A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford Paperbacks

作者:Edmund Burke

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2008

价格:GBP 6.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780199537884

丛书系列:

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《自然之韵：探寻人类感官的边界与情感的深邃》 内容简介： 本书是一部对人类感官体验、情感结构以及审美判断进行深入剖析的哲学著作。它旨在超越传统美学仅关注“美”的范畴，转而探索人类心灵在面对宏大、震撼、甚至令人敬畏的自然现象时所产生的复杂而深刻的反应——即“崇高”（The Sublime）的本质。同时，本书也细致考察了引发愉悦、和谐与舒适感的“美”（The Beautiful）的根源。 作者以严谨的逻辑和细腻的观察力，构建了一个关于人类认知如何处理感官输入并将其转化为情感体验的理论框架。全书结构严谨，分为三个主要部分：感官的运作与愉悦的机制、崇高的体验与力量的感知，以及情感在艺术与自然中的交织。 第一部分：感官的运作与愉悦的机制 本部分专注于解析那些使我们感到愉悦和舒适的感官基础。作者认为，“美”的体验并非完全主观的臆想，而是根植于我们生理结构和经验累积的特定模式之中。 和谐与比例的哲学： 作者首先探讨了古典美学中推崇的比例、对称与秩序。这些元素之所以令人愉悦，在于它们暗示了一种稳定性和可预测性，这与人类本能地寻求安全感和秩序感的倾向相吻合。这种对清晰、明确界限的偏好，构成了我们对“美”的基本判断标准。书中详尽分析了视觉、听觉等不同感官在接收到和谐信息时的神经反应，并将其与早期经验中的“顺利”与“无阻碍”的体验联系起来。 微小与柔和的魅力： 进一步地，本书深入研究了那些特质——微小、柔和、光滑、精致——如何激活我们的愉悦感。作者认为，这些特质不会对我们的生存构成威胁，反而激发一种温和的关怀与依恋的本能。例如，对幼小生命的怜爱，对精致工艺的赞叹，都与我们避免冲突、寻求亲近的内在驱动力相关。这里的美，是一种邀请进入、而非要求抗争的体验。 第二部分：崇高的体验与力量的感知 本书的核心和最具原创性的部分，在于对“崇高”这一复杂情感状态的系统阐释。作者挑战了将崇高仅仅视为“巨大”或“宏伟”的传统观点，强调崇高体验的真正驱动力在于一种“积极的痛苦”（delightful horror）。 面对无限的震撼： 崇高感产生于我们面对那些超越我们理解能力和感官处理极限的事物时。无论是浩瀚的海洋、无垠的夜空，还是剧烈的风暴、磅礴的山脉，这些景象在物理上压倒了我们，使我们的感官系统达到饱和甚至崩溃的边缘。作者详细描绘了这种“感官的失败”状态——当试图去量化、去掌握无限时，我们体验到自身的渺小和无力。 超越肉体的精神的胜利： 关键在于，这种压倒性体验并非导向绝望。在意识到肉体上的脆弱和无能为力之后，人类的心灵开始转向其内在的力量——理性、想象力与道德意识。作者论证道，正是这种对比，即肉体的受限性与精神的无限潜能之间的张力，构成了崇高体验的核心愉悦。当我们意识到，尽管我们身处危险或面对不可理解的巨大，我们的心智依然能够思考、命名并超越这些外部的限制时，一种强烈的、几乎是精神上的狂喜便油然而生。 模糊与黑暗的哲学： 与“美”的清晰性相对，“崇高”往往与模糊、黑暗、不确定性相联系。作者探讨了为何缺乏明确界限的形态（如浓雾、深渊）比清晰的几何图形更能激发这种敬畏感。模糊性迫使想象力介入，去填补空白，这种主动的构建过程本身就具有深刻的智力上的满足感。 第三部分：情感在艺术与自然中的交织 最后一部分将理论应用于实际的审美领域，探讨艺术如何模仿和引导这些基本的情感反应，以及自然界中崇高与美如何相互渗透。 艺术的诱导作用： 艺术作品（无论是绘画、雕塑还是建筑）被视为一种精心设计的机制，用以安全地重现崇高与美的体验。艺术家通过对光影、尺度、复杂性的精确控制，诱导观者进入特定的情感状态，而不必承担真实的危险。例如，宏伟的教堂建筑，其尺度设计即是为了让进入者体验到自身的微不足道（崇高），进而仰望更高远的境界（精神的提升）。 自然的多元性与情感的连续谱： 本书反对将美与崇高视为截然对立的两个孤岛。作者提出，在自然界中，这两种体验往往形成一个连续的谱系。一片宁静的花园可能拥有美的和谐，但若花园深处突然出现一座悬崖，瞬间的对比便能激活崇高的因子。人类的情感生活正是在这种张弛之间得以充实和发展。对自然界复杂性的细致考察，揭示了我们情感反应的深度和广度。 结论： 《自然之韵》最终将审美经验提升至关乎人类本质的哲学高度。它认为，对美的追求体现了我们对和谐与秩序的向往；而对崇高的追寻，则揭示了我们内在超越限制、探求无限的精神力量。理解这两种情感的机制，即是理解人类心智如何与世界互动、如何构建其意义的根本途径。本书为读者提供了一把钥匙，去重新审视那些震撼心灵的瞬间，并深入领会我们情感世界中潜藏的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

