具体描述
本书是已故学者曾瑞龙的硕士论文。他推究北宋种氏三代建功西北的过程和原因。种氏本出于文臣家族，从种世衡筑青涧城，以文易武开始，历经种谔、种师道等三代在西北建功立业，成为北宋中后期显赫的武将世家。同时，作者也深入探讨了北宋武将的生存状况以及当时的文武关系。
作者简介
曾瑞龙（1960—2003），香港中文大学文学士、哲学硕士，美国亚利桑那大学哲学博士，专攻宋代军事史，生前任教于香港中文大学历史系。主要著作有：《经略幽燕：宋辽战争军事灾难的战略分析》《拓边西北：北宋中后期对夏战争研究》《北宋种氏将门之形成》等，及学术论文多篇。
目录信息
第一章 种放出山与宋初崇儒之政策/ 1
第二章 论宋人选将之难与种世衡的成名/ 17
第三章 种氏子弟之晋身/ 61
第四章 种氏子弟继起为将/ 85
结 论/ 111
参考书目/ 113
附录
附录一 种世衡反间计考异/ 127
附录二 北宋武臣换文资条例述要/ 147
附录三 种谔的四次战役/ 155
附录四 种谊洮州之战始末/ 185
附录五 种朴事迹拾补/ 197
附录六 种氏将门的其他份子与其他姓种的人/ 207
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读后感
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用户评价
翻开《北宋种氏将门之形成》，我首先被书名所吸引，但真正让我沉浸其中的，是它所呈现出的那种史诗般的家族奋斗画卷。这本书并非简单地罗列历史事件，而是试图抽丝剥茧，去探究一个军事家族的“形成”过程，这其中的“形成”二字，意味深长。我一直在思考，是什么样的土壤，才能孕育出世代为将的家族？是某种特殊的社会结构，还是家族内部独特的文化传承？书中是否会深入分析北宋时期，那个在文官政治和武将势力之间微妙平衡的时代，种氏家族是如何找到自己的定位，并不断巩固和发展自身实力的？ 我对那些在历史长河中闪耀的家族故事总是充满好奇。比如，种氏家族的早期成员，他们在那个风云变幻的时代，是如何在战场上崭露头角，获得最初的军功和声望的？是否会描写他们是如何克服出身的局限，如何在一个充满竞争的环境中脱颖而出？ 我还特别想知道，这种“将门”的身份，对家族成员个人的成长和人生选择会产生怎样的影响？是否意味着他们从小就背负着沉重的家族期望，他们的成长环境就注定了他们的人生轨迹？书中是否会探讨家族内部对于军事才能的培养，是否有特殊的家传秘籍或者严格的训练体系？ 作为一个读者，我渴望看到的不只是战功的堆砌，更是家族成员在荣誉背后所付出的努力、牺牲，以及他们所面临的挑战和抉择。这本书如果能将这些细致地描绘出来，我想它一定会成为一部引人入胜的佳作。
评分《北宋种氏将门之形成》这本书名，就像一个精心设计的钩子，牢牢地抓住了我对中国古代军事史和家族史的兴趣。我一直认为，一个强大国家的背后，往往有许多默默奉献的军事家族，而种氏，无疑是其中一个值得深入研究的样本。我迫切地想知道，这个“将门”是如何在北宋的版图上，一步步建立起自己的基业的。 书中是否会着重描绘，种氏家族是如何在军事才能的培养上，形成一套独具特色的传承机制？是体现在日常的训练方法，还是体现在家族成员的教育理念上？例如，是否会从小就让子弟接触兵法，了解战场？又或者，是否会注重对子弟的心理素质和领导能力的培养？ 我对“形成”的理解，还包括了家族在社会声望和政治影响力的塑造。一个军事家族的声望，不仅仅来自于战功，更来自于其在国家政治中的地位和话语权。