Oxford Studies in Early Modern Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Garber, Daniel; Nadler, Steven M.;

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2005-07-28

价格:USD 60.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199279760

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 早期现代哲学
• 牛津大学出版社
• 西方哲学
• 思想史
• 知识论
• 形而上学
• 伦理学
• 政治哲学
• 17世纪哲学
• 18世纪哲学

跨越世纪的思想疆界：早期现代哲学新探索 《牛津早期现代哲学研究》系列（Oxford Studies in Early Modern Philosophy）并非一部单一著作，而是一个汇集了顶尖学者对17世纪至18世纪初期欧洲思想图景进行深入、细致考察的学术丛书。该系列致力于突破传统对早期现代哲学的线性叙事和简化解读，通过聚焦特定的问题群、晦涩的文本、以及被主流叙事所忽视的思想家，重塑我们对这一关键历史时期的认知。 本丛书的核心关切在于，早期现代哲学如何构建了我们理解世界、知识、主体性和政治的根本框架，以及这些框架在面对其自身内部矛盾和外部挑战时所经历的复杂演变。它拒绝将笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨和休谟视为孤立的巨擘，而是将他们置于一个充满活力、竞争与对话的知识生态系统中进行审视。 --- 第一部分：形而上学与自然哲学的再考察 早期现代哲学是形而上学剧烈变动的时代。本系列研究拒绝将“理性主义”与“经验主义”的对立视为唯一的解释模型，而是深入挖掘各种形而上学方案之间的细微差别和相互渗透。 一、实体与实在的界限： 本丛书对笛卡尔后的形而上学讨论进行了细致的解剖。例如，对斯宾诺莎的实体一元论的解读不再局限于其几何学方法，而是深入探究其对“属性”（Attributes）和“样式”（Modes）的界定如何挑战了传统的上帝与世界的二元对立，以及这如何影响了后世对自由意志和必然性的理解。此外，对莱布尼茨的单子论的研究，则着重于其“预定和谐”（Pre-established Harmony）的复杂性，考察它如何在保证个体实体自主性的同时，维系一个统一的宇宙秩序，以及这种方案如何试图调和机械论与目的论之间的张力。 二、空间、时间与物质的重构： 牛顿的《原理》标志着物理学和形而上学的重大转折。本系列并非简单地赞颂牛顿的成就，而是批判性地考察了牛顿的绝对空间和时间的形而上学基础。研究关注休谟和克拉克等人对牛顿留下的“神学隐忧”——即绝对空间在何种程度上依赖于上帝的临在——的争论，揭示了纯粹的经验证据如何难以完全摆脱其形而上学的预设。