哲学、语言与生活 (邓晓芒点评) 在线电子书 图书标签: 哲学  维特根斯坦  语言学  苏德超  语言哲学  邓晓芒  維特根斯坦研究  宗教   

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苏德超的这本书非常好的一本书，一定会再读不止一遍的。从邓晓芒所说的西方两大精神nous和logos开始，论述了维特根斯坦哲学的基本问题，期间在康德、黑格尔之间穿梭，有一种融合的趋向，非常厉害了。维特根斯坦与康德的相似，结尾一段有了很好说明『哲学的语言生活，本来应该是哲学讨论所有语言游戏和所有生活的形式，但是在维特根斯坦这里，却成了只是讨论现有语言游戏的语法和现有生活的形式。因此也可以说维特根斯坦理智地与康德站在了一起。』苏德超把黑格尔与邓晓芒的的自否定联系到了一起。综上可见功力深厚。邓晓芒对其论述也是赞赏有加，更有意思的是出现『中了维特根斯坦的毒』之类的话语，邓晓芒也是非常可爱了。其中《第六章 家族相似》后面的一个附论《略论语言游戏与家族相似的矛盾》跳过了，留待以后再细读。

相当好

苏德超的这本书非常好的一本书，一定会再读不止一遍的。从邓晓芒所说的西方两大精神nous和logos开始，论述了维特根斯坦哲学的基本问题，期间在康德、黑格尔之间穿梭，有一种融合的趋向，非常厉害了。维特根斯坦与康德的相似，结尾一段有了很好说明『哲学的语言生活，本来应该是哲学讨论所有语言游戏和所有生活的形式，但是在维特根斯坦这里，却成了只是讨论现有语言游戏的语法和现有生活的形式。因此也可以说维特根斯坦理智地与康德站在了一起。』苏德超把黑格尔与邓晓芒的的自否定联系到了一起。综上可见功力深厚。邓晓芒对其论述也是赞赏有加，更有意思的是出现『中了维特根斯坦的毒』之类的话语，邓晓芒也是非常可爱了。其中《第六章 家族相似》后面的一个附论《略论语言游戏与家族相似的矛盾》跳过了，留待以后再细读。

苏德超的这本书非常好的一本书，一定会再读不止一遍的。从邓晓芒所说的西方两大精神nous和logos开始，论述了维特根斯坦哲学的基本问题，期间在康德、黑格尔之间穿梭，有一种融合的趋向，非常厉害了。维特根斯坦与康德的相似，结尾一段有了很好说明『哲学的语言生活，本来应该是哲学讨论所有语言游戏和所有生活的形式，但是在维特根斯坦这里，却成了只是讨论现有语言游戏的语法和现有生活的形式。因此也可以说维特根斯坦理智地与康德站在了一起。』苏德超把黑格尔与邓晓芒的的自否定联系到了一起。综上可见功力深厚。邓晓芒对其论述也是赞赏有加，更有意思的是出现『中了维特根斯坦的毒』之类的话语，邓晓芒也是非常可爱了。其中《第六章 家族相似》后面的一个附论《略论语言游戏与家族相似的矛盾》跳过了，留待以后再细读。

说实话我没咋看懂…今年最大的收获就是入门哲学，看了一些梳理哲学发展史的书，上了形而上学课，了解了欧陆哲学和分析哲学的流派之争，但分析哲学一深入就看不懂了…大概总括一下此书，语言是生活的意义基础，维特根斯特对AisB的语言霸权反驳，语言游戏的谬误，最妙的是苏老师能把维特根斯坦和黑格尔结合起来，难怪他说他不是欧陆或分析一派的，他只是对哲学感兴趣…

作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释，力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”，粗读之后，深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”，或赞成或非议，或商榷或辨析，直面问题本身的...

作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释，力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”，粗读之后，深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”，或赞成或非议，或商榷或辨析，直面问题本身的...

作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释，力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”，粗读之后，深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”，或赞成或非议，或商榷或辨析，直面问题本身的...

作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释，力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”，粗读之后，深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”，或赞成或非议，或商榷或辨析，直面问题本身的...

作者的目的是“试图给出‘一套’而不是‘一个’有关于维特根斯坦哲学的阐释，力图做到比现有的汉语相关研究文献更加准确、细致和系统而比所得到的英文文献更有新意”，粗读之后，深感作者此言不虚。书中不乏与国内同行的“过招”，或赞成或非议，或商榷或辨析，直面问题本身的...