大家精要·墨子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:陈德军

出品人:

页数:152

译者:

出版时间:2009-10

价格:16.80元

装帧:

isbn号码:9787541533884

丛书系列:大家精要

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《博观约取：墨子思想精要与时代回响》 序言 在中华思想的浩瀚星河中，墨子，这位战国时期杰出的思想家、科学家、军事家，以其独特的道义感召、朴素的理性精神，以及对社会变革的深刻洞察，在中国古代思想史上留下了浓墨重彩的一笔。他的学说，既是对先秦诸子百家思想的有力回应，也为后世留下了宝贵的精神财富。然而，随着历史的变迁，墨学一度沉寂，其精要的思想与深刻的内涵，常被淹没在繁复的史料与零散的记载中，不易为今人所窥探。 《博观约取：墨子思想精要与时代回响》一书，正是为了弥合这一文化断层，旨在以一种更为系统、更为贴近的视角，为读者呈现墨子思想的真容。本书并非对已有文献的简单罗列，而是力图在梳理墨子核心思想体系的基础上，深刻挖掘其内在逻辑，并将其置于当代社会的语境下，探讨其依然具有的现实意义与借鉴价值。 本书的写作，秉持“博观约取”之理念。所谓“博观”，是指我们将在广泛研读《墨子》原著、历代注疏，以及相关学术研究成果的基础上，力求全面、准确地理解墨子思想的各个层面。从“兼爱非攻”、“尚贤使能”到“节用节葬”、“非乐非命”，无不细致辨析，力求还原其本源。所谓“约取”，则是指在全面理解的基础上，提炼出墨子思想中最具代表性、最富创新性、最契合当下需求的精要之处，并以一种清晰、简洁、有条理的方式呈现给读者。我们并非要包罗万象，而是要提纲挈领，让读者在最短的时间内把握墨子思想的精髓。 本书的另一核心目标，在于“时代回响”。墨子生活在风云激荡的战国时代，其思想深刻地回应了他所处的社会现实，并对当时的政治、经济、军事、文化产生了深远影响。而我们今日，同样身处一个充满变革与挑战的时代。本书将不仅止步于对墨子思想的静态解读，更将主动探寻其思想与我们当下社会的契合点与张力。在国家治理、社会伦理、经济发展、国际关系等诸多领域，墨子所倡导的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等理念，是否依然能够为我们提供新的启示？其反对战争、崇尚和平的立场，在当今世界和平与发展的主题下，又将如何被理解和阐释？其对功利、务实的追求，与我们追求高质量发展的目标，又存在怎样的联系？这些，都是本书将深入探讨的议题。 本书力求以一种严谨而不失活泼的笔触，以一种深刻而不失易懂的语言，引导读者走进墨子这位伟大的思想家。我们希望，通过本书的阅读，读者不仅能对墨子及其学说有一个系统而深刻的认识，更能从中汲取智慧，激发思考，从而更好地理解我们所处的时代，并为我们自身的思考和实践提供有益的借鉴。 第一部分：墨子的思想脉络与核心理念 第一章：兼爱：超越亲疏的博爱精神 墨子“兼爱”思想的提出，是对当时儒家“仁爱”（以亲亲为本）的一种批判与超越。本书将深入剖析“兼爱”的内涵，阐释其“爱人若爱其身”的普遍主义原则。我们将探讨“兼爱”如何体现在人与人之间的关系中，以及它对构建和谐社会的重要性。书中将重点分析“兼爱”的逻辑基础，即“国之乱，皆生于不明乎兼相爱、交相利”，通过举证和推理，展现墨子为何将“兼爱”视为解决社会矛盾、实现国家长治久安的根本途径。 “兴天下之利，除天下之害”的实践指向：阐释“兼爱”并非空泛的道德说教，而是具有明确的功利主义色彩，旨在通过推己及人，实现全社会范围内的利益最大化和痛苦最小化。 “视人之国，若视其国”的国际视野：探讨“兼爱”如何超越国家界限，将仁爱推及天下，呼应了当代国际关系中构建人类命运共同体的理念。 “毋若不相爱，其行皆相短”，逻辑上的必然性：分析墨子基于经验观察和逻辑推理，说明不“兼爱”必然导致“利则相倾，众则相病”，从而论证“兼爱”的必要性。 第二章：非攻：反对战争的和平主义宣言 “非攻”是墨子思想中最为人熟知的一点。本书将详细解读墨子“非攻”的立场，阐明其并非简单的退让或逃避，而是基于对战争残酷性的深刻认识和对生命的尊重。我们将分析墨子“非攻”的理由，包括其对人民生命财产的损害、对生产力的破坏以及对社会秩序的动摇。本书还将探讨墨子如何通过其强大的军事防御理论和实践，来“止其所以已攻”，展现其“以守为攻”的独特战略智慧。 “攻者，仁之贼也”：道德层面的批判：深入分析墨子从道德伦理角度出发，将侵略战争视为对仁义的背叛，对人类共同福祉的损害。 “攻者，非吾所欲也”，功利层面的分析：探讨墨子对战争巨大经济成本和人力损耗的务实考量，以及其对国家长远发展的负面影响。 “守者，义也”，正义的辩护：阐释墨子为何认为“守”是正义的，是对侵略的反击，是对和平的维护，并将其与“非攻”的积极防御相结合。 墨家“强固”的军事思想：介绍墨家在城防、阵法、器械等方面的军事技术成就，以及如何用以实现“非攻”的战略目标。 第三章：尚贤与使能：公平选拔与人才驱动 “尚贤”与“使能”是墨子关于人才选拔与任用的重要思想。本书将剖析墨子为何将“尚贤”置于“兼爱”、“非攻”之后，作为实现国家富强、社会和谐的重要手段。我们将深入探讨“尚贤”的核心在于打破门阀观念，不分贵贱、亲疏，唯贤是举。而“使能”则是指根据人的才能和德行，将其安排到合适的职位上，充分发挥其才能。本书还将分析墨子为何强调“有能则举之，无能则止”，以确保国家机器的有效运转。 “任人者，治；不用人者，乱”：人才与治乱的关联：分析墨子如何从实践经验出发，将任用贤能与否视为国家治理兴衰的关键。 “尚贤者，欲以强吾国”：现实的功利主义：探讨“尚贤”的根本目的在于富国强兵，提升国家整体实力。 “天子、诸侯、三公、卿大夫，必将举贤而官之”：制度化的倡导：分析墨子提出的具体制度设计，以确保“尚贤”原则的落地。 “非才而官之，非所以安国家也”：对任人不明的警示：阐释墨子对裙带关系、论资排辈等现象的批判，以及对能力与岗位匹配度的强调。 第四章：节用与节葬：务实主义的经济伦理 墨子在经济伦理上的“节用”与“节葬”思想，展现了他对物质追求的理性审视和对社会资源的珍视。本书将重点解读“节用”的含义，即反对奢侈浪费，提倡朴素的生活方式，将有限的社会资源投入到能够“兴天下之利”的生产和建设中。同时，我们将深入分析“节葬”，批判当时社会盛行的厚葬习俗，论证其对人力、物力的巨大消耗，以及对社会发展的不利影响。本书还将探讨墨子为何认为“节用”、“节葬”是实现“兼爱”精神的必然要求。 “节者，事必称其功”：功用为本的原则：分析墨子在物质使用上强调实用性和效率，反对无谓的消耗。 “节葬，非以止亲爱也，止乎耗费也”：区分情感与浪费：阐释墨子并非否定对逝者的哀思，而是反对以耗费巨大、损民害政的方式表达。 “夫节葬则衣食足，年岁足，民足”：节葬与民生的关联：论证“节葬”的直接益处在于减轻人民负担，保障基本生活需求。 “耕农则百谷，织丝则锦绣”：对生产的重视：对比“节用”与对生产劳动的鼓励，展现墨子务实的经济观。 第五章：非乐与非命：理性精神的彰显 “非乐”与“非命”是墨子思想中体现其强烈理性精神的两个重要方面。“非乐”并非否定一切艺术享受，而是批判当时统治者沉迷歌舞宴乐，劳民伤财，荒废政务。“非命”则是对宿命论的坚决反对，墨子强调人的能动性，认为个人的命运、国家的兴衰，主要取决于自身的努力和选择，而非天命。本书将深入分析墨子“非乐”的理由，包括其对社会生产的挤占和对道德的腐蚀。同时，我们将详细解读“非命”的哲学内涵，论证墨子为何强调“尽人事”，“知命”亦是为了更好地“尽人事”。 “古者尧舜乐，犹不足；及乎禹汤文武，犹不足”：辩驳“乐”的来源与本质：分析墨子如何通过追溯历史，质疑统治者对“乐”的定义和价值。 “非乐，非以绝君臣之欢，非以绝亲戚之乐”：区分“乐”的性质：阐释墨子批判的是统治阶级的靡靡之音，而非普罗大众的正常情感。 “力命而无功，非智也”：对“尽人事”的强调：深入分析墨子如何鼓励人们积极作为，通过自身努力改变命运。 “非命，非以绝天道也，非以绝鬼神也”：论证“命”的局限性：解释墨子并非否定天道或鬼神的存在，而是强调人在其间的能动作用。 第二部分：墨学的历史演变与当代回响 第六章：墨学的兴衰流变：历史的沉浮与价值的追寻 本章将回溯墨学在历史长河中的兴衰轨迹。从战国时期的显赫地位，到汉代“罢黜百家，独尊儒术”后的式微，再到后世零星的关注与发掘。我们将探讨墨学衰落的原因，包括其学说的激进性、对统治阶级利益的挑战，以及与其他学派的竞争。同时，我们将梳理历代学者对墨学的研究与评价，以及近代以来墨学复兴的努力。本书将强调，尽管墨学在历史上经历了沉浮，但其蕴含的朴素真理与人文关怀，使其在不同时代都能焕发新的生机。 战国时期的显赫与影响力：描述墨家作为当时一大显学，在社会政治、军事、学术上的重要地位。 秦汉以降的式微与边缘化：分析儒家思想的主导地位如何影响墨学的生存空间。 历代学者的零星发掘与研究：介绍一些重要的墨学研究者及其贡献。 近代以来的墨学复兴：探讨20世纪以来，学者们如何重新发现墨子的价值，并将其置于现代文明的语境下。 第七章：墨子思想的时代价值：和平、公平与务实 本章将聚焦墨子思想与当代社会的对接。我们将深入探讨“兼爱”、“非攻”在当今世界和平与发展主题下的意义，如何为解决国际冲突、促进民族和解提供思想资源。我们将分析“尚贤使能”对于构建公平公正社会、优化人才选拔机制的借鉴意义。同时，我们将重申墨子“节用”、“务实”的经济伦理，如何在当前倡导绿色发展、反对铺张浪费的时代背景下，发挥积极作用。本书将强调，墨子思想并非历史的陈迹，而是具有鲜活的现实生命力。 “兼爱”与人类命运共同体：阐释墨子的“兼爱”如何成为构建包容、和谐、互助的全球社会的重要思想基础。 “非攻”与全球和平治理：探讨墨子反对侵略的理念，如何为当代国际关系中的和平解决争端提供理论支持。 “尚贤使能”与现代社会治理：分析墨子的人才观如何为当前深化改革、优化选人用人机制提供启示。 “节用”与可持续发展：论述墨子的节俭思想，如何契合当前倡导的绿色、低碳、可持续的生活方式和发展模式。 第八章：挑战与启示：反思墨学的局限性与发展 任何思想体系都存在其历史局限性，墨学亦不例外。本章将以批判性的眼光，审视墨子思想在某些方面的局限，例如其部分学说可能存在的极端性，以及在哲学思辨上的深度可能不及某些学派。我们将探讨这些局限性对我们今天理解和运用墨子思想的启示，如何扬长避短，吸收其精华，剔除其糟粕。本书旨在呈现一个更加全面、立体、客观的墨子形象，并为墨学在当代的进一步发展提供思考方向。 部分学说的极端性与偏颇：例如对某些领域（如艺术、音乐）的否定，以及在逻辑推理上的某些绝对化论断。 哲学思辨的深度与广度：与其他思想流派相比，墨子在形而上学、认识论等方面的探讨可能不够深入。 “兼爱”在实践中的挑战：如何实现普遍的“兼爱”，以及在现实中可能遇到的情感与理性的冲突。 墨学在当代的创新与发展：思考如何在继承墨子思想精髓的同时，结合时代特点，进行创造性转化和创新性发展。 结语 《博观约取：墨子思想精要与时代回响》一书，是作者团队历时数年，潜心研究墨子思想的结晶。我们希望通过这本书，能够让更多读者重新认识墨子这位伟大的思想家，理解其思想的深刻内涵与独特的魅力。更重要的是，我们希望这本书能够成为一座沟通古今的桥梁，启发读者从墨子的智慧中汲取力量，以更加理性、更加博爱、更加务实的态度，去面对我们所处的时代，去创造更加美好的未来。 墨子之声，穿越千年，依然回响。愿本书能助您聆听那穿越历史的智慧之音，并在您的心灵深处激起思想的涟漪。