书中是否会探讨，种氏家族是如何通过各种方式，来提升自己在朝廷中的影响力，例如，通过担任重要的军事职务，或者通过参与国家大事的决策？ 我还特别好奇，在北宋那个注重文治的时代，一个以武力为基础的家族，是如何在政治的夹缝中求生存，并不断发展壮大的？他们是否会面临着来自文官集团的猜忌和打压？又或者，他们是如何巧妙地化解这些矛盾，来维护家族的利益？ 这种将门家族的形成，在我看来，是一个充满智慧和勇气的奋斗史，而我希望这本书能为我展现其丰富多彩的细节。
评分“北宋种氏将门之形成”，这几个字眼，唤醒了我对那个英雄辈出的时代的回忆。我一直对那些能够在历史长河中留下深刻印记的军事家族充满敬意，而种氏，无疑是其中一个耀眼的代表。我渴望从这本书中，看到的不只是战功赫赫的战神，更是那个家族从无到有，从小到大，一步步发展壮大的完整历程。 书中是否会深入探讨，种氏家族的先辈们，是在怎样的历史机遇下，抓住了机会，开始了自己的军事生涯？是偶然的事件，还是必然的选择？他们最初的崛起，是否面临着巨大的挑战和阻碍？这本书是否会描绘他们是如何克服这些困难，一步步建立起自己的军事声望和影响力？ 我对“形成”这个词的理解，还包含了家族内部的凝聚力和向心力。一个强大的军事家族，绝不仅仅依靠个体士兵的勇猛，更需要家族成员之间的紧密协作和相互支持。书中是否会展现，种氏家族是如何在内部形成一种强大的家族认同感和集体荣誉感，使得家族成员能够为了共同的目标而奋斗？ 此外，我还在思考，在北宋那种文官集团影响力巨大的政治环境中，一个军事家族的生存和发展，是否也需要掌握一定的政治智慧和策略？他们是否会通过与其他政治势力建立联系，或者在关键时刻展现出对朝廷的忠诚，来维护自身的地位和利益？ 我希望这本书能够为我揭示，种氏将门是如何在历史的洪流中，找到自己的生存之道，并最终成为一个令人尊敬的军事世家。
评分《北宋种氏将门之形成》这个书名，让我联想到很多关于家族荣耀、历史传承的故事。我一直认为，一个家族的“形成”，不仅仅是个人能力的堆叠，更是一种制度、一种文化、一种社会认同的产物。对于种氏将门，我特别好奇的是，他们是如何在北宋时期，构建起一套能够不断输送合格军事人才的体系的。 书中是否会详细介绍，在种氏家族的观念中，军事才能的培养，是占据怎样一个重要的位置？例如，他们的子弟是否从小就接受军事训练，是否会有家族内部的军事考核和晋升机制？这种培养方式，是否与当时朝廷选拔武将的方式有所不同，又或者与之相互补充？ 我还想知道，一个“将门”的形成，是否也意味着家族在社会资源上，也会有一定的倾斜和积累？例如，他们是否会通过军功获得土地、财富，并利用这些资源来支持家族的进一步发展？这种资源上的优势，又会对家族成员的教育和发展产生怎样的影响？ 我对书中可能描绘的家族内部的权力结构和继承方式也很感兴趣。在将门之中，通常是长子继承还是能力者居之？这种继承方式，又会对家族的稳定性以及军事才能的传承带来怎样的影响？ 我期待这本书能够超越单纯的战役记述，去挖掘那些构成将门“形成”的深层原因，是个人奋斗，是家族努力，还是时代的必然？
