西方哲學史

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☆☆☆☆☆
出版者:五南
作者:S. E.斯通普夫
出品人:
页数:560
译者:鄧曉芒
出版时间:2014-7-25
价格:0
装帧:平裝
isbn号码:9789863411246
丛书系列:
图书标签:
  • [歐美]
  • 邓晓芒
  • 西方哲学
  • 哲学史
  • 思想史
  • 古典哲学
  • 现代哲学
  • 苏格拉底
  • 柏拉图
  • 亚里士多德
  • 康德
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具体描述

本書作者為當代學人,內容則下迄20世紀末葉。規格以歷來各個哲學家為主。

凡是寫哲學史或思想史的作者,大抵不外有兩類。一類為作者本人即哲學家或思想家,有其自己的一套哲學體系或思想體系,就其自己的哲學或思想在指點江山,臧否人物,藉以發揮自己的思想理論和見解;而其缺點則是,不能客觀全面地闡明歷史的真相。

另一類作者則是史學家,他們考究源流、辨析史實,其重點在於哲學思想的歷史發展過程、源流、傳播、演變及影響。簡單說來,也就是按歷史順序排列的哲學家或思想家的傳記,而對於其義理的探究與批判卻缺乏深入的洞見、探討以及啟發。但其優點則在於能使讀者感到一種大致的整體印象。

本書是沿著後一種來展開的。對於一般讀者來說仍不失為一部精煉而又明白易曉的哲學史教本,尤其是書中最後部分(即有關20世紀的西方哲學)是過去一般的哲學史甚少涉及的,對讀者頗為便利。

《文明的脉络:思想的远航》 本书并非对西方哲学史进行梳理与评述,而是旨在勾勒出人类思想在西方文明土壤中生长、演进的独特轨迹。它不拘泥于传统的哲学史框架,不以哲学家及其学说为线性载体,而是从更广阔的视角,捕捉那些塑造了西方精神世界,并深刻影响了人类文明进程的“思想之潮”。 我们将目光投向那些塑造了西方精神底色的古老智慧。从爱琴海畔的晨曦,那些试图用理性解释世界的早期探索者,他们的思辨如初生的太阳,虽有稚嫩,却已孕育着日后思想的磅礴力量。我们探讨的是一种求真的精神,一种对“是什么”的根本追问,这种精神如何从神话的迷雾中走出,寻觅着事物的本质与秩序。这并非对个别哲学家的生平事迹或其著作的详尽解读,而是追溯这种求知欲的源头,以及它如何在不同的时代、不同的文化语境中,以不同的面貌呈现。 接着,我们转向那孕育了西方理性精神的黄金时代。这里,我们不复述柏拉图的理想国或亚里士多德的形而上学,而是聚焦于那个时代思想家们所共有的对“城邦”、“德性”以及“幸福生活”的持续探寻。他们如何通过对话、辩论,试图构建一个理想的社会秩序?他们对人与社会关系的思考,如何为后来的政治哲学与伦理学奠定了基础?我们关注的是那种对“好生活”的积极追求,以及对如何实现个人与集体的和谐的永恒关切。这是一种对生命意义的内在寻求,一种对人性中潜能的不断激发。 随着罗马帝国的兴衰,以及基督教的兴起,西方思想的格局发生了深刻的变化。这里,我们并非详述奥古斯丁或托马斯·阿奎那的神学体系,而是考察一种新的世界观如何逐渐渗透到西方文化的肌理之中。信仰与理性如何共存、碰撞、融合?教会如何在思想传播与知识传承中扮演角色?这种对超越性存在的敬畏,以及对罪与救赎的理解,如何塑造了西方人对自身命运的认知?我们探究的是一种从人世间走向神圣领域的精神历程,以及这种历程如何影响了人们的价值观与行为准则。 在中世纪的长夜之后,文艺复兴的曙光重新点燃了对古典世界的向往,也标志着人文主义的勃兴。这里,我们不沉溺于但丁、薄伽丘的文学成就,而是聚焦于对人的主体性、个性和创造力的重新发现。对人类自身价值的肯定,对现世生活的肯定,以及对知识与艺术的崇尚,如何挑战了原有的思想模式?这种对“人”的重新关注,如何为科学革命与启蒙运动铺平了道路?我们关注的是一种从神中心到人中心的视角转移,以及这种转移所带来的思想解放与文化革新。 启蒙时代,理性之光达到顶峰。我们不细致分析康德的批判哲学或卢梭的社会契约论,而是描绘那个时代对理性、自由、进步的普遍信仰。科学的迅猛发展如何改变了人们认识世界的方式?对自然权利、社会正义的呼唤,如何催生了革命与现代政治制度的萌芽?这种对人类理性能力的信心,以及对摆脱蒙昧与压迫的渴望,如何塑造了现代社会的基石?我们探究的是一种对进步的信仰,一种对通过理性与制度来改善人类境况的坚定信念。 进入近现代,西方思想开始显露出其复杂性与多样性。我们不深入探讨黑格尔的辩证法或马克思的历史唯物主义,而是描绘一种对历史发展规律的探寻,以及对社会变革的深刻反思。面对工业化、城市化带来的剧变,哲学家们如何理解资本、劳动、异化等问题?对人类主体性的探讨,如何从普遍理性走向个体经验与存在?精神分析、现象学等新的思想流派,又如何揭示了人类心灵深处的幽暗地带?我们关注的是一种对现代性挑战的回应,以及对人类存在困境的持续追问。 直至今日,西方思想仍在不断演进,面临着全球化、技术革新、文化多元化等新的课题。本书不提供任何结论性的判断,也不试图为这些复杂的思想潮流划上句号。相反,它邀请读者跟随这条思想的脉络,去感受人类智慧的韧性与创造力,去理解那些塑造了我们所处世界的深层观念。这是一种思想的旅行,一次与人类理性不懈探索的同行。 《文明的脉络:思想的远航》提供的是一种阅读西方思想的全新视角:不以史为纲,而以“思想”为指引;不求全貌,但求神髓。它是一次对人类智慧之河的溯源,一次对那些驱动文明前进的“原力”的追寻。它旨在激发读者对自身所处时代以及人类普遍命运的更深层次的思考。

