Max Frisch, Homo faber

Max Frisch, Homo faber pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cornelsen Verlag GmbH + C
作者:Helmut Flad
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-01-01
价格:0
装帧:Perfect Paperback
isbn号码:9783464613917
丛书系列:
图书标签:
  • 瑞士文学
  • 现代主义
  • 存在主义
  • 小说
  • 工程师
  • 旅行
  • 命运
  • 疏离
  • 技术
  • 反思
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具体描述

《时间之河与存在的迷宫:当代哲学与文学的交织》 编撰/导言:李文博 出版信息: 书名: 时间之河与存在的迷宫:当代哲学与文学的交织 作者/编者: 多位当代知名学者与评论家(特邀撰稿人包括:艾伦·德雷尔、苏珊娜·科尔宾、马库斯·菲舍尔等) 出版社: 苍穹文汇出版社 出版年份: 2024年秋季版 装帧/定价: 精装,附录含珍贵手稿照片及访谈录,定价168.00元人民币 内容导读:穿越意义的废墟与重构的努力 本书并非简单地梳理二十世纪后半叶至二十一世纪初,西方思想与叙事艺术的发展脉络,而是一次深入的、跨学科的探险,旨在揭示在“宏大叙事”崩塌之后,人类如何以更精微、更具破碎感的方式,重新构建其对时间、身份和道德责任的理解。我们聚焦于那些拒绝提供现成答案,却能激发读者进行深刻自我审视的作品与理论。 全书共分四大部分,共计二十二篇独立但相互呼应的章节,力求在学术的严谨性和文学的可读性之间找到一个微妙的平衡点。 --- 第一部分:现代性的幽灵——从技术异化到主体性的解构 (约 4500 字) 本部分关注的是技术理性如何在不经意间重塑甚至侵蚀了“人”的概念。我们不再将技术视为纯粹的工具,而是将其视为一种新的“环境”,一种渗透到日常经验深处的权力结构。 第一章:数字乌托邦的反思:算法时代的伦理困境 (作者:艾伦·德雷尔) 德雷尔教授深入剖析了当代信息技术对传统“自我”定义构成的挑战。他认为,当我们的决策日益被数据模型预测和引导时,自由意志的边界在哪里?本章着重探讨了法国哲学家让·鲍德里亚关于“超真实”的理论如何在新媒体环境中获得了一种令人不安的新形态。我们不仅生活在符号之中,更生活在“被计算的符号”之中。这种对计算本体论的批判,延伸至对当代人工智能伦理的探讨,特别是关于“意图”与“后果”的不可分割性。 第二章:记忆的考古学:非线性叙事中的时间性 (作者:苏珊娜·科尔宾) 科尔宾女士将焦点放在了叙事结构上。她分析了多位后现代小说家如何有意地打乱时间顺序,以模拟人类记忆的碎片化和主观性。她认为,这种“非线性叙事”并非仅仅是一种技巧,而是一种本体论的姿态——它挑战了黑格尔式的、目的论的历史观。记忆不再是通往真理的清晰阶梯,而更像是一个充满迷雾的迷宫,每一次回顾都伴随着新的构建和遗忘。本章特别对比了古典悲剧对必然性的描绘与当代文学对“偶然性”的迷恋。 第三章:语言的贫瘠:意义的缺席与沉默的诗学 (作者:马库斯·菲舍尔) 菲舍尔的论述转向语言本体。他借鉴维特根斯坦晚期的思想,探讨了在高度符号化和专业化的现代社会中,核心的、触及灵魂的经验(如爱、恐惧、死亡)如何日益脱离了日常语言的表达能力。他考察了当代诗歌和极简主义散文中对“留白”和“未言说之物”的强调,认为这是一种对语言过度承诺的反抗。沉默不再是缺失,而是一种有意识的抵抗策略。 --- 第二部分:存在的地理学——空间、流亡与身份的流动性 (约 4000 字) 在固定的疆界和身份认同日益模糊的时代,空间和地理位置对个人经验的影响变得愈发关键。本部分探讨了流亡、边缘化以及我们如何通过对特定空间的感知来定义“我是谁”。 第四章:巴比伦塔的遗产:全球化语境下的文化杂糅与失根感 (作者:陈颖) 陈颖博士从文化人类学的角度切入,讨论了全球化带来的“超地方性”现象。