评分对于《北宋种氏将门之形成》这本书，我的期待是它能提供一个更加宏观和深刻的视角来审视这个将门家族的崛起。我不仅仅想了解种氏家族出了多少名将，打了多少胜仗，更想探究的是，是什么样的历史条件和家族内部的运作机制，促成了这样一个军事世家的“形成”。 书中是否会描绘北宋初期，那个对外军事压力并不小，但内部文官集团势力日益强大的复杂政治格局？种氏家族的先辈们，是如何在这样的背景下，抓住机遇，奠定家族的军事基础的？是凭借着超凡的个人能力，还是巧妙地利用了当时的政治气候？ 我对“形成”的理解，还包括了家族内部的精神传承和文化塑造。一个将门，仅仅靠武力是难以长久维持其地位的。书中是否会探讨种氏家族是如何将一种尚武、忠诚、爱国的家族精神，一代代传递下去的？这种精神在面对诱惑和压力时，是如何支撑家族成员坚守信念的？ 我还好奇的是，在那个士族门阀逐渐衰落，科举制度逐渐成熟的时代，一个以军事立足的家族，如何处理与新兴的士大夫阶层的关系？他们是否会通过联姻、科举等方式，将家族的触角延伸到更广泛的社会领域，从而巩固自身的社会地位？ 我希望这本书能不仅仅是一部历史传记，更是一份对中国古代军事家族形成机制的深度社会学和历史学研究。
评分《北宋种氏将门之形成》这个书名，让我产生了一种探究“基因”与“环境”共同作用，塑造历史人物的兴趣。我一直认为，一个强大的军事家族的形成，是多种因素共同作用的结果。书中是否会深入分析，在北宋特定的历史条件下，种氏家族是如何获得并发展其军事优势的？ 比如，书中是否会探讨，种氏家族是否拥有某种特殊的军事传统或者家族秘技，能够让他们的子弟在同龄人中脱颖而出？这种传承，是口传心授，还是有文字记录的兵法典籍？或者，他们是否擅长某种特定的作战方式，比如骑兵战术或者攻坚战术，从而在战场上取得优势？ 我对“形成”的另一层理解，是这种家族的形成，是否也伴随着一种独特的家族文化和价值观念的形成？在种氏家族的观念中，什么样的品质是受到推崇的？是忠诚、勇敢、还是智谋？这种家族价值观，又如何影响着家族成员的人生选择和行为方式？ 我还想知道，种氏家族在对外征战的过程中，是否也注重与其他民族或文化的交流与学习？他们是否会吸取外族的军事经验，来丰富和发展自己的军事理论和实践？ 尤其让我感兴趣的是，书中是否会描绘，当种氏将门面临着外部的强大敌人，或者内部的政治斗争时，他们是如何保持家族的团结和凝聚力，如何应对危机，并最终化解挑战的？这种韧性，我想也是构成一个强大军事家族的重要因素。
评分“北宋种氏将门之形成”，这个书名本身就充满了故事性，让我对这本书充满了期待。我一直觉得，一个家族的“形成”，是一个漫长而复杂的过程，它不仅仅是个人能力的叠加，更是时代背景、家族文化、社会环境等多种因素交织作用的结果。对于种氏这样一个著名的军事世家，我渴望了解其“形成”的奥秘。 书中是否会细致地勾勒出，种氏家族的先辈们，是如何在风起云涌的北宋乱世中，凭借着过人的军事才华和不屈的意志，一步步奠定家族的军事基石的？他们是否经历过从无名小卒到赫赫名将的蜕变？这种蜕变的背后，又有着怎样的努力和牺牲？ 我对“形成”的理解，还包括了家族内部的精神传承和文化认同。一个强大的将门，必然拥有其独特的家族文化和价值观念。书中是否会深入探讨，种氏家族是如何将忠诚、勇敢、智慧等品质，内化为家族成员的行为准则，并将其一代代传承下去的？这种精神力量，又在多大程度上支撑着家族在逆境中不屈不挠？ 我还想知道，在那个时代，种氏家族是如何处理与朝廷的关系的？他们是作为朝廷的忠实鹰犬，还是在某些时刻也拥有自己的独立判断和考量？这种微妙的君臣关系，又如何影响了种氏将门的形成和发展？ 我期待这本书能够为我展现一个立体、丰满的种氏家族，让他们不仅仅是历史书上的名字，而是有血有肉、有情有义的鲜活个体，他们的形成之路，也折射出北宋那个时代独特的社会风貌。
