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只读了导言的“The Mohist Philosophy”和《墨辩》，感觉葛瑞汉像是发明了一种人工语言(constructed language)来解释后期墨家(later Mohists)的所谓“经”与“经说”，可对我来说简直是天书……有所启发的倒是导言中对战国“好辩”风气(age of sophists)的阐说，情不自禁地揣测《墨辩》与名家的关联。而在逐条读“经”与“经说”的过程中（其实也没读几条），意外发现《庄子》语汇的名家学说印记。而孟荀与同时期墨家学派的关系也值得深究。
评分只读了导言的“The Mohist Philosophy”和《墨辩》，感觉葛瑞汉像是发明了一种人工语言(constructed language)来解释后期墨家(later Mohists)的所谓“经”与“经说”，可对我来说简直是天书……有所启发的倒是导言中对战国“好辩”风气(age of sophists)的阐说，情不自禁地揣测《墨辩》与名家的关联。而在逐条读“经”与“经说”的过程中（其实也没读几条），意外发现《庄子》语汇的名家学说印记。而孟荀与同时期墨家学派的关系也值得深究。
评分只读了导言的“The Mohist Philosophy”和《墨辩》，感觉葛瑞汉像是发明了一种人工语言(constructed language)来解释后期墨家(later Mohists)的所谓“经”与“经说”，可对我来说简直是天书……有所启发的倒是导言中对战国“好辩”风气(age of sophists)的阐说，情不自禁地揣测《墨辩》与名家的关联。而在逐条读“经”与“经说”的过程中（其实也没读几条），意外发现《庄子》语汇的名家学说印记。而孟荀与同时期墨家学派的关系也值得深究。
评分只读了导言的“The Mohist Philosophy”和《墨辩》，感觉葛瑞汉像是发明了一种人工语言(constructed language)来解释后期墨家(later Mohists)的所谓“经”与“经说”，可对我来说简直是天书……有所启发的倒是导言中对战国“好辩”风气(age of sophists)的阐说，情不自禁地揣测《墨辩》与名家的关联。而在逐条读“经”与“经说”的过程中（其实也没读几条），意外发现《庄子》语汇的名家学说印记。而孟荀与同时期墨家学派的关系也值得深究。
评分只读了导言的“The Mohist Philosophy”和《墨辩》，感觉葛瑞汉像是发明了一种人工语言(constructed language)来解释后期墨家(later Mohists)的所谓“经”与“经说”，可对我来说简直是天书……有所启发的倒是导言中对战国“好辩”风气(age of sophists)的阐说，情不自禁地揣测《墨辩》与名家的关联。而在逐条读“经”与“经说”的过程中（其实也没读几条），意外发现《庄子》语汇的名家学说印记。而孟荀与同时期墨家学派的关系也值得深究。
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