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徐立孫，一九三六年秋，《琴派論》：音由心生，心隨境別，北剛而南柔也。琴派良多，綜其大要，以南北爲要，取音北派多圓，南派多方，操縵者皆知之。求圓者音雄健，求方者音澹遠，吾友邵君大蘇謂北派以味勝，南派以韻勝，良有以也。各派所得既不同，互有特長，宜保存勿失。捐其門戶之見，互相研討，則油滑枯澀之極病皆可霍然，庶幾體用備而皆得其正。琴者禁也，各禁其過與不及，以達於至善之域，其所謂道在方圓之間歟。怡園晨風兩開胜會，邇者今虞舉行雅集，蓋亦藉以集思廣益，薈萃眾長，發揚元音耳。 功夫日進，指與心應。益以涵養有素，多讀古笈，心胸灑然，出音自不同凡響，以達於古淡疏脫之域，此亦各派所同也。殊途同歸，何有於派哉。

徐立孫，一九三六年秋，《琴派論》：音由心生，心隨境別，北剛而南柔也。琴派良多，綜其大要，以南北爲要，取音北派多圓，南派多方，操縵者皆知之。求圓者音雄健，求方者音澹遠，吾友邵君大蘇謂北派以味勝，南派以韻勝，良有以也。各派所得既不同，互有特長，宜保存勿失。捐其門戶之見，互相研討，則油滑枯澀之極病皆可霍然，庶幾體用備而皆得其正。琴者禁也，各禁其過與不及，以達於至善之域，其所謂道在方圓之間歟。怡園晨風兩開胜會，邇者今虞舉行雅集，蓋亦藉以集思廣益，薈萃眾長，發揚元音耳。 功夫日進，指與心應。益以涵養有素，多讀古笈，心胸灑然，出音自不同凡響，以達於古淡疏脫之域，此亦各派所同也。殊途同歸，何有於派哉。

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本书的价值无需多言了。 只是反观如今的“琴坛”，继承了刊中前辈的遗产，没有战乱，条件安逸，主要致力于古琴教学，演奏表现，宣传推广，评奖竞赛之类，其中有多少人能专心做点琴学研究，拿出点像样的成果来呢？ 不计较名利地投入时间精力，为可能没成果的研究付出，真如前辈...

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