作者简介

撒母耳‧伊諾克‧斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf)

芝加哥大學哲學博士、哈佛大學福特研究院、牛津大學洛克菲勒研究院。他在擔任萬福比爾特大學哲學系主任長達十五年後,曾出任愛荷華的康乃爾學院的院長。斯通普夫在哲學、醫學倫理和法理學等領域也頗有建樹。

詹姆斯‧菲澤(James Fieser)

普渡大學博士,現任田納西大學哲學系教授。著有《道德哲學史》,與人合著有《哲學入門》。還與人合編《世界宗教經典》一書,並創建了哲學網絡百科全書。

目录信息

第一部分 古希臘哲學
第一章 蘇格拉底的前輩
什麼東西是持存的?
萬物的數學基礎
解釋變化的嘗試
原子論者
第二章 智者派與蘇格拉底
智者派
蘇格拉底
第三章 柏拉圖
柏拉圖的生平
知識理論
道德哲學
政治哲學
宇宙觀
第四章 亞里斯多德
亞里斯多德的生平
邏輯學
形而上學
人的地位:物理學、生物學和心理學
倫理學
政治學
第二部分 希臘化時期和中世紀的哲學
第五章 亞里斯多德以後的古代哲學
伊比鳩魯主義
斯多葛主義
懷疑主義
普羅提諾
第六章 奧古斯丁
奧古斯丁的生平
上帝
被造世界
道德哲學
正義
歷史和兩座城
第七章 中世紀早期的哲學
波埃修
偽狄奧尼修斯
約翰•司各脫•愛留根納
解決共相問題的新方法
安瑟倫的本體論證明
穆斯林和猶太思想中的信仰和理性
第八章 阿奎那和他的中世紀晚期的繼承者
阿奎那的生平
哲學與神學
上帝存在的證明
對上帝本性的知識
創世
道德和自然法
國家
人的本性和知識
司各脫、奧康以及艾克哈特
第三部分 近代早期的哲學
第九章 文藝復興時期的哲學
中世紀的結束
人文主義和義大利文藝復興運動
宗教改革
懷疑論和信仰
科學革命
法蘭西斯•培根
湯瑪斯•霍布斯
第十章 大陸理性主義
笛卡兒
斯賓諾莎
萊布尼茨
第十一章 英國經驗主義
洛克
貝克萊
休謨
第十二章 啟蒙哲學
自然神論和無神論
盧梭
裡德
第四部分 近代晚期和十九世紀哲學
第十三章 康德
康德的生平
康德問題的形成
康德的批判哲學和他的哥白尼革命
理性思想的結構
實踐理性
美學:美
第十四章 德國唯心主義
康德對德國思想的影響
黑格爾
叔本華
第十五章 功利主義和實證主義
邊沁
約翰•斯圖亞特•彌爾
孔德
第十六章 齊克果、馬克思與尼采
齊克果
馬克思
尼采
第五部分 二十世紀和當代哲學
第十七章 實用主義和過程哲學
實用主義
皮爾士
詹姆斯
杜威
過程哲學
柏格森
懷特海
第十八章 分析哲學
伯特蘭•羅素
邏輯實證主義
維根斯坦
約翰•奧斯丁
第十九章 現象學與存在主義
艾德蒙德•胡塞爾
馬丁•海德格爾
宗教存在主義
讓-保羅•沙特
莫里斯•梅洛-龐蒂
第二十章 晚近的哲學
身心問題
羅蒂
重提美德理論
大陸哲學
重要辭彙
延伸閱讀
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的出现,简直就像在思想的荒原上投下了一束璀璨的探照灯,瞬间驱散了我长久以来对西方哲学那模糊不清、甚至有些敬而远之的印象。我一直以为哲学是一堆晦涩难懂的术语和高高在上的理论堆砌,但这本书彻底颠覆了我的认知。它并非简单地罗列哲学家及其思想,而是将这些思想放在历史的脉络中,生动地展现了它们如何孕育、发展、碰撞,又如何影响了人类文明的进程。 我特别喜欢作者处理古希腊哲学的那部分。从泰勒斯对水的猜想,到赫拉克利特的“万物皆流”,再到巴门尼德的“存在不变”,我仿佛看到了一群充满好奇心和智慧的先驱者,他们用最朴素的语言,却提出了最深刻的问题:世界的本源是什么?什么是真实?什么是可知?这种追问本身就充满了力量,让我感受到了一种源源不断的探索精神。而苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理念论”,亚里士多德的“形而上学”,更是将哲学引向了新的高度,也让我开始反思自己对世界的理解,对知识的定义,对“善”与“美”的追求。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为哲学探讨的是一些高深莫测、与日常生活无关的“大问题”,直到读了这本书,我才意识到,原来我们每天的思考、我们的价值观、我们对世界的看法,都或多或少地受到了哲学的影响。这本书让我看到了哲学是如何渗透在政治、科学、艺术、伦理等各个领域,是如何塑造了我们今天的文明。 我非常佩服作者能够如此精准地捕捉到不同哲学思潮的核心要义,并用通俗易懂的语言进行阐释。例如,在介绍分析哲学时,作者详细说明了其对语言分析的重视,以及如何通过逻辑分析来澄清概念。这让我明白了,原来哲学不仅仅是空谈,它还可以是一种严谨的思维训练,一种解决问题的工具。