在艾柯的《美的历史》里，讲哥特式建筑时带到了伯克以及康德的美学观念，比较吸引我的一点在于二人都肯定了“恐怖”和“美”之间的联系，这个有趣的洞见吸引我找来这本书，想看看书中是否还有更加精彩的展开论述。具体到哥特式建筑，它同时蕴含“崇高”和“恐怖”的二元性，也...  

评分☆☆☆☆☆

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

评分☆☆☆☆☆

这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...  

评分☆☆☆☆☆

本文是一篇课堂作业，是课上报告的讲稿。作业要求在文本中找一到两句话，并进行分析。虽然课程的内容是美学，但是毕竟我的专业是政治理论，所以这篇讲稿中有很多脱离美学的内容。但即使如此，本文依然对伯克文本的核心内容予以了梳理，所以估计可能对读者来说还有些用处。另外...  

评分☆☆☆☆☆

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名时，我立刻被其所蕴含的哲学深度所吸引。对于“崇高”与“美”的探寻，无疑是哲学史上一个经典且永恒的议题。我虽然对哲学理论并非全然陌生，但每当触及这些关于人类情感和感知本源的讨论时，总会感到一种莫名的兴奋和好奇。我设想作者会从对人类心智运作的细致观察出发，逐步构建起关于崇高与美感的理论体系。我特别期待作者能够深入探讨，是什么样的外部刺激，或是内在的心理状态，能够唤起我们对这些情感的体验。是事物的规模、力度，还是其带来的压迫感？抑或是其所传达的和谐、秩序？我希望这本书能为我解答这些疑惑，并引领我进入一个更广阔的哲学视野，让我能够更清晰地理解这些构成我们情感体验的重要组成部分，并从中获得更深刻的自我认知。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够解释人类普遍情感体验的哲学著作深感兴趣。特别是关于“崇高”与“美”的探讨，更是吸引了我。我常常在欣赏壮丽的自然风光时，感受到一种无法用言语形容的震撼，那就是我所理解的“崇高”。而当面对一件精美的艺术品时，则会体会到一种平和的愉悦，这便是“美”。然而，我始终觉得，这些感受背后一定有着更深层次的、更具哲学性的解释。这本书的书名，正是对这些我一直以来困惑的问题的直接回应。我希望这本书能够为我提供一个清晰的视角，让我理解“崇高”和“美”这两个概念的起源，以及它们是如何在我们内心运作的。我期待作者能够通过细致的分析，揭示这两者之间的联系与区别，并最终帮助我更深刻地理解人类情感世界的复杂与美妙。

