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《〈格萨尔〉的宗教文化研究》内容简介：探究某种事、某种人类文化现象，并非一件易事。尤其是离我们十分久远的像《格萨尔》这样的，在我国乃至世界文化史上少有的文化现象。从今天的角度而言，我们对《格萨尔》所反映、体现的众多藏族文化的了解，只能靠非常有限的考古发掘和后人的记载，以及某个族群以代代相传的形式传承下来的口头说唱本身。而无论是考古发掘，还是后人记载下来的东西，或是口头说唱本身，又都好比不同时期，不同雪山上溶化下来的一条条溪水。这些溪水在奔向大海的遥远征程中，有的被渗入大地而不再显现，有的被阳光蒸发而销声匿迹，有的被旅途中的污泥污染而面目全非，有的和途中的很多条别的溪流相融而发生变异，最后汇入到大海的极有可能仅仅是所有这些因素综合而成的一条条新的溪水。《格萨尔》就是这样一些不同时代的千条、万条雪山上溶化下来的溪水综合、汇集而成的汪洋大海。所以，《格萨尔》具有纳百川之汪洋大海的深不可测的非凡性格特征和传说中的“须弥山”一样的磅礴气势，并成为世界最长的、至今还保持活形态的唯一史诗。
《格萨尔》的宗教文化研究 导言 在广袤的青藏高原，流传着一部举世闻名的英雄史诗——《格萨尔》。它不仅是藏族人民口头文学的瑰宝，更是理解藏族文化、宗教信仰、历史演变乃至社会结构的关键线索。本书《格萨尔的宗教文化研究》并非对史诗内容本身的直接复述或情节梳理，而是旨在深入挖掘和解析隐藏在《格萨尔》这部宏大叙事之下的宗教文化内涵，揭示其作为一种活态文化现象，如何塑造和反映了藏族人民的精神世界与社会生活。 本书的研究将聚焦于《格萨尔》史诗中折射出的宗教观、神话思维、仪式实践、道德伦理以及由此引发的社会文化变迁。我们并非要为读者呈现一个关于格萨尔王降妖伏魔的故事，而是要剖析故事背后的宗教逻辑，探究那些象征符号的意义，理解其在长期的口头传承过程中如何与佛教、苯教等宗教信仰相互交织，并最终演化成今日我们所见的丰富多彩的宗教文化图景。 第一章：《格萨尔》史诗的宗教渊源与演变 本章将追溯《格萨尔》史诗的起源，探讨其在形成过程中可能受到过的各种宗教思想和文化传统的影响。我们将考察早期藏族苯教的元素如何在史诗中留下印记，例如萨满式的巫术、对自然神灵的崇拜、以及预言和占卜的习俗。随后，我们将重点分析佛教传入藏区后，佛教教义、显宗、密宗的观念如何逐渐渗透并重塑《格萨尔》的叙事框架和人物塑造。 格萨尔王本身，作为史诗的核心人物，其形象并非一成不变。我们将研究格萨尔王从一位凡间英雄逐步被神化，成为佛教护法神、甚至是“化身”（tulku）的演变过程。这其中涉及到佛教的“三宝”思想、因果报应、轮回转世等核心概念如何被融入到格萨尔王的故事中，使其不仅仅是一个历史人物的记忆，更是一个具有神圣意义的宗教符号。 同时，本章还将探讨《格萨尔》在不同地域、不同民族群体中的流传差异。各地的“说唱艺人”（lhawa）在传承过程中，会根据当地的宗教信仰和文化习惯对史诗进行再创作和改编。这种“活态传承”的特点，使得《格萨尔》成为一个动态发展的文化载体，不断吸收和融合新的宗教元素，反映出藏族地区宗教文化的多样性与地域性特征。 第二章：神话思维与宗教象征在《格萨尔》中的体现 《格萨尔》史诗充满了神话色彩，其叙事逻辑和人物关系往往超越了现实的范畴。本章将深入分析其中蕴含的神话思维模式，以及这些神话如何服务于宗教教义的传播和宗教情感的培养。 我们将考察史诗中出现的各种神灵、妖魔、护法神等形象。这些形象并非简单的善恶二元对立，而是承载着复杂的宗教象征意义。例如，各种恶魔的形象往往象征着人类的贪嗔痴慢疑等烦恼，格萨尔王的降妖伏魔过程，则被解读为佛教修行的过程，是断除烦恼、证悟菩提的象征。 此外，本章还将解析史诗中的一些关键象征符号，如“吉祥草”、“五色经幡”、“法轮”等。