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我通常习惯于先浏览一下书籍的整体脉络，这本书的章节划分似乎颇为精妙，透露出一种严谨的学术态度。从目录的布局来看，它似乎不仅仅是对某一学派思想的简单罗列，而更像是一种循序渐进的引导，试图将复杂的理论体系用一种更易于现代读者接受的方式呈现出来。我注意到一些小标题的设置非常巧妙，似乎在暗示着各个部分之间存在着内在的逻辑关联，这种结构上的精心设计，无疑会大大降低阅读的门槛。对于我们这些业余爱好者来说，能够有一本既忠实原意又具备良好可读性的导读性读物是多么重要啊，我期待着在接下来的阅读中，能够感受到这种结构带来的清晰度和逻辑上的顺畅感。

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这本书的装帧设计真是没得挑，拿到手就觉得很有分量，纸张的质感也相当不错，拿在手里阅读的时候，那种触感让人心情舒畅。我特别喜欢封面上那种沉稳又不失典雅的字体排版，给人一种踏实、可靠的感觉。虽然我还没来得及深入研读里面的内容，但仅仅是翻阅一下目录和前言，就能感受到编者在选材和结构编排上的用心良苦。整体来看，这本书的制作水平达到了一个很高的标准，无论是作为案头常备还是馈赠亲友，都显得非常有档次，体现了对知识的尊重。光是看着它静静地躺在书架上，就已经觉得我的书房增添了几分书卷气，让人油然而生一股想要沉下心来细细品读的冲动，这种视觉和触觉上的愉悦感，绝对是阅读体验中不可或缺的一部分。

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这本书的封面和内页设计给我一种很“专业”的印象，没有太多花哨的装饰，一切都围绕着文字信息展开，非常纯粹。这种朴实的风格反而更让人信服，因为它传递出一种“内容至上”的信号。我注意到字体选择上似乎考虑到了长时间阅读的舒适度，字号和行距都拿捏得恰到好处，这对于我们这些需要花费大量时间在书本上的读者来说，简直是福音。一本好书不仅要有好的思想内核，良好的阅读载体同样重要，它决定了我们能否以最舒适的状态去吸收知识的精华，从目前的观感来看，这本书在基础的阅读工程学上做得非常到位，让人期待接下来的阅读过程能够行云流水，毫无滞涩。

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我注意到随书附带的一些设计元素，虽然没有深入了解具体内容，但这些外围的辅助设计，比如书签或者附赠的小册子（如果有的），都透露出一种超越文本本身的用心。这不仅仅是一本书，更像是一套完整的学习工具包。这种全方位的关怀，让读者感受到出版者对推广知识的诚意。优秀的图书往往能通过这些细节，构建起一个完整的阅读生态，让读者在阅读主体的同时，还能从其他方面获取支撑和延伸。这种精心的包装和配套，极大地提升了这本书的整体价值感，让人对即将展开的阅读之旅充满了积极的预设和美好的期待。

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初步翻阅时，我发现这本书的装订方式看起来非常牢固，这对于经常翻阅和携带的书籍来说至关重要。现在的很多书籍，读不了几次边角就散了，非常影响心情。这本书的开本大小也十分适中，既不会因为太大而难以携带，也不会因为太小而显得局促，放在背包里或者捧在手里都有一种恰到好处的平衡感。这种对手感和实用性的考量，体现了出版方对读者的尊重，他们明白，阅读不是一次性的体验，而是一个需要反复接触和使用的过程。好的装帧是知识的盔甲，能让思想的火花经受住时间的考验，我希望这本书能陪我走过很长一段时间的学习旅程。

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研究墨子的生平是比较困难的，因为史料比较少，所以有关墨子生平叙述的著作大多千篇一律，此书也不例外。不过，比起百家讲坛来，还是强了些。

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