同时，对马勒布朗什的激进唯心主义（Occasionalism）的重新评估，展示了在拒绝笛卡尔的物质实体概念后，如何通过“偶然性”来解释物质世界之间的因果联系，这为后来的贝克莱主义提供了重要的思想资源。 --- 第二部分：知识论、心灵与身体的难题 早期现代知识论的革命性在于对知识来源、确定性和人类心智能力的严格审查。本研究关注这些考察如何重塑了“人”的概念。 一、感知与表象的复杂性： 洛克的心灵哲学被置于一个更广阔的背景下考察。研究不再满足于“白板说”的简单概括，而是深入探讨洛克对第一性质（Primary Qualities）和第二性质（Secondary Qualities）的区分，以及这种区分如何在后续被伯克利用以攻击物质实体的存在。特别关注马勒布朗什和洛克之间关于观念（Ideas）的本质和其与外部对象之间关系的微妙差异，以及这些争论如何催生了关于“中介实在论”（Representationalism）的成熟理论。 二、主体性与自我意识的生成： 笛卡尔的“我思”是开端，但本丛书探究了这一开端如何被后续的思想家所挑战和修正。对休谟的自我概念的研究，侧重于他如何通过对内在经验的彻底经验主义化，将“自我”还原为一束不断流动的知觉集合，从而挑战了任何稳定、统一的实体性自我的观念。此外，本系列也关注早期德国哲学（如托马西乌斯和普芬道夫）在构建现代法律主体和道德主体时的贡献，展示了知识论的讨论如何与社会和政治实践紧密交织。 --- 第三部分：伦理学、政治哲学与公共领域 早期现代思想不仅重塑了对宇宙的理解，也重新定义了人类社会和道德责任的基础。本系列强调知识论的转向如何反过来影响了规范性理论的构建。 一、自然法与道德情感： 本丛书细致考察了格劳修斯和普芬道夫等自然法理论家如何试图在宗教冲突的背景下，为国际法和普遍道德奠定非神学基础。研究关注他们如何平衡基于理性的普遍义务与基于社会契约或人类本性的具体要求。同时，对哈奇森和早期苏格兰道德哲学家的研究，将伦理学讨论从纯粹的理性推演转向对人类道德情感（Moral Sense）的细致心理学分析，展示了对人类“感觉”的重视如何成为挑战冷峻理性主义的关键力量。 二、主权与政治义务的来源： 对霍布斯和洛克的解读超越了对“自然状态”的简单描述。研究深入分析了霍布斯如何通过对恐惧的深刻洞察，将绝对主权建立在对和平的强力保证之上，以及这种保证的合法性基础的形而上学含义。对于洛克，本系列着重考察其财产理论如何与劳动和自然权利相结合，以及这种结合如何为后来的自由主义奠定基础，同时也批判性地审视其理论在面对奴隶制和殖民扩张时的内在矛盾。 --- 结语：现代性批判的源头 《牛津早期现代哲学研究》系列的核心价值在于揭示：现代性并非一蹴而就的胜利，而是一个充满紧张、妥协和未竟事业的过程。通过对这些历史深层的挖掘，本系列旨在为当代哲学，尤其是在心灵哲学、科学哲学和政治理论领域中遇到的基本问题，提供一个更复杂、更具历史深度的视角。它邀请读者不再将早期现代思想视为一个“解决”了所有问题的黄金时代，而是认识到其作为持续争论的起点和未被完全解决的难题的源头。