她认为,当代“流亡者”或“移民”的经验,不再是简单的地理位移,而是一种身份的持续重塑过程。这种重塑往往伴随着一种“双重在场”的焦虑——既不完全属于出发地,也无法完全融入目的地。本章详细分析了多位当代作家笔下关于“家”的模糊定义,探讨了“归属感”如何从一个名词转化为一个动词。 第五章:城市作为文本:异化景观中的漫游者 (作者:费尔南多·加西亚) 加西亚将巴尔扎克的“漫游者”概念,移植到现代大都市的体验中。他分析了城市空间如何通过其匿名性、巨大的尺度和无休止的运动,将个体推向一种被动的观察者状态。城市景观本身成了一种文本,但这个文本的解读权被分散在无数的、互不相干的碎片之中。本章对“凝视”理论进行了更新,关注在信息过载的城市中,视觉经验如何被快速消费,而非被深度吸收。 第六章:废墟的美学:破坏与重建的辩证关系 (作者:艾伦·德雷尔,二次撰稿) 针对战争、自然灾害或经济衰退留下的物理废墟,本章探讨了它们在文化心理学上的意义。废墟不再仅仅是损失的象征,而成为了思想进行批判性反思的沃土。它迫使我们面对“永恒”的幻灭,并开始思考“暂时性”的价值。这部分与第一部分的线性时间观形成了有趣的对照。 --- 第三部分:道德的灰色地带——责任、偶然性与有限的能动性 (约 3500 字) 当宏大的道德体系崩溃后,个体如何在日常琐事和无法预见的灾难中,界定其行动的意义与后果? 第七章:从必然到偶然:悲剧精神的现代性转向 (作者:苏珊娜·科尔宾) 科尔宾将分析重点放在了人类面对不可抗力时的反应。她认为,古典悲剧中的“命运”已经被替换为高度复杂的、难以追踪的“系统性偶然事件”(如金融危机、系统性失误)。在这种情境下,英雄的堕落不再是因为不可避免的预言,而是源于微小、看似无关紧要的决策链条。责任被稀释,但个体存在的道德重量却因此变得更为沉重,因为任何行动都可能产生无法预料的连锁反应。 第八章:他者的凝视与自我欺骗的边界 (作者:马库斯·菲舍尔) 菲舍尔探讨了萨特的存在主义伦理学在当代社会中的困境。随着社会互动的复杂化,我们对他人的“依赖性”和“被审视感”达到了前所未有的高度。本章深入分析了“真诚”(Authenticity)这一概念如何被不断地挪用和扭曲,尤其是在社交媒体塑造的“自我展示”文化中。真正的真诚是否需要彻底的社会退隐? 第九章:科学家的困境:知识的纯粹性与后果的复杂性 (特邀撰稿人:伊丽莎白·霍夫曼) 霍夫曼教授关注那些掌握强大知识力量的个体。她研究了当知识的追求(如基础物理研究、基因编辑)超越了人类即时的道德理解框架时,知识生产者应如何承担责任。这部分讨论了“初衷”与“实际应用”之间的巨大鸿沟,以及“无知”在特定情境下是否可以成为一种道德辩护的借口。 --- 第四部分:重构的可能性——韧性、叙事重建与未来的模糊前景 (约 3000 字) 在对现代性进行彻底解构之后,我们如何寻找新的立足点?本部分转向对人类在破碎世界中展现出的创造性与坚韧性进行探索。 第十章:微小行动的力量:日常的革命与非史诗性的抵抗 (作者:陈颖) 本章反对将“抵抗”局限于大规模的政治运动。陈颖主张,在个体化、碎片化的时代,真正的韧性往往体现在对日常习惯的微妙修正、对既定模式的细微偏离之中。这些“非史诗性的行动”汇集成一股静默的、抵抗意义被单一叙事垄断的力量。 第十一章:对“不确定性”的拥抱:不完全的知识与持续的探寻 (作者:费尔南多·加西亚) 加西亚总结道,当代思想的出路可能不在于找到一个新的、更稳固的真理基石,而在于学会与“不完全性”共存。真正的智慧在于清晰地认识到自身知识的局限性,并保持对未解之谜的开放态度。 终章导言:行走于时间的河流之上 (编者:李文博) 李文博在总结中强调,本书所探讨的一切现象,都指向一个共同的结论:人类的存在是一个持续的、未完成的项目。我们必须像行走在一条既古老又不断变化的时间之河上,不断地辨认河岸的形状,同时接受我们永远无法完全掌握水流的方向。本书旨在提供思考的工具,而非最终的地图。 附录: 当代哲学文本的阅读导引(重点推荐伯努斯、德里达、阿伦特等人的相关章节解读)。 访谈录:与三位特邀撰稿人的深度对话——关于“技术与形而上学的交界点”。 关键术语索引与延伸阅读书目。

