戴震语文学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江苏古籍出版社

作者:李开

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:1998

价格:15元

装帧:32开平

isbn号码:9787806430415

丛书系列:

图书标签:

• 语言学
• 音韵学
• 语言文字学
• 戴震
• 工具书
• mzd
• 戴震
• 语文学
• 清代文学
• 文学史
• 文本研究
• 思想史
• 学术史
• 考证学
• 经学
• 文化研究

《戴震语文学研究》是一部深入探索中国清代著名思想家、史学家、哲学家戴震（1732-1777）语言学思想的学术专著。本书并非仅仅罗列戴震在语言学上的观点，而是将其置于他所处的时代背景、学术流派以及他更为宏大的哲学体系中，进行细致的梳理、分析与阐释。全书旨在揭示戴震作为一位深刻的启蒙思想家，其语言学研究如何与他反对宋明理学、倡导实事求是、注重实效的哲学理念紧密相连，并为中国古代语言学的发展贡献了何种独特的见解与方法。 本书的写作，跳脱了传统学者对戴震语文学研究的某些局限，比如仅仅侧重于他对训诂学的贡献，或是将其视为一个孤立的学术贡献。相反，本书将戴震的语言学研究视为他整体学术思想的重要组成部分，认为其对“理”的理解，对“情”的重视，以及对“名实一致”的追求，都深刻地投射到了他对语言的认识之上。 第一部分：时代背景与学术溯源 在深入剖析戴震的语言学思想之前，本书首先对清代乾嘉学术的时代背景进行了必要的铺垫。乾嘉学派以考据为宗，辨章学术，考镜源流，反对空谈心性，提倡实证精神。在这样的学术氛围下，戴震的思想具有鲜明的独特性。他既是考据学的重要参与者，又是其精神的超越者。本书将详细论述清代文字学、音韵学、训诂学等领域的发展概况，并重点介绍当时主要的学术流派，如皖派、浙派等，以及他们对古籍整理与研究的贡献。在此基础上，本书将戴震的语言学研究置于与这些流派的互动与对话之中，展现其思想的源头及其创新之处。 同时，本书还将追溯戴震在语言学领域的师承与影响。虽然戴震并没有明确的“语言学老师”，但他深受中国古代朴学传统的影响，如对《说文解字》、《尔雅》等经典的研究。本书会梳理戴震阅读过的相关文献，分析他如何汲取前人的精华，并在此基础上进行批判性继承与发展。 第二部分：戴震语言学的核心理念 本书的核心部分将集中探讨戴震语言学的几个关键理念。 “理”与“情”在语言中的体现： 戴震认为，语言的本质在于表达“情”。他反对将语言视为僵化的符号，而强调语言的生命力在于其所承载的情感、意念与生活经验。本书将通过分析戴震对诗歌、文章的论述，来阐释他对语言“情”的理解。他认为，真正优秀的文字，能够“达情”，即充分地表达作者的情感和思想。与此相对，他批评了宋明理学家将“理”抽离于具体语境，导致语言的空洞化与形式化。本书会引用戴震大量的原始文献，如《论问》、《与全其集》等，来佐证他的观点，并分析他对“理”的重新界定，即“理性”与“道理”相统一，语言是“理性”的载体，也是“道理”的表达。 “名实相符”原则的语言学维度： 戴震的哲学思想中，“名实相符”是一个至关重要的概念，即名（语言）必须真实地反映实（事物、道理）。在语言学领域，这一原则体现在他对词义的研究，以及对语言的“名正言顺”的追求上。本书将深入分析戴震如何理解词义的演变，他如何通过训诂来考证词义的本义和引申义，以及他如何倡导使用恰当的词语来准确地表达思想。本书会详细阐释戴震关于“假借”、“转注”、“通假”等字例的研究，以及他对“六书”理论的独特理解，论述这些研究如何服务于“名实相符”的原则。 “训诂”方法的革新与超越： 戴震在训诂学上的贡献尤为突出，他被誉为“朴学大师”。