评分☆☆☆☆☆

我曾经觉得近代哲学离我们太遥远,那些关于“我思故我在”的讨论,似乎只属于书斋里的学者。但这本书让我看到了这些思想的生命力,以及它们如何一步步渗透到我们生活的方方面面。笛卡尔的怀疑精神,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,都像是为我打开了一扇扇新的窗户。 我尤其被休谟的怀疑论所震撼。他质疑了因果律的必然性,认为我们所见的“联系”只是习惯性的联想,这让我对“必然”和“偶然”有了全新的认识。这种对一切知识来源的追问,虽然带有一定的悲观色彩,却也激发了我更深层次的思考:我们所相信的,究竟有多少是确凿无疑的?这种对知识边界的探索,让我对科学和理性有了更谦逊的态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我第一次真正领略到了启蒙运动思想的磅礴气势。卢梭的“社会契约论”,康德的“批判哲学”,亚当·斯密的“国富论”,这些名字我之前只是模糊地听过,以为只是些历史课本上的名词。但在这本书的详尽阐述下,我才明白他们是如何颠覆了旧有的思想体系,是如何为现代社会奠定了基础。 我特别为康德的“哥白尼式革命”所折服。他认为不是我们的认识在符合对象,而是对象在符合我们的认识,这一观点彻底改变了我对知识和认知的看法。他关于“范畴”、“先天综合判断”、“物自体”的探讨,虽然初读时有些吃力,但一旦理清思路,便会豁然开朗,感受到其中严谨的逻辑和深邃的思想。而卢梭对人生而自由,却无往不在枷锁之中的论述,更是触动了我内心最深处的共鸣,让我开始审视社会结构对个体自由的限制。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程,与其说是在学习,不如说是一场与智者们的跨时空对话。它不仅仅是知识的灌输,更是思维方式的启迪。我尤其对中世纪哲学部分印象深刻。在基督教神学占据统治地位的时代,哲学家们是如何在信仰与理性之间寻找平衡,如何用哲学工具去解读圣经,去构建神圣的秩序,这本身就是一件令人惊叹的事情。托马斯·阿奎那将亚里士多德的思想融入基督教神学,构建出宏伟的体系,让我看到了理性与信仰并非全然对立,而是可以在更广阔的视野下相互补充。 而且,作者在阐述这些复杂的哲学观点时,并没有回避其背后的历史语境和社会因素。他细致地描绘了当时的社会变革、宗教冲突、科学发现等等,是如何深刻影响了哲学家的思考方向和结论。这使得哲学不再是空中楼阁,而是扎根于现实土壤的产物。我常常会在阅读的间隙停下来,思考这些古老的思想在今天是否依然有其价值,是否还能为我们解答当下生活中的困惑。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书中对存在主义的介绍时,我感到一种前所未有的震撼和某种程度上的不安。萨特、加缪这些名字,在我的印象中总是与“虚无”、“荒诞”联系在一起。而这本书恰恰深入剖析了这种哲学思潮的根源和发展。它描绘了一个没有预设意义的世界,个体需要自己去创造价值,去承担自由带来的责任。 我特别被萨特“存在先于本质”的论断所打动。这句话简单却极具力量,它意味着我们并非被预设好的模式所束缚,而是拥有选择和塑造自己的能力。但同时,这种无限的自由也带来了巨大的焦虑。