教师的道与德

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出版者:北京大学出版社
作者:爱德华·希尔斯
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2010-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301160299
丛书系列:大学教师通识教育读本
图书标签:
  • 教育
  • 社会学
  • 希尔斯
  • 高等教育学
  • 方法论
  • 课程教学
  • 芝加哥大学
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具体描述

《教师的道与德》内容简介:大学是当今社会最主要的学术中心,所致力的是发现和传播真理。在这本平实晓畅的著作里,美国著名社会学家爱德华·希尔斯从大学的这一使命出发,探讨了大学教师在其研究和教学的职业之“道”中所要恪守的“德”:与教学、研究、大学行政管理相关的学术责任,以及与服务社会、政治参与、公共生活等相关的社会责任。

大学的现代变迁(大学的扩张、大学对社会经费的依赖,政治思潮对大学的冲击、大学管理的官僚化等)对教师的道德风气造成了侵蚀和干扰。希尔斯由此认定,今天的大学教师在享受大学自治、学术自由、终身教职等正当的权利时更应该怀有对真理的爱,对学术的诚信,对大学的忠诚,对学生、同行、社会和政府的责任。

《教师的道与德》是结合大学使命和大学的现代语肄来理解教师职业道德的典范之作,既有助于今天的大学教师审视自我的职责,也有助于政府官员以及大学管理人员改进大学的管理制度。