评分《北宋种氏将门之形成》这个书名，像一把钥匙，打开了我对一个特定历史时期和特定家族的想象空间。我一直觉得，理解一个王朝的兴衰，往往需要关注那些构成王朝骨骼的家族力量，而军事家族，尤其是在那个动荡不安的年代，更是扮演着至关重要的角色。我特别期待书中能够深入剖析种氏家族是如何在北宋的政治版图中占据一席之地的。是依靠强大的军功，还是巧妙的政治联姻？又或者是在权力斗争中，他们选择了怎样的立场和策略？ 这本书所说的“形成”，我理解为不仅仅是军事才能的遗传，更是一种社会地位的固化，一种家族文化和价值观念的建立。书中是否会详细阐述种氏家族是如何在几代人的努力下，将“将门”这个标签转化为一种世袭的荣耀和影响力？ 我好奇的是，当一个家族的声望和地位主要建立在军事成就上时，他们在家族内部的教育和传承上，是否会更加注重实用性和功利性？例如，是否会从小培养子弟的骑射、兵法，甚至是在策略上的辅佐？又或者，他们是否也会像其他士族一样，注重文化的熏陶，以求在文武兼备上有所成就，从而更好地适应复杂的政治环境？ 我还想知道，在北宋这个以文制武的朝代，种氏家族是如何在保持自身军事力量的同时，又不至于触碰政治的红线，避免成为被猜忌和打压的对象？这其中的平衡艺术，我想才是真正值得探究的地方。
评分这本书的名字《北宋种氏将门之形成》就足够吸引我了，我一直对中国古代的军事世家很感兴趣，尤其是那些能够延续数代、在国家危难之际挺身而出的家族。种氏，这个姓氏在宋朝的历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔，而“将门”二字更是直接点明了其军事属性。我迫不及待地想要翻开这本书，去探寻这个将门的崛起之路。书中是否会详细描绘种氏家族的先祖是如何一步步积累军功，又是在怎样的历史背景下，才得以让“将门”的荣耀一代代传承下去？ 我特别好奇的是，这种军事家族的形成，究竟是依靠单纯的血脉传承，还是背后有着更为复杂的社会、政治和文化因素在起作用？例如，他们是否拥有特殊的军事训练方法？家族内部是否有严格的家规和传承机制？在那个等级森严的宋朝，一个将门世家是如何在复杂的官场和军界中游刃有余，保持其地位和影响力而不被其他势力吞噬？ 我还想知道，书中是否会深入探讨种氏将门在北宋的政治格局中扮演了怎样的角色？他们是忠诚的守护者，还是在某些时刻也曾有过自己的考量和选择？他们的军事才能，又是在哪些具体的战役和历史事件中得到最充分的展现？读史书常常能看到一些将领的名字，但往往只是一个符号，我希望这本书能让我看到一个鲜活的、有血有肉的种氏家族，了解他们的生活，他们的奋斗，他们的荣耀与失落。尤其期待书中能够描绘出他们在面对外族入侵时，那种不屈不挠的民族精神和英勇无畏的战斗姿态，这大概是“将门”二字最核心的价值所在吧。
评分《北宋种氏将门之形成》这个书名，就像一个引子，让我对那个时代充满了遐想。我一直觉得，要理解一个国家的军事力量，就不能忽略那些代代相传的军事世家。而种氏，在北宋的军事史中，无疑是一个无法绕过的名字。我期待这本书能够深入挖掘，这个“将门”是如何一步步“形成”的。 书中是否会详细描绘，种氏家族的先辈们，是在怎样的社会背景和个人经历下，开始走上军事道路的？是出于对国家的热爱，还是现实的考量？他们最初的起点，是否也和其他普通士兵一样，需要从基层做起，一步一个脚印地向上攀升？ 我对“形成”的理解，还包含了家族在社会和政治网络中的构建。一个将门，不可能孤立存在。书中是否会展现，种氏家族是如何与其他官员、将领、甚至皇室成员建立联系的？这种人脉关系，又在多大程度上影响了他们的军事生涯和家族的巩固？ 我还非常好奇，在北宋那个高度发达的文官政治体系下，种氏家族作为武将世家，是如何处理好与文官集团的关系的？他们是否会主动学习文化知识，以求在与文官交流时能够游刃有余？或者，他们是否会通过其他方式，来展现自身的价值和能力，避免被边缘化？ 这种将门家族的形成，在我看来，是一个复杂而精妙的社会工程，而我希望这本书能为我揭示其背后的运作逻辑。