这些符号在藏族宗教文化中具有重要的意义，它们在《格萨尔》中的出现，并非偶然，而是与佛教的宇宙观、世界观紧密相连，起到了强化宗教信仰、引导信徒行为的作用。 我们将关注格萨尔王与生俱来的神圣天赋，以及他所拥有的神奇法宝和超凡能力。这些设定不仅增强了故事的吸引力，更重要的是，它们被赋予了宗教上的解释，例如格萨尔王的“神通”，可以看作是修行到一定境界后所展现出的精神力量。 第三章：《格萨尔》与藏传佛教的仪式实践 《格萨尔》史诗与藏传佛教的各种仪式活动密不可分。本章将探讨史诗在藏传佛教寺院、民间宗教活动以及个人修行中所扮演的角色。 我们将考察《格萨尔》的“说唱”活动本身，如何被视为一种宗教仪式。在某些地区，格萨尔的“说唱”不仅是娱乐，更是祈福、消灾、超度亡灵的仪式。说唱艺人往往被视为具有神圣使命的人，他们的说唱能够与神灵沟通，为听众带来福祉。 本章还将分析《格萨尔》在寺院中的传播和应用。许多寺院会收藏格萨尔的壁画、雕塑，甚至将格萨尔的故事融入到僧侣的教育和辩经活动中。格萨尔王作为佛教的守护者，他的形象出现在寺院的各个角落，象征着佛教的强大力量和不朽生命力。 此外，我们还将关注《格萨尔》与藏族民间的祭祀、庆典、婚丧嫁娶等仪式活动的关系。例如，在一些地区，人们在祈雨、祈丰收的仪式中，会诵读格萨尔的某些片段，以期得到格萨尔王的庇佑。史诗中的故事，也为人们提供了道德规范和行为准则，影响着他们在各种生活仪式中的表现。 第四章：道德伦理与社会秩序的构建 《格萨尔》史诗不仅是一个宗教故事，更是一个道德体系和社会秩序的范本。本章将从宗教伦理的角度，解析史诗如何塑造了藏族人民的道德观念和价值取向。 格萨尔王作为英雄，他的行为准则，如慈悲为怀、公正无私、勇猛精进，都被视为值得效仿的典范。这些品质，与佛教的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）等修行理念不谋而合。史诗通过格萨尔王的言行，向民众传达了佛教的伦理教诲。 本章还将探讨《格萨尔》在维护社会稳定和秩序方面的作用。格萨尔王征服妖魔、统一国家的故事，被解读为对社会秩序的重建和维护。他所代表的“正义”力量，对于压制邪恶、惩治不公具有重要的象征意义。 同时，我们还将分析史诗中关于“业”（karma）和“果报”的观念。格萨尔王及其对手的行为，往往会带来相应的后果，这种因果循环的观念，深刻地影响了藏族人民对善恶的判断和对命运的理解。 第五章：《格萨尔》作为活态文化的宗教学阐释 本书最后一章，将从活态文化研究的视角，对《格萨尔》的宗教文化进行综合性阐释。我们将强调《格萨尔》并非一部静态的文本，而是一个在不断传承和演变中具有生命力的文化现象。 我们将重点关注“说唱艺人”在《格萨尔》宗教文化传承中的独特作用。他们的口头表演，不仅是艺术的再现，更是宗教信仰的传播和精神价值的传递。说唱艺人作为文化的载体，他们的表演形式、表演内容，都深刻地反映了其所处时代的宗教信仰和社会风貌。 本章还将探讨现代社会对《格萨尔》的关注，以及这种关注如何影响其宗教文化的传承。无论是学术研究、文化保护，还是旅游开发，这些外部因素都可能对《格萨尔》的宗教文化产生新的影响。 我们也将审视《格萨尔》在当代藏族社会中依然扮演的重要角色。它如何继续为人们提供精神慰藉，如何在民族认同的构建中发挥作用，以及如何在现代文明的冲击下，保持其独特的宗教文化魅力。 结论 《格萨尔的宗教文化研究》旨在提供一个深入的视角，去理解这部史诗背后所蕴含的丰富而复杂的宗教文化图景。它并非局限于对故事情节的描绘，而是致力于揭示《格萨尔》如何作为藏族人民的精神寄托、道德准则、社会规范以及文化认同的重要源泉，在漫长的历史进程中，与宗教信仰相互塑造，共同构筑了藏族独特的文化世界。通过对《格萨尔》宗教文化的研究，我们期望能更深刻地理解藏族人民的精神世界，以及他们独特的文化传承方式。
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