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类情感的复杂性和多样性感到着迷，尤其是那些我们常常用来形容事物和体验的词语，比如“崇高”和“美”。然而，我常常会发现自己难以清晰地界定它们，甚至在某些时候会将它们混淆。这本书的书名，恰好提出了我一直以来都在思考的核心问题。我期待它能够为我提供一个清晰的哲学框架，让我能够理解这些概念的起源，以及它们是如何在我们内心形成并运作的。我希望作者能够通过严谨的论证，揭示是什么样的特质使得某个事物能够让我们感受到“崇高”的震撼，又是什么样的特质让另一个事物给我们带来“美”的愉悦。我非常好奇，作者是否会从人类的感官体验、理性认知，甚至是道德情操等多个角度来解析这些问题，并最终为我勾勒出这两者之间既独立又相互关联的复杂图景，从而提升我对自身情感体验的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对“崇高”与“美”的概念有着朦胧的认知，总觉得它们之间存在着某种奇妙的联系，又难以言说。当我偶然翻开这本书的书名时，那种莫名的吸引力便瞬间抓住了我。书名本身就散发着一种古老而深邃的智慧气息，仿佛在邀请我踏上一场探寻人类情感最本源的哲学之旅。我并非专业哲学背景，但这份好奇心驱使我决定一探究竟。我期待这本书能够为我解开那些笼罩在 sublime 和 beautiful 之上的神秘面纱，让我不再只是凭空感受，而是能够理解其背后运作的机制，以及它们如何在我们的心灵深处激起涟漪。我尤其好奇作者是如何将如此抽象的概念，通过理性的思辨，转化为我们能够理解和接受的论述。这种从形而上到形而下的过程，本身就是一种令人着迷的探索。这本书的书名，就像一扇古老的门，门后隐藏着关于我们自身感知能力和情感体验的深刻洞察，而我，迫不及待地想要推开它，去发现门后的世界。我希望这本书能给我带来一种“醍醐灌顶”的感受，让我对曾经模糊的感官经验有了全新的认识和框架。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够深入剖析人类情感和心理机制的哲学作品情有独钟。而“崇高”与“美”，这两个词汇，无疑是我们日常生活中最常用来形容事物和体验的，却又常常难以准确界定的概念。因此，当我在书名中看到“崇高”与“美”的探寻时，我立刻被吸引了。我好奇地设想，作者会如何从人类感官和认知的最基本层面出发，一步步构建起关于这两者的理论。我期待这本书能够为我揭示，是什么样的特质，使得某个宏大的景象或强大的力量能够引发我们对“崇高”的敬畏，又是什么样的形式和比例，能够带来“美”的和谐与愉悦。我希望这本书能够帮助我理解，这些看似抽象的概念，实则深深地根植于我们的人类经验之中，并为我提供一个更深刻、更系统性的理解框架，从而提升我对自身情感世界的认知水平。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对于“崇高”和“美”这两个词的理解，更多地停留在感性的层面。我会在看到壮丽的自然风光时感受到崇高，在欣赏一件精致的艺术品时体会到美。然而，我从未深入思考过，是什么样的内在机制促使我们产生这些情感，以及这两者之间究竟存在着怎样的联系和区别。这本书的书名，正好点中了我的这个困惑。它以一种明确的姿态，邀请我去探寻这些关于人类感知和情感的本源问题。我期待作者能够运用严谨的哲学论证，为我解析这些概念的起源和形成过程。我想知道，是什么样的特质让某些事物能够触及我们心灵最深处，激起震撼人心的情感，而又是什么样的特质，让我们能够从中感受到愉悦和和谐。我希望这本书能为我提供一种全新的理解框架，让我不再仅仅是“感受”崇高与美，而是能够“理解”它们，从而更深刻地认识人类自身的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到这本书的书名时，我的内心立刻被一种强烈的哲学探究的冲动所攫取。一直以来，我对“崇高”和“美”这两个概念既熟悉又感到一种难以名状的神秘感。我能在日常生活中感受到它们的存在，却难以用清晰的语言去定义和阐释。这本书的名字，就像一把钥匙，预示着它将带领我深入探寻人类感知和情感的本源。我非常期待作者能够运用严谨的哲学思维，为我解析，究竟是什么样的特质，使得某些事物能够激起我们内心深处对“崇高”的敬畏和震撼，而又是什么样的和谐与秩序，让我们得以体验到“美”带来的愉悦和满足。我希望通过阅读这本书，我能够不再只是模糊地感知，而是能够清晰地理解，并最终提升我对自我情感世界的洞察力，从而更好地理解我们与世界的关系。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对于“崇高”和“美”这两个词汇的理解，都带着一种难以言说的模糊感。虽然我能够在本能上识别出哪些事物是“崇高”的，哪些事物是“美”的，但我从未真正深入思考过，这两种感受的本质是什么，以及它们是如何在我们心中形成的。这本书的书名，恰如其分地触及了我内心深处的那份探究欲望。它预示着一场关于人类情感起源的深刻哲学之旅。我期待作者能够以严谨的逻辑和富有洞察力的分析，为我揭示“崇高”和“美”这两个概念的源头。我希望能够了解，是什么样的特质，使得某个宏伟的场景或强大的力量能够让我们体验到崇高，而又是什么样的和谐与秩序，让我们沉浸在美的享受之中。我渴望通过这本书，能够为我这些模糊的感知经验，建立起一套清晰的理解框架，从而更深刻地认识人类情感的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

