Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy

Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Hawaii Press
作者:Hoyt Cleveland Tillman
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1992-10
价格:USD 41.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824814168
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

儒家思想与朱熹的崛起:一部探讨宋代思想史的深度著作 图书名称: 儒家话语与朱熹的崛起:宋代思想的转型与构建 (Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy: Transformation and Construction in Song Dynasty Thought) 作者: [此处留空,或根据需要填写虚构作者名] 出版社: [此处留空,或根据需要填写虚构出版社名] --- 内容简介 本书旨在对宋代,尤其是南宋时期,儒家思想的发展脉络进行一次细致入微的考察,重点剖析了以朱熹(朱晦翁)为核心的思想转向,即“程朱理学”如何从早期宋明理学的萌芽状态中脱颖而出,最终确立其在中国思想史上的主导地位。全书超越了传统的传记式叙事,而是聚焦于哲学、政治和社会语境的相互作用,揭示了儒家话语体系在特定历史压力下如何被重构、精炼和最终制度化的过程。 第一部分:宋代思想的地理与哲学背景 本书伊始,首先设定了宋代(特别是北宋末年至南渡后)的文化地理背景。不同于唐代成熟的佛教与道教体系,宋代知识分子面临的是一个亟需“复兴”的儒学传统。第一章详细描绘了五代十国的动荡如何催生了对稳定、道德权威和宇宙秩序的迫切需求。 随后,文本转向对北宋早期思想先驱的审视。这里并非简单重复欧阳修或范仲淹的政治贡献,而是深入挖掘了他们试图通过恢复儒家经典权威来整合分裂社会的努力。重点分析了“义理之学”的初步形态,即在对佛、老思想的反思中,对“天理”的内涵进行初步界定的尝试。例如,程颢与程颐对“仁”的体认和对“格物致知”的早期界定,被视为朱熹体系形成之前的关键思想基石。本书强调,这些早期探索并非孤立的哲学思考,而是与国家财政、官员选拔(如推崇古文运动对道的阐释)紧密交织的产物。 第二部分:朱熹的学问建构与知识体系的整合 第二部分是本书的核心,专注于朱熹(1130-1200年)的学术成就及其理论体系的系统性建构。我们不把朱熹视为一个凭空出现的“集大成者”,而是将其置于一个充满竞争与对话的知识场域中进行考察。 《四书》的编纂与经典的再权威化: 本书详细分析了朱熹如何从浩如烟海的儒家典籍中,遴选出《论语》《孟子》《大学》《中庸》,并为之作注。这一过程被视为一次激进的“知识重塑工程”。《大学》和《中庸》从过去被视为儒家入门读物的地位,被提升至关乎个体修身与治国平天下的核心法典。这种选择并非纯粹的哲学偏好,而是服务于建构一个更加内在化、可操作化的道德实践路径。 “理”与“气”的形而上学框架: 深入剖析了朱熹“性理”学说的成熟形态。他如何巧妙地回应了佛家对“空”的挑战,构建了一套以“理”为本源、以“气”为载体的宇宙论。重点考察了“理一分殊”的解释策略,即如何在保持宇宙本体论的统一性的同时,解释万物存在的差异性。通过对朱熹与陆九渊、吕祖谦等同时代学者的书信往来分析,展现了其理论在辩论中的精炼过程。 “格物致知”的实践路径: 与以往将“格物致知”简单理解为“研究事物”不同,本书强调朱熹对此概念的目的性。格物并非纯粹的经验科学探究,而是指向对事物中“天理”的把握,最终服务于个人道德的完善(诚意、正心)。这使得儒家修身论与形而上学紧密结合,成为一套完整的行动指南。 第三部分:政治权力与学术正统性的确立 本书的第三部分将目光投向朱熹思想的“社会化”与“制度化”过程。思想的伟大不仅在于其逻辑的严密性,更在于其被社会实践所接受的广度。 与朝廷的互动与政治哲学: 分析了朱熹在孝宗、光宗朝代中的短暂政治参与,以及他如何试图将理学原则转化为具体的政策建议(如“强宗国”的经济主张)。尽管其政治生涯多有挫折,但他对“君臣之义”和“纲常名教”的强调,使其学说天然地契合了南宋统治阶层对社会稳定的渴望。 理学的文化辐射力: 详细考察了朱熹学说在士大夫群体中的传播机制。包括书院的兴起(如白鹿洞书院的复兴)、家礼的编纂对宗族社会的影响,以及通过科举考试对青年知识分子思想的定向塑造。这种自上而下的官方认可与自下而上的社会实践相结合,最终铸成了朱子学在元明清三代的“道统”地位。 对异端的批判与思想的边界: 最后,本书审视了朱熹对早期心学(如陆九渊的“心即理”)以及其他民间思潮的批判策略。这种批判不仅是学术上的分歧,更是在构建一个具有明确“是非”标准的儒家知识疆域,从而确保理学的纯粹性与排他性。 结论:超越“独尊”的视野 全书的结论部分,旨在提供一种更为动态的历史视角。朱熹的“崛起”并非终结,而是下一阶段儒家思想演变的起点。本书的价值在于,它将朱熹的思想体系置于其诞生的复杂土壤中进行解剖,揭示了特定历史条件下,一套成熟的哲学话语是如何被构建、推广,并最终成为一个帝国文化基因的关键组成部分。它不仅是哲学史的梳理,更是宋代精英如何应对时代危机、重塑文化认同的深刻案例研究。 --- 本书特色: 语境化分析: 拒绝将哲学思想与其实践的社会和政治背景割裂开来。 细致的文本解读: 对朱熹的语录、书信和注疏进行精微的比较分析。 宏大的叙事结构: 将北宋的思想萌芽、朱熹的理论整合以及理学最终的制度化过程,有机地编织成一幅宋代思想史的完整图景。 本书适合研究宋代史、中国哲学史、思想史以及知识分子研究的学者和高阶学生阅读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对中国古代政治哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直在寻找一本能够系统阐述宋代政治思想变迁的书籍。而《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》无疑满足了我所有的期待,甚至超出了我的想象。本书的独特之处在于,它不仅仅聚焦于朱熹个人,而是将朱熹的崛起置于更广阔的“儒家话语”的范畴内进行考察。作者巧妙地将朱熹的学术建构与当时社会政治现实的互动进行了细致的描绘,揭示了朱熹的思想是如何契合当时统治阶层的需求,并最终成为官方意识形态的。我特别喜欢作者对“话语”这一概念的运用,它使得我们能够理解思想的形成和传播并非孤立的学术活动,而是与权力、社会结构、文化认同等多种因素相互交织的复杂过程。本书对不同学派之间论辩的深入分析,让我对宋代学术思想的多元性和复杂性有了更深刻的认识。那些关于“格物致知”、“性即理”等核心概念的论述,在作者的笔下变得生动而富有力量,它们不再是枯燥的哲学术语,而是解决当时社会诸多困境的理论武器。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我学会了一种新的分析视角,能够更宏观地理解思想史的发展轨迹。

