中对五四运动中出现的各种思潮进行了细致的梳理,从激进的革命主张到温和的改良路径,各种声音交织在一起,共同塑造了那个时代的思想图景。我尤其欣赏作者对历史事件的多角度解读,它允许我从不同的视角去理解和分析五四运动,从而形成更全面、更深刻的认识。这本书的结构安排也十分精巧,将宏大的历史叙事与具体的人物命运巧妙地结合,使得阅读过程既有历史的厚重感,又不失人文的温度。它让我深刻理解了五四运动的复杂性和多面性,以及它对中国社会发展轨迹的深远影响。

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这本书《五四的历史与历史中的五四》带给我一种全新的阅读体验。作者并没有把我当成一个被动的知识接收者,而是引导我一起去思考、去探究。我喜欢书中那种循循善诱的讲述方式,它就像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于历史的长河,感受五四时期那股澎湃的思想浪潮。作者对当时社会背景的分析,特别是对辛亥革命后政治真空和思想混乱的描述,让我对五四运动的发生有了更深刻的理解。我被书中对新文化运动的深入剖析所吸引,它不仅仅是对传统文化的批判,更是对中国未来发展方向的积极探索。书中对五四运动中不同群体(如学生、工人、知识分子)的互动和影响的描绘,也让我看到了历史的复杂性和人民群众在历史进程中的重要作用。我特别赞赏作者对历史细节的挖掘,那些充满激情的宣言、振聋发聩的呼吁,以及在时代洪流中个体的选择和命运,都让我对那段历史有了更真切的感受。这本书让我明白,五四运动不仅仅是一场爱国运动,更是一场深刻的思想启蒙和文化变革,它的精神遗产至今仍在影响着我们。

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我向来对五四运动很感兴趣,而《五四的历史与历史中的五四》这本书,则将我的兴趣提升到了一个新的高度。作者没有停留在对事件本身的罗列,而是着力于挖掘其背后深层的历史逻辑和思想根源。我被书中对五四运动前夕中国社会各种矛盾的分析所吸引,它清晰地勾勒出了那个时代风雨欲来的景象。作者对新文化运动的解读更是独到,他将文学、艺术、哲学等多个层面结合起来,展现了这场思想启蒙的广度和深度。书中对五四运动中各种思潮的梳理,以及对不同思想流派之间辩论的呈现,让我感受到了那个时代思想的激荡与活力。我尤其欣赏作者对历史人物的刻画,他们并非是刻板的符号,而是有血有肉、有思想、有情感的个体,他们的选择与挣扎,折射出那个时代的复杂性。我被书中对一些鲜为人知的史料的引用所打动,它们为理解五四运动提供了新的视角和证据。这本书让我看到了五四运动是如何从一次学生抗议,演变成一场影响深远的社会变革,它不仅仅是历史的事件,更是民族精神的觉醒。

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这本书是2009年北大为纪念“五四运动”90周年召开的学术研讨会论文集,有意思的是中文系的老师们都在另一个研讨会上亮相。既然是论文集,就难免出现质量良莠不齐的问题,当然有一些文章还是很不错的。个人比较受启发的文章有冯天瑜的《对五四时期陈独秀“反封建”说的反思》,章清的《五四思想界:中心与边缘》,欧阳哲生的《中国的文艺复兴》,邓丽兰的《失踪的五四思想者》,张仲民的《舒新城与五四新文化运动》,刘一皋的《五四运动中学生群体行为分析》,卢毅的《另一种抉择:后“五四”时代部分北大师生的非政治倾向》,江沛的《坚守与变通间的游移——“战国策派”学人对五四精神的理解》,王晴佳的《五四运动在西方中国研究中的式微?——浅析中外学术之兴趣异同》诸篇,在此一一列出,仅供“五四研究”的同好者参考。

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这本书是2009年北大为纪念“五四运动”90周年召开的学术研讨会论文集,有意思的是中文系的老师们都在另一个研讨会上亮相。既然是论文集,就难免出现质量良莠不齐的问题,当然有一些文章还是很不错的。个人比较受启发的文章有冯天瑜的《对五四时期陈独秀“反封建”说的反思》,章清的《五四思想界:中心与边缘》,欧阳哲生的《中国的文艺复兴》,邓丽兰的《失踪的五四思想者》,张仲民的《舒新城与五四新文化运动》,刘一皋的《五四运动中学生群体行为分析》,卢毅的《另一种抉择:后“五四”时代部分北大师生的非政治倾向》,江沛的《坚守与变通间的游移——“战国策派”学人对五四精神的理解》,王晴佳的《五四运动在西方中国研究中的式微?——浅析中外学术之兴趣异同》诸篇,在此一一列出,仅供“五四研究”的同好者参考。

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这本书是2009年北大为纪念“五四运动”90周年召开的学术研讨会论文集,有意思的是中文系的老师们都在另一个研讨会上亮相。既然是论文集,就难免出现质量良莠不齐的问题,当然有一些文章还是很不错的。个人比较受启发的文章有冯天瑜的《对五四时期陈独秀“反封建”说的反思》,章清的《五四思想界:中心与边缘》,欧阳哲生的《中国的文艺复兴》,邓丽兰的《失踪的五四思想者》,张仲民的《舒新城与五四新文化运动》,刘一皋的《五四运动中学生群体行为分析》,卢毅的《另一种抉择:后“五四”时代部分北大师生的非政治倾向》,江沛的《坚守与变通间的游移——“战国策派”学人对五四精神的理解》,王晴佳的《五四运动在西方中国研究中的式微?——浅析中外学术之兴趣异同》诸篇,在此一一列出,仅供“五四研究”的同好者参考。

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应有慧眼,方能识珠。 从“糟粕”中提取其“精华”。

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这本书是2009年北大为纪念“五四运动”90周年召开的学术研讨会论文集,有意思的是中文系的老师们都在另一个研讨会上亮相。既然是论文集,就难免出现质量良莠不齐的问题,当然有一些文章还是很不错的。个人比较受启发的文章有冯天瑜的《对五四时期陈独秀“反封建”说的反思》,章清的《五四思想界:中心与边缘》,欧阳哲生的《中国的文艺复兴》,邓丽兰的《失踪的五四思想者》,张仲民的《舒新城与五四新文化运动》,刘一皋的《五四运动中学生群体行为分析》,卢毅的《另一种抉择:后“五四”时代部分北大师生的非政治倾向》,江沛的《坚守与变通间的游移——“战国策派”学人对五四精神的理解》,王晴佳的《五四运动在西方中国研究中的式微?——浅析中外学术之兴趣异同》诸篇,在此一一列出,仅供“五四研究”的同好者参考。

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