The Philosophy of Edmund Husserl

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出版者:Yale University Press
作者:J. N. Mohanty
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2008-6-17
价格:USD 74.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300124583
丛书系列:
图书标签:
  • 现象学
  • 胡塞尔
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具体描述

Edmund Husserl (1859-1938), known as the founder of the phenomenological movement, was one of the most influential philosophers of the twentieth century. A prolific scholar, he explored an enormous landscape of philosophical subjects, including philosophy of mathematics, logic, theory of meaning, theory of consciousness and intentionality, and ontology, in addition to phenomenology.This deeply insightful book traces the development of Husserl's thought from his earliest investigations in philosophy - informed by his work as a mathematician - to his publication of "Ideas" in 1913. Jitendra Mohanty, an internationally renowned Husserl scholar, presents a masterful study that illuminates Husserl's central concerns and provides a definitive assessment of the first phases of the philosopher's career.

现象学之径:探寻胡塞尔思想的深度与广度 本书并非对埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)的代表作《胡塞尔现象学哲学》的直接阐释或解读,而是一部立足于二十世纪现象学运动的宏大背景,对胡塞尔思想的独特贡献及其对后续哲学思潮影响的深度剖析。 本书旨在为读者提供一个理解胡塞尔哲学的广阔视野,聚焦于其方法的开创性、核心概念的演变,以及他如何试图将哲学从经验主义和形而上学的传统束缚中解放出来,重建知识的坚实基础。 本书将从现象学运动的源头——布伦塔诺的心理学传统和弗雷格的逻辑学革命——出发,追溯胡塞尔早年思想的形成过程。我们不会详尽复述《逻辑研究》中的具体论证,而是侧重于分析他如何通过对“意向性”的初步确立,完成了从心理主义到先验哲学的关键转向。这一部分将重点考察“纯粹意识”概念的引入,以及它如何成为胡塞尔试图建立一门严格的、先验的科学的基石。 第一部分:现象学的“回溯”与方法的铸就 本书将深入探讨胡塞尔哲学的核心方法论——悬置(Epoché) 和 还原(Reduction)。我们不会将悬置视为简单的怀疑论步骤,而是将其定位为一种积极的、操作性的哲学实践。通过对自然态度(Natural Attitude)的严格“关闭”,胡塞尔试图暴露事物“如何被给予”的纯粹经验结构。 接下来,本书将详细分析“先验现象学还原”的复杂层面。我们探讨的不仅仅是“将世界悬置”的姿态,更关键的是,这种还原如何指向“先验自我” 或 “先验主体性”。这一主体性并非经验心理学中的个体,而是一个纯粹的、构成性的领域。我们将追踪胡塞尔在不同阶段对“先验主体性”的理解是如何演变的,特别是从《笛卡尔式的沉思》到《欧洲的危机》中,这一概念如何从一个孤立的认识主体扩展为一个历史性的、共同性的“生活世界”(Lebenswelt)的根基。 本书对“意向性”的讨论将超越“指向性”的简单定义。我们将分析意向性如何作为意识的根本结构——任何意识都是“关于某物的意识”——如何确保了现象的自我展示(Noesis-Noema关联)。这一分析将着重于Noema(领会之物) 的概念,它并非事物本身,而是意识活动所把握的、被规定的意义结构。通过对Noema的精细分析,我们得以理解胡塞尔如何试图在不诉诸经验实在性的前提下,把握事物(例如一个“红色的苹果”)的意义结构。 第二部分:生活世界:从先验到历史性 本书的后半部分将转向胡塞尔晚期思想中日益突出的“生活世界” 概念。我们认为,生活世界并非胡塞尔哲学的终结,而是他面对现代科学与技术理性“危机”时,寻求哲学根基的必要回归。 我们将详细考察“生活世界”的特征:它是一种前理论的、前给予的背景,是所有经验和科学活动的共同基础。本书将强调,生活世界在胡塞尔的晚期哲学中,扮演了“被遗忘的源泉”的角色。现代科学虽然在方法上取得了巨大成功,但它割断了与这一原始、体验性的世界基础的联系,从而导致了价值的相对化和人类意义的迷失。 我们还将深入探讨胡塞尔对“共同性”的关注。现象学最终的目标是将孤立的主体性转化为“先验的共同主体性”。这意味着,纯粹的经验结构并非个体独有的,而是通过“相互主体性”的经验——即理解他人的身体和意识——得以确立。本书将批判性地考察胡塞尔在论证这一共同性时所面临的挑战,特别是当他试图在纯粹意识的领域内为他者的存在奠定基础时所展现出的张力。 第三部分:跨越鸿沟:胡塞尔对后世的影响 本书的收尾部分将不再集中于胡塞尔本人的文本,而是评估其思想对二十世纪哲学景观的深远影响。我们将探讨胡塞尔的方法论如何被海德格尔(Heidegger)用于“存在论”的重构(尽管是以一种根本不同的方式),以及它如何成为梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)身体现象学的理论起点。此外,我们还将分析现象学方法对解释学、美学,乃至社会学理论的渗透,展示胡塞尔如何提供了一种绕过传统认识论二元对立的全新工具。 总结而言,本书旨在通过对胡塞尔核心概念的细致梳理和哲学史背景的还原,描绘出一位力图将哲学确立为“严格的科学”的思想巨匠的探索历程。我们关注的重点在于其方法的精妙、概念的张力,以及他如何通过对“意识”与“世界”关系的重新界定,对整个西方哲学传统发起了根本性的挑战。 本书的论述风格力求严谨、深入,旨在引导读者进入现象学思维的内部逻辑,而非停留在对既有结论的简单陈述上。