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对于任何希望深入了解中国思想史,尤其是宋代哲学发展的人来说,《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书都是一个不可或缺的参考。作者以其严谨的学术态度和独到的见解,为我们呈现了一幅关于朱熹思想如何确立其主导地位的宏大画卷。本书最吸引我的地方在于,它并没有将朱熹描绘成一个孤立的思想家,而是将其置于一个更为广阔的“儒家话语”的流变之中。通过对当时各种思想流派的细致分析,作者揭示了朱熹思想的形成并非一帆风顺,而是经历了与佛、道思想的论辩,以及与其他儒家学派的竞争。我尤其赞赏作者对这些论辩过程的深入剖析,它们不仅仅是学术观点的碰撞,更是关于如何理解宇宙人生、如何治国平天下的根本性追问。阅读过程中,我仿佛置身于那个思想激荡的时代,亲眼见证了朱熹如何通过对经典的重新解读、对概念的界定以及对学术体系的构建,最终确立了自己的学术权威。这本书让我看到了思想的生命力,以及它如何在与社会的互动中不断发展和演变。

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这本书给我带来的最大冲击,在于它彻底颠覆了我之前对朱熹及其思想的某些固有印象。我原以为朱熹就是一位伟大的哲学家,他的思想理所当然地成为主流。然而,《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书通过“话语”的视角,让我看到了朱熹的“崛起”是一个复杂而漫长的过程,其中充满了思想的竞争、论辩和策略。作者对当时社会政治背景的深入描绘,以及对不同学派之间关系的细致梳理,为我们理解朱熹思想如何与当时的统治需求相契合,以及如何最终成为官方意识形态提供了令人信服的解释。我尤其欣赏作者对那些看似细微的学术争论的深入剖析,它们往往触及了儒家思想的核心,并且最终塑造了后世的学术走向。阅读这本书,我不仅仅学到了关于朱熹哲学体系的知识,更重要的是,我学会了一种新的分析方法,能够更深刻地理解思想是如何在社会中获得传播和认可的。它让我明白,任何一种思想的流行,都离不开其对时代需求的响应,以及其自身的理论魅力和传播能力。

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这本书的阅读体验,让我深刻体会到思想的力量以及它在历史进程中所扮演的关键角色。我一直认为,哲学思想的传播和接受是一个相对独立和纯粹的学术过程,然而,《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书彻底改变了我的认知。《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》一书以“话语”为切入点,为我展示了一个更为复杂和动态的思想生态。作者将朱熹的“ascendancy”(崛起、主导地位的确立)置于一个宏大的社会、政治和文化语境中进行考察,揭示了思想的形成、传播和被接受,离不开与权力结构、社会需求以及文化传统的紧密互动。我尤其赞赏作者对当时各种思想流派之间论辩的细致描绘,这些论辩不仅仅是观点的交锋,更是关于如何理解世界、如何构建理想社会的不同路径的探索。通过对这些论辩的深入分析,我得以更深刻地理解朱熹思想的独特之处,以及它为何能够最终成为中国思想史上的重要里程碑。

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我一直对中国传统文化中的思想体系有着浓厚的兴趣,特别是宋明理学。《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书,以其独特的视角和深刻的分析,为我打开了理解这一复杂思想体系的新维度。作者并非简单地介绍朱熹的生平或哲学理论,而是将朱熹的“ascendancy”(崛起、主导地位的确立)置于一个更为广阔的“儒家话语”的演变过程中进行考察。这种视角让我看到了思想是如何在特定历史语境中被形塑、传播、接受并最终成为主流的。我特别欣赏作者对当时各种思想流派的细致描绘,以及它们之间错综复杂的互动关系,这为我们理解朱熹思想的形成提供了极其丰富的背景。通过阅读这本书,我不仅对朱熹的哲学思想有了更深入的理解,更重要的是,我开始思考思想的力量以及它如何在社会中发挥作用。它提醒我,任何一种思想的形成和传播,都不是一蹴而就的,而是需要与时代需求、社会结构、文化传统等多种因素进行深刻的互动。

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这本书简直是打开了新世界的大门!我一直对儒家思想的演变和传播很感兴趣,尤其是宋明理学,但总觉得有些理论晦涩难懂,难以把握其精髓。然而,《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者以极其精妙的笔触,将复杂的儒家思想脉络梳理得清晰明了,尤其是在梳理朱熹思想的形成和确立过程中,对当时的社会背景、思想流派的交锋以及朱熹的个人学术贡献进行了深入的剖析。读这本书,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼见证了儒家思想如何在新的历史条件下得以传承、发展和最终确立其主导地位。作者不仅仅是罗列史实,更是对思想的内在逻辑进行了深刻的挖掘,对那些看似微小的学术争论如何最终影响了中国思想史的走向,提供了令人信服的解释。我尤其欣赏作者对不同学者之间论辩的细致描绘,这些论辩并非简单的观点碰撞,而是涉及对经典的解读、对治国理念的思考,甚至是人伦道德的根本性追问。通过这些生动的论辩,我不仅理解了朱熹思想的精妙之处,更深刻地体会到了儒家思想的生命力和适应性。这本书的阅读体验是极具启发性的,它不仅仅是一本学术著作,更像是一次与中国古代智慧的深度对话。

