具体描述
《马克思恩格斯列宁论宗教》所选节录和文选绝大部分摘自人民出版社出版《马克思恩格斯全集》中文第一、二版和《列宁全集》中文第二版，个别文章、节录及注释摘自郑天星编《马克思、恩格斯论无神论宗教和教会》(华文出版社，1991年版)和郑天星、张雅平编译的《列宁论无神论宗教和教会》(华文出版社，1993年版)两部著作。
作者简介
目录信息
一、论认识宗教问题的方法
1．人创造了宗教
2．宗教的现实基础
3．宗教对现实的反作用
4．科学地说明宗教终结
5．宗教要符合理性心灵
二、论宗教的本质
1．宗教组织的本质
2．宗教僧侣的本质
3．宗教制度的本质
4．宗教派别的本质
5．拜物教的本质
6．神是人类本质的异化
三、论宗教的发生与发展
1．宗教的发生
2．宗教的发展
3．宗教的灭亡
4．宗教存在与物质生产
5．宗教存在与阶级利益
6．对早期基督教的研究
四、论宗教的社会作用
1．论宗教改革的作用
2．论宗教与历史进步
3．论宗教在当代社会中的正负作用
4．论早期基督教的平等思想
5．论原始宗教的作用
6．马克思青年时代论基督教的作用
第二部分 处境关怀
五、论宗教与政治
1．宗教与国家
2．宗教与政党及学说
3．论政教分离
4．宗教派别与政治斗争
5．宗教与政治革命
6．宗教人士的选举权
7．论宗教信仰自由
六、论宗教与文化
1．宗教与区域文化
2．宗教与世俗文化
3．宗教与原始部落
4．宗教与古代文明
七、论宗教与哲学
1．宗教与哲学之关系理论
2．哲学家的宗教观
3．僧侣与哲学
4．宗教与唯心主义
5．宗教怀疑论的哲学基础
6．论无神论
八、论宗教与民族
1．宗教与民族认同
2．宗教与民族隔阂
3．宗教与民族觉醒
4．宗教与民族历史
5．关于犹太人问题
九、论宗教与科学
1．科学家的宗教观
2．论神灵世界中的自然科学
3．关于“第一推动力”
4．科学与宗教之关系
十、论神学
1．论原罪
2．论圣经
3．论末世
4．论上帝及其救赎
5．神学与哲学
6．论宗教体验
7．论神学本质
第三部分 文章选萃
马克思 根据《约翰福音》第15章第1至14节论信徒同基督结合为一体，这种结合的原因和实质，它的绝对必要性和作用
马克思 评普卢塔克对伊壁鸠鲁神学的论战
马克思 《科隆日报》第179号的社论
琉善的《神的对话》XXⅣ．海尔梅斯的怨言
海尔梅斯、玛娅
马克思 再谈谈奥·弗·格鲁培博士的小册子《布鲁诺·鲍威尔和大学的教学自由》1842年柏林版
马克思 论犹太人问题
马克思 神圣家族，或对批判的批判所做的批判——驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴（b）玛丽花
恩格斯 风景
恩格斯 [不来梅通讯]——教会论争
恩格斯 普鲁士国王弗里德里希－威廉四世
恩格斯 德国农民战争（二、三）
恩格斯 布鲁诺·鲍威尔和原始基督教
弗·恩格斯 “《布雷的牧师》译文与后记”布雷的牧师
恩格斯 论早期基督教的历史
列宁 社会主义和宗教
列宁 论工人政党对宗教的态度
列宁 各阶级和各政党对宗教和教会的态度
列宁 费尔巴哈《宗教本质讲演录》一书摘要
列宁 选举中的僧侣和僧侣的选举
列宁 论战斗唯物主义的意义
附录一 《马克思恩格斯全集》及《列宁全集》第二版各卷出版年月
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
从语言风格上来说，这本书的文字功力是毋庸置疑的，它兼具了哲学思辨的严谨性与政治论述的战斗性。很多句子读起来，就像是经过精心打磨的武器，每一个词汇的选择都充满了目的性。尤其是在批判性分析资本逻辑运作机制的部分，那种毫不留情的解构和揭示，读起来酣畅淋漓。它不会拐弯抹角，直接将那些隐藏在精致包装之下的权力关系和剥削链条暴露在阳光之下。这种直接而有力的表达方式，使得读者在阅读过程中必须保持高度的专注，否则很容易被其中密集的逻辑链条所裹挟。书中的结构安排也体现了这一点，从基础概念的梳理到具体社会现象的分析，再到最终的理论升华，每一步都衔接得天衣无缝，如同精密的机械装置。对于习惯了轻松阅读的读者来说，这本书无疑是一个挑战，但跨越了这个门槛后，所获得的思想回报是巨大的。