本书将详细介绍戴震的训诂方法，包括他对字义的考订，对词组的分析，以及他对古代文献的注释。但本书的分析不止于此，还将探讨戴震的训诂方法如何超越了传统的“集说”模式，他更注重从文献的整体语境、词语的实际用法以及事物发展的规律来理解词义。例如，他对《说文解字》的批评，并非否定其价值，而是指出其在某些地方过于拘泥于形体，而忽略了词义在流变中的实际发展。 语言与认识论、认识论的关联： 戴震的语言学研究与他的认识论有着密不可分的联系。他认为，对语言的准确理解是认识事物、认识道理的基础。本书将探讨戴震如何将语言的分析作为认识事物的重要工具，以及他对“心”与“境”关系的理解如何体现在他对语言的认识上。他强调，离开具体情境的语言是虚妄的，而真实的认识必须建立在对具体事物和具体情境的体察之上，而这正是语言所能传达的核心。 第三部分：戴震语言学的实践与影响 本书的第三部分将聚焦于戴震语言学思想的实践以及其深远的影响。 戴震的语言学著作分析： 本部分将选取戴震最具代表性的语言学著作，如《论问》、《与全其集》、《古经辨正》等，进行详细的文本解读。本书将从戴震的论述中提炼出他的核心观点，并分析其论证过程，揭示其语言学思想的丰富内涵。例如，在《论问》中，他如何通过对古代文献的解读，来反驳宋明理学家关于“情”与“理”的对立；在《古经辨正》中，他如何运用其训诂方法来辨析古籍的真伪与本义。 戴震对中国古代语言学发展的贡献： 本书将系统梳理戴震的语言学思想对后世语言学研究产生的积极影响。他提出的“达情”、“名实相符”等理念，为后来的语言学研究提供了新的视角。他的训诂方法，也为后学者所借鉴和发展。本书将列举一些受戴震影响的学者及其研究成果，说明戴震在语言学史上的地位。 戴震语言学思想的现代价值： 在当代，随着语言学研究的深入，戴震的语言学思想依然具有重要的启示意义。本书将尝试从现代语言学，如语用学、语义学、历史语言学等角度，重新审视戴震的观点，探讨其思想在今天仍然具有的理论价值和现实意义。例如，他对“情”的重视，在今天对情感计算、人机交互等领域的研究中，可能提供某种哲学层面的思考。他对“名实相符”的强调，对于信息时代的语言规范、网络语言的管理等问题，也具有一定的借鉴意义。 结语： 《戴震语文学研究》并非一本简单的学术梳理，它试图通过深入的文本分析和理论阐释，将戴震置于中国思想史和学术史的长河中，重新认识其语言学思想的独特贡献与深远影响。本书力求在保持学术严谨性的同时，展现戴震思想的生命力与前瞻性，为读者提供一个理解这位伟大思想家在语言学领域所留下的宝贵遗产的全新视角。本书的撰写，旨在激发更多对戴震及其思想的关注与研究，从而推动中国古代思想与学术的传承与创新。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本厚重的书稿，我的第一印象是其严谨的治学态度和扎实的文献功底。作者在处理一些关键性的“戴氏术语”时，表现出了极高的审慎性，并没有急于给出武断的定义，而是穷尽了各种可能的解释路径，甚至不惜引入其他学派的观点进行参照和比对。特别是关于戴震晚年对“性情”的重新界定部分，作者展现了非凡的辨析能力，将之置于当时社会伦理的语境下进行考察，使我们得以窥见其思想并非一成不变的教条，而是随着生命体验不断深化的产物。书中对戴震语学方法论的剖析，尤为精彩，它不像某些学者的论述那样晦涩难懂，而是用清晰的逻辑框架，将复杂的语言操作步骤层层剥开，使得即便是初涉此领域的读者也能领会其精髓。整本书的论证结构犹如一座精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，体现了作者深厚的学术功力和对研究对象近乎偏执的热爱与尊重，让人在阅读中感到一种被引领、被启迪的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本关于戴震语文学研究的书，读起来着实让人沉思良久。