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阅读《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》的过程,就像是在聆听一场穿越千年的思想对话,而朱熹正是这场对话中最为关键和引人注目的声音之一。这本书最令我惊叹之处在于,它并没有将朱熹的思想孤立起来进行研究,而是将其置于一个更为广阔的“儒家话语”的动态发展过程中。作者精妙地阐释了朱熹的“ascendancy”(崛起、主导地位的确立)是如何在与佛、道思想的论辩,以及与同时代其他儒家学派的竞争中逐渐形成的。我尤其欣赏作者对当时各种学术论争的深入剖析,这些论争不仅仅是学术观点的碰撞,更是关于如何理解宇宙万物、如何规范社会秩序、如何安顿人生心灵等根本性问题的追问。通过这些生动的论辩,我得以更深刻地理解朱熹思想的精妙之处,以及它为何能够最终成为中国思想史上的重要组成部分。本书让我看到了思想的生命力,以及它如何在与社会的互动中不断发展和演变,最终深刻地影响了历史的走向。

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这本书的阅读体验,如同一次在迷雾中探索古老智慧的旅程,最终抵达了清晰而明亮的彼岸。起初,我对“儒家话语”这个概念有些模糊,不确定它将如何展开。然而,随着阅读的深入,我逐渐领会到作者的精妙之处。他并非简单地介绍朱熹的生平事迹或哲学体系,而是将朱熹的“ascendancy”(崛起、主导地位)置于一个动态的话语构建过程中来考察。这种视角让我看到了思想是如何在特定历史语境中被形塑、传播、接受并最终成为主流的。作者对当时各种思想流派的细致描绘,以及它们之间错综复杂的互动关系,为我们理解朱熹思想的形成提供了极其丰富的背景。我尤其欣赏作者对一些关键性学术争论的深入剖析,这些争论看似微小,却往往触及了儒家思想的核心,并且最终塑造了后世的学术走向。通过阅读这本书,我不仅对朱熹的哲学思想有了更深入的理解,更重要的是,我开始思考思想的力量以及它如何在社会中发挥作用。它提醒我,任何一种思想的形成和传播,都不是一蹴而就的,而是需要与时代需求、社会结构、文化传统等多种因素进行深刻的互动。

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我一直对中国传统文化中那些影响深远的思想体系充满好奇,而宋明理学无疑是其中最为核心的部分之一。《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书,如同一把钥匙,为我打开了理解这一复杂思想体系的大门。作者并非简单地罗列朱熹的学术成就,而是将他的思想置于一个更为广阔的“儒家话语”的演变过程中进行考察。这让我看到了朱熹的“崛起”并非偶然,而是经过了复杂的思想论辩、社会互动以及政治策略的巧妙结合。我对作者对当时各种学派观点的详细梳理印象深刻,比如对不同学者在“道”、“理”、“心”、“性”等概念上的争论,以及这些争论如何最终影响了朱熹思想的最终定型。阅读的过程,就像是在亲历一场场思想的较量,而朱熹最终胜出,并非仅仅凭借其思想的绝对优越性,更在于其思想的适应性以及他本人卓越的学术组织和传播能力。这本书让我看到了思想是如何在特定历史条件下生根发芽、枝繁叶茂,并最终深刻地影响了中国历史的走向。它让我明白,任何一种强大的思想体系,都不是凭空产生的,而是与时代的脉搏紧密相连,并需要不断地进行自我调整和完善。

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作为一名对中国古代政治和社会结构抱有浓厚兴趣的研究者,我一直在寻找一本能够深入阐释宋代思想史变迁的书籍。《Confucian Discourse and Chu Hsi's Ascendancy》这本书,无疑是近年来我所阅读过的最令人印象深刻的著作之一。作者以“儒家话语”为核心概念,将朱熹的“ascendancy”(主导地位的确立)置于一个动态的、多层次的分析框架之中。本书的独特之处在于,它不仅关注朱熹思想本身的精妙之处,更着力于揭示其思想是如何在与当时社会政治现实、其他思想流派以及官方权力结构的互动中,逐步确立其合法性和主导性的。我尤其被作者对当时各种思想争论的细致描绘所吸引,这些争论不仅涉及对儒家经典的解读,更触及了关于宇宙观、人生观乃至治国方略的根本性问题。通过对这些论辩的深入剖析,我得以更清晰地理解朱熹思想的形成过程,以及它为何能够最终超越其他学派,成为宋代乃至后世中国思想史的主流。

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余英时的序里对此书评价挺高,Tillman的博士写论文也严格参照这本书的写法,总而言之,感觉对余英时后来撰写《朱熹的历史世界》有所启发

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