我对那些能够触及人类心灵深处，引发强烈情感共鸣的概念一直有着特别的兴趣。而“崇高”与“美”，无疑就是其中最具代表性的两个。当我在书店里看到这本书的书名时，一种强烈的求知欲油然而生。我迫不及待地想知道，作者是如何剖析这两个既熟悉又陌生的概念的。我希望这本书能够为我打开一扇全新的理解之门，让我不再仅仅停留在感性的体验上，而是能够深入探究其背后的哲学根源。我期待作者能够细致地阐述，是什么样的外部条件，或是内在的心理机制，使得我们能够感受到“崇高”的震撼人心的力量，又是什么样的特质，让我们能够欣赏到“美”所带来的宁静与和谐。我相信，通过这本书的引导，我能够更深刻地理解人类情感的复杂性，并对周遭的世界产生更敏锐的体察。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直对那些宏大而又难以捉摸的哲学命题感到既敬畏又好奇。尤其是“崇高”与“美”这类概念，它们似乎深深地根植于我们的情感体验之中，却又难以用简单的语言来定义和解释。这本书的书名，恰恰触及了我内心深处的那份探究欲望。它以一种直接而又富有哲思的方式，点出了主题的核心。我并非学究，没有系统研习过康德或黑格尔的著作，但对于人类内心世界的探索，我始终抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够为我提供一个清晰的视角，让我能够理解，为何我们会对某些事物产生“崇高”或“美”的感觉，以及这些感觉是如何在我们的大脑中形成的。我设想作者会从人类的感官、理智、甚至道德情感等多个层面进行剖析，试图揭示这些复杂情感背后的统一性和差异性。我期待的是一种既有深度又不失可读性的论述，能够引导我一步步地理解这些抽象概念的精髓，从而提升我对周遭世界和自身情感的体察能力。

评分☆☆☆☆☆

现在来看，Burke真是给字母圈人士提供了最好的趣味支撑。。。

评分☆☆☆☆☆

Part I的释义颇有Leviathan "Of Man"的惊艳感，经验主义杰作。美学有趣，下一部读康德。

评分☆☆☆☆☆

Part I的释义颇有Leviathan "Of Man"的惊艳感，经验主义杰作。美学有趣，下一部读康德。

评分☆☆☆☆☆

所以嗜辣本质上是因为辣味是一种没有危险的痛感，我在这种痛感中产生了快乐。一顿重庆火锅吃下来，我就离崇高更近了。——今天的酸辣粉引发的思考╮(╯▽╰)╭

评分☆☆☆☆☆

在伯克看来，美激发的是爱，而神圣激发的是恐惧和景仰，前者是轻的，精致的，光滑的，经雕琢的，基于快乐的，如瑞士的田园山水；后者是黑暗的，幽深的，坚实的甚至巨大的，引发的是痛苦和恐惧，如弗兰肯斯坦。这本著作也便成为人的认知与体验的开山作。伯克认为人倾向高估自己的理性元素，事实上大多数人的启迪和引导都是通过情感元素如爱慕或恐惧而实现的。在产生强烈情感的过程中，理性起到的作用远远小于其他复杂情感的交互。因此延申到管理国家或企业层面，社会的默契与和睦是基于超越理性的情感因素的，一旦撕扯烂了，很难重塑(联想法国大革命)。因此伯克对国会处理美殖民地事宜是批判的，即使税权在手不代表就可以随意实施，因为法理上“对”的不一定就是从实操角度对统治者最好的，引导情绪，减少叛逆的可能有时候更加重要。