我尤其欣赏作者对于戴震学术思想演变轨迹的梳理，那份细腻和耐心，简直就像是在修复一件破碎的古籍，小心翼翼地将每一个碎片重新拼合。书中对于戴震在乾嘉学派内部的独特地位，以及他如何在新旧观念的夹缝中开创出自己的一片天地的论述，给予了我很大的启发。那种突破时代局限的深刻洞察力，并非简单的文本复述，而是融入了作者对整个清代学术思潮的宏观把握。例如，书中对“理”与“气”在戴震语学观中的动态关系的探讨，不再是枯燥的哲学辩证，而是通过大量的语料实例，展现了一种活生生的思想建构过程。读罢此书，我仿佛能触摸到戴震在躬耕之余，于灯下研读古籍，试图打通训腠与义理之间壁垒的那个知识分子的形象，他的彷徨、他的坚定，都跃然纸上。这种将学术史、思想史与文本细读熔于一炉的写作手法，使得整本书的阅读体验既有学理上的深度，又不失人文关怀的温度，让人在知识的海洋中流连忘返，久久不能释怀。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些试图“重构”一位古代思想家思想体系的著作抱持审慎态度，因为这往往容易落入穿凿附会的窠臼。然而，这本研究戴震的力作却让我感到惊喜。作者似乎拥有某种魔力，能够从看似零散的笔记和书信中，提炼出一条清晰、自洽的思想主线。最让我印象深刻的是关于戴震的“情”的概念是如何从早期的“天理”的附属品，逐渐演变为后期独立于“理”而存在的本体论基础的论证过程。作者通过大量的篇幅，细致入微地分析了这一转变中外部语境（如社会对情感压抑的反思）和内部逻辑（戴震自身心性体悟）的双重作用。这种立体化的分析，避免了将戴震“扁平化”的危险。读完之后，我感觉自己不仅仅是了解了戴震的理论，更是仿佛参与了一次深入的学术对话，对于如何进行严谨而富有创造性的历史文献研究，也获益匪浅，值得所有对清代哲学史感兴趣的人仔细品味。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对戴震的认识仅停留在“理学集大成者”的刻板印象上，这本书彻底颠覆了我的认知。作者的笔锋犀利而富有洞察力，成功地将戴震从一个高高在上的哲学巨匠，拉回到了一个鲜活的、在时代洪流中挣扎的知识分子形象。书中关于戴震与同时代其他学者的互动与论辩的描述，提供了极具价值的侧面印证。我特别留意到作者对“声、韵、义”三者之间关系的细致考察，这部分内容显示了作者在音韵学和训腠学领域有着不亚于史学研究的深厚造诣。行文中那种饱含激情的叙述，仿佛能让人闻到清代书房里油墨和旧纸张的味道，感受到思想碰撞时激起的火花。它不仅仅是一本学术专著，更像是一部关于一个伟大头脑如何构建其独特世界的“思想传记”，读完后，我感到自己对那个时代知识分子的精神困境与追求，都有了更深层次的理解和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计也值得称赞，它不像某些纯理论书籍那样冰冷僵硬。作者在关键概念的引用和注释上做得极其考究，每一个引文的出处都标注得清清楚楚，这极大地便利了进行交叉验证的读者。我个人尤其欣赏作者在阐释戴震“正名”思想时所采用的对比视角——将戴震的实践与先秦诸子的理论进行平行比较，从而凸显出戴震思想的创新性和时代局限性。这种“古今对照”的手法，使得原本可能显得陈旧的理论焕发出了新的生命力。书中对于戴震对《说文解字》的重新诠释，展现了一种既继承又批判的学术精神，让人看到了传统学术如何在不断的自我反思中得以延续和升华。整体来看，这本书的学术含量是毋庸置疑的，但其行文流畅，逻辑清晰，避免了过度艰深的行话堆砌，使得其受众范围可以更广，是一部真正有价值的学术普及佳作。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