《高山流水:隱逸人格(插圖本)》用學術隨筆的方式漫談瞭中國古代的隱士人格和隱士文化，論述範圍相對集中在唐宋以前。全書前麵大半的篇幅，是從麵上談論儒傢、道傢、墨傢、佛教和道教與隱士的相互關係，揭示形形色色的隱逸現象；後麵的兩篇，是從個案的角度拎齣瞭嵇康和陶淵明兩個標本。
人能否“詩意地棲居”是這本小冊子要討論的原型話題。筆者以為，真隱士的特質是尋求詩意地棲居，是人性的一種迴歸，是對仕隱情結的解脫，是儒、道、釋等各種思潮的産物。同時，隱士的人格亦具有二律背反性：激情的抗議常常代之以冷漠的不動心，棄俗的高潔往往變成令人作嘔的矯情.美好、堅定的操守時常伴隨迂腐、滑稽的變態。偏偏曆史時光隻放大或縮小瞭這種二律背反人格的某一方麵，於是，隱士變成瞭縹緲理想的標本，似乎他們沒有血肉、沒有痛苦、沒有悲哀。其實並非如此。
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作者太激動瞭。。。
评分作者太激動瞭。。。
评分莊子的渾沌之說很震撼
评分隱士是矛盾的...
评分作者太激動瞭。。。
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