评分曾氏总结中，宋代外敌强大不能不用武，又不信任武人，作为文资之家的种氏换文就武，遂成为累世为将的将门。文人武将化看似与重文轻武之风格格不入，实则是在这种风气下用文人知军事以制御武人的一种结果。史料搜寻能力太强了，不能不说一句佩服。
评分曾瑞龙先生的硕论，是种氏将门研究的奠基之作。曾氏认为，始于宋初的重文轻武风气导致种氏家族由文换武，在北宋对西北战事中立下汗马功劳。简而言之，文人武将化，正是重文轻武国策的结果。此书文献搜集堪称宏富，其后注重理论的特征也隐约可见。需要补充的是，宋初统治思想并非儒教独尊，重文轻武的国策在宋真宗以前并未彻底定型。以种氏为代表的北宋武将，佛道信仰远胜崇儒。譬如，种氏家族的崛起者种放，正是宋初高道陈抟的得意传人，他终身不娶明显违背儒教“不孝有三，无后为大”论，所著《太乙祠录》即道经，临终穿道袍下葬更是崇道标志，高足陈尧佐道号“知余子”，是宋真宗崇道运动的重要谋士。《长编》更是明确指出，种母即笃信辟谷炼气的道术。然而理学兴起以降，历史书写往往淡化儒教以外的色彩，以致后世种放的隐者形象胜过道徒身份。
评分北宋特殊的文武关系下诞生的新型将门，从文换武的角度来看文武之间，超越惯常视角。作为硕论实在精彩，但也可惜只能是硕论了。天妒英才，如之奈何。对辽的弭兵讨论和神宗西北战略，与其他两本书一脉相承。
评分曾瑞龙先生的硕论，是种氏将门研究的奠基之作。曾氏认为，始于宋初的重文轻武风气导致种氏家族由文换武，在北宋对西北战事中立下汗马功劳。简而言之，文人武将化，正是重文轻武国策的结果。此书文献搜集堪称宏富，其后注重理论的特征也隐约可见。需要补充的是，宋初统治思想并非儒教独尊，重文轻武的国策在宋真宗以前并未彻底定型。以种氏为代表的北宋武将，佛道信仰远胜崇儒。譬如，种氏家族的崛起者种放，正是宋初高道陈抟的得意传人，他终身不娶明显违背儒教“不孝有三，无后为大”论，所著《太乙祠录》即道经，临终穿道袍下葬更是崇道标志，高足陈尧佐道号“知余子”，是宋真宗崇道运动的重要谋士。《长编》更是明确指出，种母即笃信辟谷炼气的道术。然而理学兴起以降，历史书写往往淡化儒教以外的色彩，以致后世种放的隐者形象胜过道徒身份。
评分曾瑞龙先生的硕论，是种氏将门研究的奠基之作。曾氏认为，始于宋初的重文轻武风气导致种氏家族由文换武，在北宋对西北战事中立下汗马功劳。简而言之，文人武将化，正是重文轻武国策的结果。此书文献搜集堪称宏富，其后注重理论的特征也隐约可见。需要补充的是，宋初统治思想并非儒教独尊，重文轻武的国策在宋真宗以前并未彻底定型。以种氏为代表的北宋武将，佛道信仰远胜崇儒。譬如，种氏家族的崛起者种放，正是宋初高道陈抟的得意传人，他终身不娶明显违背儒教“不孝有三，无后为大”论，所著《太乙祠录》即道经，临终穿道袍下葬更是崇道标志，高足陈尧佐道号“知余子”，是宋真宗崇道运动的重要谋士。《长编》更是明确指出，种母即笃信辟谷炼气的道术。然而理学兴起以降，历史书写往往淡化儒教以外的色彩，以致后世种放的隐者形象胜过道徒身份。
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