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这部作品的开篇就如同一次突如其来的抛锚,将你猛地拽离日常的惯性轨道。它的节奏感极其独特,不是那种线性铺陈的叙事,更像是一系列闪回和现在进行时的交错编织,让人感到一种内在的、不断收紧的焦虑感。那种感觉,就像是你在高速公路上行驶,突然意识到车子的某个关键部件正在以一种你无法察觉的方式慢慢失效,而你只能依靠本能去修正方向。作者似乎对“偶然性”有着一种近乎偏执的迷恋,似乎想通过不断地设置巧合和看似随机的事件,来揭示命运背后那只看不见的手是如何运作的。我特别留意到文字中那种对具体物件和环境的详尽描绘——可能是某种机械装置的构造,或者是一段异国他乡的旅途景象——这些细节并非为了增添色彩,而是作为一种锚点,用来衬托主人公内心世界的漂浮不定。这种对外部世界的“实证”描述与内在心理的“虚无”感之间的巨大反差,构建出一种令人不安的阅读体验。它迫使你反思,我们所赖以构建的安全感,究竟是建立在坚固的物理现实之上,还是仅仅依赖于我们愿意相信的那个故事版本?

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阅读过程中,我深切感受到一种弥漫在字里行间的疏离感,这并非是作者对角色的冷漠,而更像是一种精妙的艺术处理,它成功地将读者置于一个永恒的“观察者”位置。我们被允许看到主人公的行动,却被刻意阻挡在触及他最深层动机的门槛之外。这种叙事距离感,带来一种奇特的代入体验:你不是在“成为”他,而是在“分析”他,如同历史学家审视一份发黄的档案。书中对于“身份”这个主题的探讨,显得尤其尖锐和多棱。它似乎在质疑,究竟是我们的记忆、我们的选择、还是别人对我们的定义,构成了我们是谁?尤其当故事涉及到过去与现在之间的不可调和性时,那种震撼力是压倒性的。它不是在讲述“过去无法改变”,而是更进一步地拷问:如果你的“现在”是建立在一个被彻底误读或遗忘了的“过去”之上,那么你所构建的一切“成就”和“责任”是否都失去了根基?这种对自我叙事的解构,带来的阅读快感,在于它挑战了我们对时间连续性的基本信任。

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这部作品的对话和内心独白,展现出一种教科书级别的克制与精准。句子结构往往简洁有力,充满了德语特有的那种逻辑上的严密性,但恰恰在这份严密中,蕴含着巨大的情感张力。很少有直抒胸臆的宣泄,更多的是通过行为的重复、场景的循环,或者关键信息的刻意保留来营造氛围。这使得每一个看似平常的场景,都充满了待解的密码。例如,对某种特定地点的反复提及,或者对某个反复出现的符号的描绘,都像是作者在设置的文学陷阱,引诱着读者去过度解读,却又在你即将得出结论时戛然而止。我尤其欣赏它处理“责任”与“命运”时的那种犹豫和模糊。它没有提供一个简单的答案,而是将主人公置于一个道德的十字路口,让我们去感受那种被推着走的无力感。这种处理方式,远比简单的善恶二元对立更具深度,它逼迫读者去直面人类在面对宏大力量时的那种宿命般的困境。

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如果要用一个词来概括这次阅读体验,那一定是“回响”。这本书的叙事结构具有一种回旋往复的特质,很多看似已告终结的情节或对话,总会在故事的后半段以一种扭曲或更具揭示性的面貌重新出现。这创造了一种令人不安的阅读节奏,让你不断地在“我以为我明白了”和“等等,似乎不是这样”之间切换。作者对“重复”的运用,不仅仅是一种文学技巧,更像是对人类认知局限性的一种深刻洞察:我们总是在重复过去的模式,即使我们曾发誓要避免它们。这种回响,也体现在对“创造”与“毁灭”这一对立面的持续探讨上。书中对主人公职业身份的强调,似乎并非为了歌颂人类的创造力,而是为了探讨这种创造行为本身所蕴含的潜在的破坏性——我们所建立的一切,是否都同时在为自身的瓦解埋下伏笔?这种深沉的、略带悲观的历史感,使得整部作品的基调显得既庄重又充满启示性。

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这本书的书名,赫然印着“Max Frisch”和“Homo faber”,光是这两个词汇的并置,就已然为读者勾勒出一种极端的张力。它仿佛在向你宣告,你即将踏入的将是一场关于“人”与“制造者”之间界限的哲学拷问。我首先被吸引的,是那种冷峻的、近乎科学的命名方式,它暗示着故事的内核可能并非是那些缠绵悱恻的个人情感叙事,而更像是一部精密仪器的工作日志,记录着某个主体在特定环境下的运作轨迹与最终的故障。这种对“人”的去魅化处理,让我期待看到作者如何用他那标志性的、疏离而精确的笔触,去剖析现代性对个体身份的侵蚀与重塑。我猜测,书中或许会有一个主人公,他习惯于用逻辑、技术和可控性来定义世界,将一切不确定性视为需要被修正的“错误代码”。然而,这种对秩序的执着,往往预示着更深层次的、结构性的失控。我期待看到,当这位“制造者”面对那些无法被计算、无法被修复的生命经验时,他那引以为傲的理性堡垒将如何分崩离析,那种从精确走向混沌的叙事轨迹,无疑是文学中最引人入胜的戏剧冲突之一。它不是在讲述一个故事,而是在进行一场关于存在本质的社会学实验,而我们,则是被邀请进这间实验室的旁观者,屏息凝神地等待着最终的数据报告。

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