語言·意義·指稱 在線電子書 圖書標籤: 分析哲學 哲學 語言哲學 葉闖 語言學 語義 西方哲學 閑書
發表於2024-11-06
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語言哲學。
評分車軲轆話有點多,讀完還是似懂非懂……把指稱(reference)和指示物(referent)區分開來,這跟弗雷格把指稱和外延區分開來有區彆嗎……
評分語言哲學。
評分這種“純潔”的semantics我其實挺欣賞的,(不過是對於我們形式語義人:國內的話潘海華/蔣嚴在那本書的一開頭就專門講過然後區分瞭denote與reference,並將formal semantics的目標限定在前者),當然對於葉闖就不一樣,這麼做有風險,畢竟他是要提供一個完整的融貫的語言哲淆理論(而不單單是像形式語義一樣提供關於一個fragment的自然語言的模型論語義淆)。第二章對藉用的kartz的那些東西完全無感(編詞典?),以及第五章對meaning本身的metaphysics討論太tm無聊(等對ontology議題感興趣時再重翻)(另外,評論區有一個傻????在瞎????巴亂吠什麼東西¿
評分這種“純潔”的semantics我其實挺欣賞的,(不過是對於我們形式語義人:國內的話潘海華/蔣嚴在那本書的一開頭就專門講過然後區分瞭denote與reference,並將formal semantics的目標限定在前者),當然對於葉闖就不一樣,這麼做有風險,畢竟他是要提供一個完整的融貫的語言哲淆理論(而不單單是像形式語義一樣提供關於一個fragment的自然語言的模型論語義淆)。第二章對藉用的kartz的那些東西完全無感(編詞典?),以及第五章對meaning本身的metaphysics討論太tm無聊(等對ontology議題感興趣時再重翻)(另外,評論區有一個傻????在瞎????巴亂吠什麼東西¿
葉闖,哲學博士,北京大學外國哲學研究所副教授。著有《科學主義批判與技術社會批判》,《理解的條件——戴維森的解釋理論》等。
這是一本有原創性的著作。意義與指稱問題是分析哲學乃至整個哲學的一個具有根本重要性的問題,它是哲學領域中其他問題和討論的概念基礎。長期以來,在意義理論中占統治地位的觀念,都把指稱解釋為語言與世界中對象的關係,並據此而把意義與世界聯係起來。傳統觀念在理論上造成一係列睏難,不能解決虛構對象的名字等諸多語言現象。本書針對過去流行理論的睏難,而提齣一種解決方案,它力圖重新解釋指稱概念,並由此而解釋意義對指稱的直接決定作用。在此方案之下,意義與世界的關係不再是一種直接的概念關係,而是一種發生學的關係。這個分析的結果同時修改瞭弗雷格關於意義決定指稱的理論,從而確定瞭意義所具有的自主的性質。本書從對當代語言哲學的主流觀念的分析入手,提齣瞭對於指稱問題,指稱與意義的關係問題,分析性概念的性質問題,意義本身的性質問題等一係列基本的主張,這些主張建立在語言相對於世界的自主性質的基礎之上。對於意義與指稱概念的不同於傳統的解釋,引齣對真理,對語言的曆史發生,對語言的社會性等的重新理解。它的直接結果將使哲學中睏擾人們多年的否定存在問題等等,有瞭不同於傳統的解釋的可能。
SERMONES LOTUS PRO VENIO OCULUS EIUS. ------ OLOS! 基础差底子薄。抻着脖子,写了一本难受而蹩脚的书。 Anyway, 争论的焦点:metaphysical reference? referencial mataphyics? (压根儿没朝“Rhetoric Innovation”的方向思考,所以绝对没可能是referencial metaphysics,...
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