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读完这本书的中间部分，我产生了一种强烈的“在场感”，仿佛置身于17世纪的咖啡馆或沙龙之中，亲耳聆听那些关于人类知识界限的激烈辩论。这本书最令人称道的一点，是它成功地摆脱了那种将早期现代哲学视为孤立事件的倾向，而是将其置于一个广阔的、不断变化的世界背景之中去考察。作者对“全球化”的早期形态——知识的跨国传播与修正——的关注，为我们理解“现代性”的起源提供了全新的视角。书中对于信件交流、秘密出版以及学术共同体内部权力动态的探讨，极大地丰富了我们对知识生产过程的理解。它不再是几个天才的孤独思考，而是一个充满竞争、合作与误解的复杂过程。这种社会史的切入点，使得原本可能显得高深莫测的哲学思辨，变得可触摸、可理解。我特别喜欢作者在处理那些带有强烈宗教或政治色彩的论述时所展现出的平衡感，既不简单地批判，也不盲目地辩护，而是力求在历史的洪流中捕捉其最真实的意图与影响。这本书的价值在于，它让我们看到了哲学思想是如何被“塑造”出来的，而不是凭空出现的。

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这部书的开篇就让我眼前一亮，它以一种近乎于侦探小说的笔法，缓缓揭开了17世纪欧洲思想图景的迷雾。作者并没有直接抛出那些佶屈聱牙的哲学概念，而是巧妙地将我们带入到一个充满活力和冲突的知识共同体之中。我特别欣赏他对当时学术争论背景的细致描摹，比如笛卡尔的“我思”与经院哲学残余势力的激烈碰撞，那种思想的火花四溅，让人仿佛能亲身感受到知识革命的阵痛与狂喜。书中对一些边缘人物思想的挖掘也令人称道，那些在主流史学中常常被忽略的异见者，他们的声音在这里得到了恰如其分的呈现，极大地丰富了我对“早期现代”这一概念的理解。文字的运用极其考究，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来完全没有传统哲学史那种枯燥感，反而像是在品味一坛陈年的佳酿，每一次呼吸都能感受到醇厚的历史气息。这种叙事策略的成功，在于它没有把早期现代的哲学家们塑造成高高在上的圣人，而是还原了他们作为有血有肉的、在特定社会文化土壤中挣扎探索的思想家形象。对于任何想要深入了解那个思想转型期的读者来说，这本书无疑提供了一个既宏大又细微的观察窗口。

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如果要用一个词来概括这本书给我的整体印象，那便是“深刻的洞察力”。它超越了对早期现代哲学进行“奠基性”的简单赞美，而是以一种批判性的、审视的眼光，去探究那些被我们视为理所当然的概念是如何艰难地被构建起来的。书中对于“主体性”的起源那一章尤其发人深省，它追溯了从修辞学到心理学再到本体论的漫长演变链条，揭示了“自我”观念背后复杂的知识政治。作者的文笔老辣而富有张力，尤其擅长使用排比和对比的手法来强调思想发展的关键转折点，使得阅读体验既充满智力上的挑战，又不乏审美上的享受。这本书的参考文献列表本身就是一份宝贵的学术资源，它指引着未来的研究方向。总而言之，这不是一本能让你快速消费的读物，它需要你投入时间与精力，但它所给予的回报，是远超预期的知识深度和思维启发。它成功地将早期现代哲学从一个静态的博物馆陈列，变成了一个生机勃勃、不断演化的历史现场。

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这部著作的结构安排堪称匠心独运。它摒弃了传统的“生平-著作”线性叙事，转而采用主题驱动的模块化结构，使得不同思想家之间的对话与张力得以凸显。例如，关于“自由意志”的章节，它并没有局限于单一学派，而是将霍布斯、洛克以及更晚近的莱布尼茨的观点并置对比，揭示出在面对共同的本体论难题时，不同理性路径所产生的分叉。这种处理方式极大地提升了阅读的趣味性，因为它迫使读者不断地进行跨越式的比较和反思。而且，作者在论述中对原著文本的引用精准而精炼，从不拖泥带水，总能一语中的地抓住核心争议点。我个人认为，这本书对于那些试图撰写研究论文的学者尤其有益，它不仅提供了扎实的史料梳理，更重要的是，它展示了一种高水平的哲学史写作范式——即如何将细致的文本解读与宏大的历史脉络有机结合起来。读完后，我的研究视野被极大地拓宽了，许多原本在我看来已经“定论”的问题，又重新浮现出新的讨论空间。

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坦率地说，我最初被这本书吸引，是因为它对特定主题的深入剖析，而不是那种通盘托出的全景式叙事。我一直在追寻关于“实在论”与“观念论”在巴洛克时期是如何交织演变的线索，而这本书在这一点上表现得极为出色。它没有满足于简单地罗列观点，而是深入到文本的肌理之中，细致地剖析了关键术语在不同思想家口中意义的微妙漂移。例如，书中对斯宾诺莎的“实体”概念在与洛克关于“第一性质”讨论中的语境化处理，简直是教科书级别的分析。作者的论证逻辑严密得近乎苛刻，每一个推论都有坚实的文献支撑，这使得原本晦涩难懂的形而上学辩论变得清晰而富有说服力。然而，这种深度也带来了一定的门槛，对于初学者来说，可能需要反复阅读才能完全把握其间的细微差别。但对于有一定基础的读者，这本书就像是一把锋利的解剖刀，将那些盘根错节的思想结构一层层剥开，展现出其内在的精妙构造。我尤其赞赏其跨学科的视野，将当时的科学发现，如光学和力学的新进展，巧妙地融入到哲学论证的演变中，展现了那个时代知识领域的整体性。

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