敬告讀者 第一捲 論行為的適宜性第一篇 論適宜感 第1章 論同情 第2章 論相互同情的快樂 第3章 論根據他人的感情與我們的是否一緻來判斷他人的感情是否適宜的方式 第4章 續前章 第5章 論和藹可親和令人尊敬的美德第二篇 論各種不同激情的適宜程度 引言 第1章 論源於身體的激情 第2章 論源於想象的特殊傾嚮或習慣的激情 第3章 論不友好的激情 第4章 論友好的激情 第5章 論自私的激情第三篇 論幸運和不幸對人們在判斷行為的適宜性時的影響，以及 為什麼在—種情況下比在另—種情況下更容易得到人們的贊同 第1章 雖然我們對悲傷的同情通常是一種比對快樂的同情更強 烈的情感，但是通常它遠遠不及當事人自然産生的情感那樣強烈第2章 論野心的根源和社會階層的區彆第3章 論羨慕富貴和藐視貧賤的傾嚮所引起的道德情感的敗壞 第二捲論功與過或奬與懲的對象第一篇 論功過感 引言 第1章 凡看似恰當的感激對象似乎都值得奬賞；凡看似恰當的 怨恨對象似乎都該受到懲罰 第2章 論感激和怨恨的恰當對象 第3章 不贊同施恩者的行為就很少會同情受益者的感激；相反， 對害人者的動機錶示贊同，則不會對受害者的怨恨有一絲的同情 第4章 對前幾章的簡要概述 第5章 對功過感的分析第二篇 論正義和仁慈 第1章 兩種美德的比較 第2章 論正義感、悔恨感，兼論功勞的意識 第3章 論這種天性構成的效用第三篇 根據行為的功與過來看命運對人類情感的影響 引言 第1章 論命運的這種影響的原因 第2章 論命運的這種影響的程度 第3章 論情感的這種不閤常規的終極原因 第三捲 論情感和行為自我評判的基礎，兼論責任感 第1章 論自我贊同和不贊同的原則 第2章 論對贊揚和值得贊揚的喜愛，以及對責備和應受責備的懼怕 第3章 論良心的影響和權威 第4章 論自我欺騙的天性，以及一般準則的起源和應用 第5章 論一般道德準則的影響和權威，以及公正地視其為神的法則 第6章 在什麼情況下，責任感應該成為我們行為的唯一準則；在什麼情況下，責任感應該同其他動機一起發生作用 第四捲 論效用對稱贊情感的作用第1章 論效用的外在形式賦予一切工藝品的美，兼論這種美的廣泛影響第2章 論效用的外在形式賦予人的品質和行為的美，以及對這種美的感知在何種程度上可以被視為贊同的最初的準則之一 第五捲 習慣和風尚對道德的贊同和不贊同情感的影響第1章 論習慣和風尚對美和醜的看法的影響第2章 論習慣和風尚對道德情感的影 第六捲 論美德的特徵引言第—篇 論個人品質對自己的幸福的影響；或論謹慎第二篇 論個人品質對他人幸福的影響 引言 第1章 論天性要求我們去關照的那些人的先後順序 第2章 論天性要求我們去善待的那些社會團體的先後順序 第3章 論普世的善行第三篇 論自我控製第六捲的結論 第七捲 論道德哲學體係第一篇 論道德情感理論應該探討的問題第二篇 論已對美德本質作齣的各種說明 引言 第1章 論認為美德存在於適宜性中的理論體係 第2章 論認為美德存在於謹慎之中的理論體係 第3章 論認為美德存在於仁慈中的理論體係 第4章 論無視公認規則和標準的理論體係第三篇 論已經形成的有關贊同準則的不同體係 引言 第1章 論從自愛演繹齣贊同準則的體係 第2章 論認為理性是贊同準則的根源的體係 第3章 論認為情感是贊同準則的根源的體係第四篇 論不同著述者闡述道德實踐準則的方式中英文人名、地名、術語對照錶
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