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读后感

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用户评价

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我必须说,这是一本极具挑战性但回报丰厚的哲学读物。《埃德蒙·胡塞尔的哲学》并非那种可以轻松翻阅的消遣性读物,它要求读者投入相当的精力去消化和理解。作者在文本中展现出的学识深度令人印象深刻,他对胡塞尔思想的梳理和阐释,避免了流于表面,而是深入到现象学方法论的核心,挖掘其理论的根基和发展脉络。我特别欣赏书中对于胡塞尔“还原”方法的详细解析,这个过程充满了精妙的区分和严谨的论证,它不仅仅是一种哲学技巧,更是一种重塑我们认识世界方式的深刻变革。通过“现象学还原”,我们被引导去暂时悬置关于外部世界的实在性判断,转而专注于意识本身的结构和活动。这种“回到事物本身”的号召,在书中被具象化为一场关于意识内在逻辑的探索。作者用大量的篇幅去剖析胡塞尔是如何一步步剥离经验中的“自然态度”,从而揭示出意识意向性的本质。我反复阅读了关于“杂多”、“时间意识”以及“生命世界”的章节,它们共同构建了一个关于意识如何构建经验世界的时间性和结构性的宏大图景。这本书迫使我停下来,思考那些习以为常的经验是如何形成的,以及我们在感知和理解世界时,意识扮演着怎样的积极角色。虽然阅读过程中时常需要查阅相关资料,但这种智识上的挑战,恰恰是本书的魅力所在,它让我对胡塞尔的哲学产生了由衷的敬意。

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我一直在寻找能够真正触及胡塞尔哲学精髓的书籍,而《埃德蒙·胡塞尔的哲学》无疑达到了我的期望,甚至超出了。作者展现了对胡塞尔思想的深刻洞察力,他没有回避胡塞尔哲学中的复杂性和艰深之处,而是以一种极其认真和负责的态度去解读。书中关于“意向活动”的深入分析,让我对“意识”这个概念有了全新的认识。我曾经以为,意识就是一个被动的容器,接收外部的信息,但通过这本书,我明白意识是主动的、指向性的,它通过各种方式来“构成”我们所经验的世界。作者对胡塞尔“意向分析”的梳理,如同解剖麻雀般细致,让我得以理解意识是如何通过“意向地把握”来认识对象的。我特别被书中关于“超越性”和“内在性”的讨论所吸引,它们共同构成了胡塞尔对意识和世界关系的深刻见解。阅读过程中,我时常感到一种智识上的碰撞,仿佛自己原有的认知框架正在被挑战和重塑。这本书不仅仅是关于胡塞尔的介绍,它更像是一场关于意识和认识论的深刻对话。虽然有些章节需要反复阅读和思考,但每一次的深入都让我对胡塞尔的哲学有了更深的敬意。

