狐仙 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  民間信仰  消遣  曆史學  曆史  靜  讀史  社會學   

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歷史學部分，史料的剪裁與安排還是頗具巧思的，讀起來也很有趣，但人類學的部分，《導論》中提到的一些理論在正文中似乎也沒有得到很好的運用，短短的民族誌（第五章）坦白講也寫得一般般。1）頁108，「地位低下的女性利用狐精附身的手段，嚮傢父長製的權威爭取自己的利益」，頁109，「狐精的投射作用，儀式性地緩和瞭現實生活中的道德張力」，把狐狸的因素當作「弱者的武器」，蠻有趣的；2）頁222，「淫祀的內容使狐仙信仰成為一個容易受到菁英批判和官方鎮壓的標靶……其以自我為中心及個人化的吸引力，在某種程度上頁贏得瞭菁英的賞識……」and 頁224-225：「淫祀真正的危險……在於淫祀及其代錶的權力在多大程度上侵害瞭真正的及想象齣來的官方秩序和公共利益。」；3）頁80，「仙」和口語「仙兒」的區別。

跟狐狸有毛關係？

跟狐狸有毛關係？

內容很豐富，翻譯略微有些錯誤，但讀起來還是十分順暢的。

歷史學部分，史料的剪裁與安排還是頗具巧思的，讀起來也很有趣，但人類學的部分，《導論》中提到的一些理論在正文中似乎也沒有得到很好的運用，短短的民族誌（第五章）坦白講也寫得一般般。1）頁108，「地位低下的女性利用狐精附身的手段，嚮傢父長製的權威爭取自己的利益」，頁109，「狐精的投射作用，儀式性地緩和瞭現實生活中的道德張力」，把狐狸的因素當作「弱者的武器」，蠻有趣的；2）頁222，「淫祀的內容使狐仙信仰成為一個容易受到菁英批判和官方鎮壓的標靶……其以自我為中心及個人化的吸引力，在某種程度上頁贏得瞭菁英的賞識……」and 頁224-225：「淫祀真正的危險……在於淫祀及其代錶的權力在多大程度上侵害瞭真正的及想象齣來的官方秩序和公共利益。」；3）頁80，「仙」和口語「仙兒」的區別。

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