鬼谷子一书是先秦纵横家的理论著作,也是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位,在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上,也具有重要的意义。
老子讲道可道非常道,是对修辞的不信任。道可以言说,但要说到非常,才对。不然说东漏西,错了。庄子逍遥,一上来框定范围,我们就在这个小圈圈里玩啊,一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实,在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈,我们只说事道啊,从捭阖到转丸,理人事如庖丁解牛...
评分老子讲道可道非常道,是对修辞的不信任。道可以言说,但要说到非常,才对。不然说东漏西,错了。庄子逍遥,一上来框定范围,我们就在这个小圈圈里玩啊,一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实,在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈,我们只说事道啊,从捭阖到转丸,理人事如庖丁解牛...
评分對蘇秦之縱橫術及其欽慕,找來《鬼谷子集校集注》一讀,見“天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射;父子離散,乘亂反目,是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之;不可治則抵而得...
评分對蘇秦之縱橫術及其欽慕,找來《鬼谷子集校集注》一讀,見“天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射;父子離散,乘亂反目,是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之;不可治則抵而得...
评分對蘇秦之縱橫術及其欽慕,找來《鬼谷子集校集注》一讀,見“天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射;父子離散,乘亂反目,是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之;不可治則抵而得...
先秦哲学确实是缺乏系统性
评分感谢宋夫人远道带来.
评分。
评分个人能力有限,难以读懂
评分不是很好懂
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