评分阅读这本书的过程，更像是一次深入历史与社会肌理的探险。作者们对于历史进程的把握，展现出一种宏大的时间观，他们不仅仅关注当下，而是将眼光投向了漫长的社会演变轨迹。这种处理历史唯物史观的方式，避免了将社会发展视为随机事件的倾向，而是将其置于生产力与生产关系相互作用的永恒矛盾之中进行考察。我印象最深的是，书中对于意识形态作用的论述，它清晰地解释了“观念如何反作用于物质基础”，揭示了统治阶级如何通过文化和思想工具来维护其地位的精妙手段。这本书的深刻之处在于，它教导我们不要轻易接受任何既定的“常识”，而是要追问“谁受益于这个常识？”、“这个常识是如何形成的？”。这种不断追问和深挖的阅读习惯，一旦养成，将对个人知识体系的构建产生深远的影响。它提供了一种永不满足于表面解释的求知精神。
评分这本书的书名确实很有冲击力，让人立刻联想到那些深刻的思想体系。读完之后，我最大的感受是，它像是一部思想的“工具箱”，而不是一本简单的理论教科书。作者们似乎有一种奇特的魔力，能够将那些宏大、复杂的哲学命题，拆解成可以被实际生活观察和检验的元素。尤其是关于历史唯物主义的论述部分，那种层层递进的逻辑推导，如同剥洋葱一样，将社会结构中最深层的驱动力一点点展现出来。我特别欣赏其中对社会矛盾根源的剖析，它不满足于停留在表象的描述，而是深入到生产关系和阶级利益的冲突之中去寻找答案。这种分析框架，提供了一种全新的视角来审视我们周围发生的种种事件，让人在面对复杂现实时，不再感到迷茫无措，而是能找到一个清晰的立足点去进行批判性思考。这本书的价值，不在于它给出了最终的答案，而在于它提供了一种提问和分析世界的方式，这种方式本身就具有强大的生命力。
评分这本书给我的最大震撼，来自于它对人类解放的坚定信念和对未来社会的宏大构想。虽然论述过程充满了对现实的无情批判，但其底色却是极其乐观和充满建设性的。它并非一味地否定现有的一切，而是在批判的基础上，描绘了一幅关于“真正人道主义”的蓝图。这种从彻底的否定走向彻底的肯定的过程，展现了一种强大的精神力量。我特别喜欢其中对“自由王国”的想象，那种描述在生产力高度发达之后，人类将如何分配时间和精力，去追求更高层次的精神满足的段落，充满了诗意和理想主义的光辉。这种对未来的憧憬，让阅读过程充满了动力，它不仅仅是知识的摄取，更是一种精神上的激励。它提醒着我们，无论现实多么灰暗，人类追求更美好生活的努力从未停止，也绝不应该停止。这种对人类潜能的充分信任，是这本书中最鼓舞人心的部分。
评分这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统学术著作那样刻板僵硬，反而有一种辩证的张力贯穿始终。你能在字里行间感受到那种思想交锋的火花，每一次概念的提出和论证，都仿佛是作者们在进行一场跨越时空的对话。我尤其留意了其中关于“异化”的探讨，那种描述人类在劳动过程中逐渐失去自我主体性的文字，读来令人心悸。它不仅是理论上的抽象概念，更像是对现代社会中许多人精神状态的精准描摹——那种被工具化、被流程固化的无力感。作者们运用了大量精妙的比喻和历史案例来支撑他们的论点，使得原本深奥的哲学思辨变得具体可感，仿佛触手可及。读这本书，就像是跟着几位智者走入了一片思想的迷宫，他们指引你看到陷阱，同时也指引你找到通往出口的捷径。读完合上书本，你会发现自己的思维方式已经被潜移默化地重塑了，看待世界的“滤镜”明显变得更锐利、更具穿透力。
评分马克思恩格斯关于宗教的经典论述，建议结合全文阅读，这样就可以避免断章取义走向本本主义的错误道路。
评分没读完，这种碎片化的收录确实很容易给人造成马克思很工具主义的印象。虽然这一版比起之前的已经尽量增长了截取段落的长度。重点读了下《论犹太人问题》和海德公园一篇。
评分没读完，这种碎片化的收录确实很容易给人造成马克思很工具主义的印象。虽然这一版比起之前的已经尽量增长了截取段落的长度。重点读了下《论犹太人问题》和海德公园一篇。
评分没读完，这种碎片化的收录确实很容易给人造成马克思很工具主义的印象。虽然这一版比起之前的已经尽量增长了截取段落的长度。重点读了下《论犹太人问题》和海德公园一篇。
评分。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有