当一切意义都需要我们自己去赋予时,一旦选择失误,便会陷入深深的困境。这种对人类自由处境的深刻洞察,让我对“自由”这个词有了更严肃的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的宏大叙事让我惊叹不已。它不仅仅是在讲授某个哲学家说了什么,而是将整个西方思想史串联成了一幅波澜壮阔的画卷。从早期理性主义的萌芽,到经验主义的崛起,再到德国古典哲学的高峰,直至当代各种思潮的涌现,仿佛一部恢弘的史诗。 我尤其被作者对康德哲学之后的那些纷繁复杂的思潮的梳理能力所折服。尼采的权力意志,叔本华的悲观主义,海德格尔的存在主义,这些看似难以企及的思想,都被作者以一种清晰且引人入胜的方式呈现出来。我虽然无法完全理解其中的所有细节,但却能感受到一种宏大的思想运动,它在不断地挑战和重塑着我们对世界、对人生、对自身的认知。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个曾经对哲学感到畏惧的读者来说,这本书无疑是一座宝贵的桥梁。它用一种 approachable 的方式,引导我一步步走进了哲学的大门。我不再认为哲学是少数精英的专属,而是我们每个人都可以参与和思考的。 我特别喜欢作者在描述哲学家的生活经历和思想转变时,加入的那些生动细节。比如,马克思在贫困潦倒中完成《资本论》的艰辛,尼采在精神崩溃前创作的那些充满力量的文字,这些都让我觉得,伟大的思想家并非是脱离现实的,他们的思考往往与他们所处的时代和个人境遇息息相关。这种人性的光辉,让冰冷的哲学变得更加温暖和可感。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我意识到,哲学并非是静态的知识,而是一个不断演进、自我修正的巨大生命体。它在历史的长河中,不断地提出问题,又不断地寻找答案,即使有些答案最终被证明是错误的,也为后来的思考提供了宝贵的经验。我尤其喜欢作者在介绍某个哲学家的思想时,会提及前一位哲学家对此的批判,以及下一位哲学家如何继承和发展。 这种层层递进、相互辩驳的论述方式,让我看到了思想的脉络。比如,在讨论唯心主义和唯物主义的争论时,作者详细梳理了黑格尔的辩证法如何被马克思主义所改造,这让我看到了哲学思想如何在不同的历史条件下,以不同的面貌呈现。这种动态的视角,让我对哲学产生了更强的亲近感,觉得它不是冰冷的书本,而是充满生命力的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“思想”这两个字有了全新的理解。它不再仅仅是脑海中一闪而过的念头,而是一种可以被传承、被发展、被争论的宏大力量。作者笔下的每一个哲学家,都是一个时代的思想巨匠,他们提出的问题,他们构建的体系,至今仍在影响着我们。 我尤其喜欢作者在结尾处对未来哲学发展趋势的展望,虽然简略,却让我看到了哲学的无限可能性。它没有给出一个终极的答案,而是鼓励读者继续去思考、去探索。这种开放式的结尾,让我对接下来的阅读和思考充满了期待,也让我明白,学习哲学,最重要的不是记住结论,而是掌握思考的方法,保持一颗永不满足的好奇心。

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