巍巍泰山,人间正道:一部探寻古代士人精神图谱的史诗 书名:《山高水长:先秦儒家与道家思想的时代镜像》 作者: 魏文远 出版社: 翰墨轩文化出版 定价: 128.00 元 字数: 480 千字 装帧: 精装,附赠先秦思想家群像手绘图册 --- 内容简介: 本书并非一部简单的思想史梳理,而是以“探幽发微,重塑精神疆域”为核心,深入挖掘先秦时期儒家与道家这两大思想体系如何在春秋战国波谲云诡的社会图景中,各自搭建起一套应对乱世、安顿人心的哲学框架。我们试图超越传统“仁义之争”或“出世入世”的二元对立叙事,而是将其置于更宏大的历史脉络中,观察它们如何成为塑造中华文明底层逻辑的“双螺旋结构”。 第一卷:礼崩乐坏下的呼唤——儒家精神的勃兴与内圣外王之辩 【时代背景的深描】 战国之初,周室衰微,礼乐制度形同虚设。社会对秩序的渴望达到了顶点。本书首先细致描摹了这一“轴心时代”的社会病灶,从《左传》《国语》中撷取典故,还原彼时诸侯争霸、士人漂泊的真实景象。 【孔子的“重建”工程】 重点剖析孔子思想的“实践性”与“人文性”。我们不将“仁”视为抽象的道德口号,而是深入探讨其在“克己复礼”的具体操作层面是如何落实的。详述了“正名”思想在政治伦理重建中的关键作用,以及君子人格的培养路径——如何通过“学而不厌,诲人不倦”的终身实践,来完成自我与社会之间的张力平衡。 【孟荀的争鸣与演进】 第二部分深入对比了孟子对人性善的“性善论”与荀子对环境依赖的“性恶论”的论辩。我们强调,孟子的“浩然之气”是对个体良知潜能的极致激发,而荀子的“化性起伪”则是对社会化、教化力量的深刻洞察。书中通过对两家在“王道政治”论述上的差异,揭示了儒家内部在如何实现“外王”目标上的两条不同路径的张力。例如,书中专门辟出一章,详细分析了“民贵君轻”与“法先王”的内在关联,指出儒家并非固守过去的守旧派,而是寻求在历史经验中锚定未来的变革者。 【“修齐治平”的阶梯模型】 本书特别强调儒家思想的“层级性”与“递进性”。从个人的修身、齐家,到治国、平天下的逻辑链条被详尽拆解。这是一种由内而外的,结构严谨的生命工程学,旨在将道德自觉转化为可操作的社会治理模型。 --- 第二卷:逍遥游中的求索——道家智慧的超验维度 【“道”的本体论探究】 如果说儒家关注“如何安顿社会关系”,那么道家则直指“万物之本源”。本书用大量的篇幅,审慎地辨析了《老子》中“道”的不可言说性、自然性与循环性。我们引入了古代哲学中关于“有”与“无”的辩证关系的研究,指出“无为”并非消极不作为,而是对“有为”之局限性的超越。 【庄子的“齐物”与精神自由】 对庄子思想的阐释是本书的亮点之一。我们摒弃了将庄子简单视为“享乐主义者”的刻板印象。重点分析了“齐物论”如何在认知层面打破人类中心主义的固有视角,达到“万物齐一”的境界。书中详细梳理了“坐忘”、“逍遥游”的实践方法论,将其视为一种对抗僵化制度、维护个体精神独立性的“内向型反抗”。 【无为之治的政治哲学】 针对“无为”在政治应用上的理解偏差,本书进行了深入的辨析。老子“无为而治”的政治构想,是建立在对统治者“知”与“欲”的极度警惕之上的。它要求统治者回归“朴”,即回到事物最本真的状态,减少不必要的干预和制度的繁复。书中通过对比法家韩非子对“权术”的推崇,凸显了道家政治智慧的“去技术化”倾向。 【道家对艺术与生命的渗透】 本卷末尾探讨了道家思想对后世中国艺术、医学和审美情趣的深远影响。如“返璞归真”、“大音希声”等观念,是如何内化为中国文人的核心价值,提供了一种在政治失意时可以退守的精神家园。 --- 第三卷:两河的交汇与时代的和弦 【对比与张力下的互证】 本卷是全书的核心论断。我们认为,儒家和道家并非简单的对立面,而是中国知识分子在不同境遇下,所采取的“刚柔相济”的生存策略。儒家提供了入世的纲领与社会责任感,道家提供了出世的退路与超越性的视野。 【“兼济”与“独善”的辩证统一】 详细分析了历史上许多伟大的思想家、政治家,如苏轼、陶渊明等,是如何在儒家坚守的“兼济天下”的理想与道家“独善其身”的智慧之间,寻找平衡点的。这种平衡,构成了中华文明历经磨难而不易折的“韧性”。 【对现代性的启示】 最后,本书将目光投向当代。在信息爆炸、价值观多元的今天,我们如何从先秦的智慧中汲取养分?儒家的责任伦理如何应对现代社会的原子化?道家的自然观又如何指导我们处理人与环境的紧张关系?本书力求以严谨的学术态度和流畅的叙事风格,为当代读者提供一份深邃而富有洞察力的精神地图。 --- 推荐语: “魏文远的这部作品,如同一幅精心绘制的古代思想全景图。他没有流于表面概念的辨析,而是潜入先秦士人的灵魂深处,将儒道的精神内核,还原为那个时代最真实的呼吸与呐喊。读罢掩卷,我们不仅理解了古人如何思考,更明白了我们自己是如何思考的。” —— 著名历史学家,张怀瑾教授 适合读者: 历史爱好者、哲学专业学生、致力于文化传承的教育工作者、以及所有探寻人生意义与社会秩序的思考者。

作者简介

目录信息

读后感

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其实直译原名就好,自作聪明画蛇添足的结果就是把一本好书毁了容。不过,合译的质量看起来挺好。

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是可以抱着睡觉的那种书。

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其实直译原名就好,自作聪明画蛇添足的结果就是把一本好书毁了容。不过,合译的质量看起来挺好。

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大学的新形势及其对学术道德的挑战。“大众型大学”,服务型大学,政治型大学,政府主导的大学,官僚主义的大学,经费紧张的大学,受公众关注的大学,“研究型大学”,分崩离析的大学,人心涣散的大学。大学应该是学术中心。 大学教师的学术职责。知识,学生,下一代教师,同事,教师聘任,所在大学。 研究和教学的统一性原则+教学自由的原则...(大学自治) 学术自由。 (政府、社会、大学)学术,学位。 智慧,大学和社会里的公德心。

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