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康笑菲（Xiaofei Kang）

美國哥倫比亞大學東亞系博士，目前任教於美國卡奈基美崙大學。

研究領域為中國近現代的民間宗教，主要關注的議題在於性別與權力的形塑、與性別在現代民間信仰中所扮演的角色，本書為她的第一本著作。

譯者簡介

姚政志

國立政治大學歷史系碩士，目前就讀於博士班

出版者:博雅書屋

作者:康笑菲

出品人:

页数:0

译者:姚政志

出版时间:2009

价格:NT$320

装帧:平裝

isbn号码:9789866614453

丛书系列:

图书标签:

海外中国研究
民间信仰
消遣
历史学
历史
静
讀史
社会学

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鄉野雜談、文人逸事與歷史中的狐狸

狐狸是正？是邪？

狐狸精、狐妖、狐怪、狐魅、狐鬼、狐仙，中國歷史中的狐狸形象多樣，什麼才是它的原形？

狐狸在中國歷史的形象是曖昧不明的，在文人的筆記、傳奇故事與地方志記載中，牠有時化作年輕貌美的女子，以色誘人；有時是白髮老翁，看似飽學之士；有時為禍害；有時卻能施行法術行醫助人，叫人無法捉摸。老百姓對其又愛又怕，要不敬而遠之，要不就是小心翼翼地祭拜牠，供奉狐仙的信仰因而漸漸形成……。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

多面的胡仙与另一只眼 ——评《胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教》岳永逸【内容提要】在中国，作为现今流行歌曲、电影、电视剧等大众文化的基本创作题材，狐狸精不但有着丰富的传说故事与文字记载，也仍然是当下民众信仰实践的基本组成部分。运用权力—...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

歷史學部分，史料的剪裁與安排還是頗具巧思的，讀起來也很有趣，但人類學的部分，《導論》中提到的一些理論在正文中似乎也沒有得到很好的運用，短短的民族誌（第五章）坦白講也寫得一般般。1）頁108，「地位低下的女性利用狐精附身的手段，向家父長制的權威爭取自己的利益」，頁109，「狐精的投射作用，儀式性地緩和了現實生活中的道德張力」，把狐狸的因素當作「弱者的武器」，蠻有趣的；2）頁222，「淫祀的內容使狐仙信仰成為一個容易受到菁英批判和官方鎮壓的標靶……其以自我為中心及個人化的吸引力，在某種程度上頁贏得了菁英的賞識……」and 頁224-225：「淫祀真正的危險……在於淫祀及其代表的權力在多大程度上侵害了真正的及想象出來的官方秩序和公共利益。」；3）頁80，「仙」和口語「仙兒」的區別。

评分☆☆☆☆☆

内容很丰富，翻译略微有些错误，但读起来还是十分顺畅的。

评分☆☆☆☆☆

跟狐狸有毛关系？