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在我看来,这本书《埃德蒙·胡塞尔的哲学》是一次通往理解现象学核心的非凡旅程。作者以其深厚的学养和清晰的逻辑,将胡塞尔这位影响深远的哲学家的思想,以一种令人信服的方式呈现在读者面前。我特别为书中对“意向性”概念的深刻剖析所折服,它揭示了意识活动的本质,即意识总是与某个事物相关联。作者细致地阐述了胡塞尔的“意向分析”,让我们得以理解意识是如何通过各种“意向地把握”来形成我们对世界的经验。书中关于“生命世界”的论述,也让我意识到,除了抽象的科学理论,我们更直接地生活在一个充满意义的世界之中,而这个世界是由我们的意识所赋予的。阅读这本书的过程,我时常感到一种智识上的震撼,仿佛自己一直以来对意识和世界的理解,都在被重新审视和改写。作者的写作风格,严谨而富有洞察力,他没有回避胡塞尔哲学中的复杂性,而是以一种引人入胜的方式,带领读者去探索。这本书不仅仅是对胡塞尔哲学的介绍,更是一次关于认识论和意识本质的深刻思考。

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这本书《埃德蒙·胡塞尔的哲学》给了我一种前所未有的阅读体验,它更像是一场深入意识内部的探险,一次对思想本身的解剖。我一直对那些试图理解“我们是如何知道我们所知道的”这类问题的哲学感到着迷,而胡塞尔无疑是这一领域的先驱。《埃德蒙·胡塞尔的哲学》这本书,就像一本精心绘制的藏宝图,带领我去发现胡塞尔思想的宝藏。作者对胡塞尔核心概念的梳理,尤其是关于“意向性”的阐释,让我豁然开朗。我开始明白,我们所谓的“经验”,并非是被动地接收外部信息,而是意识主动地指向和建构的过程。书中对“意向分析”的详尽解读,让我得以窥见意识如何通过各种“意向活动”(如知觉、想象、回忆、判断等)来把握对象。我尤其惊叹于书中对“意向模式”和“意向内容”的区分,这种细致的分析揭示了意识活动的丰富性和复杂性。作者还深入探讨了胡塞尔关于“生命世界”的理念,它让我们看到,在科学和理论的抽象之外,存在着一个我们直接经验和生活的,充满意义的世界。阅读过程中,我时常感到一种智识上的震撼,仿佛我一直以来对自身和世界的理解,都受到了胡塞尔哲学的深刻挑战和重塑。尽管有些地方的论述需要反复推敲,但每一次的理解都伴随着巨大的满足感,让我感觉自己真正触及了哲学的核心。

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作为一名对西方现代哲学怀有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直以来都对现象学,尤其是其创始人胡塞尔的思想感到好奇,却又因为其艰深而望而却步。《埃德蒙·胡塞尔的哲学》这本书,无疑为我打开了一扇通往现象学殿堂的门。作者以一种非常细致和循序渐进的方式,带领我认识了胡塞尔这位伟大的哲学家。我最先被吸引的是书中对胡塞尔早年哲学思想的介绍,尤其是他如何从逻辑学和数学出发,最终转向对意识本身的哲学追问。书中关于“意向分析”、“先验意识”、“世界观”等概念的阐述,清晰地勾勒出了胡塞尔哲学演进的轨迹。我尤其喜欢作者对胡塞尔“关闭世界”这一方法的解释,它并非是对现实的逃避,而是一种为了更深刻地理解意识如何赋予世界意义的必要步骤。通过这种“悬置”,我们得以看见意识本身的丰富运作,看见我们如何通过意向活动来“构成”经验对象。书中对于“时间性”和“自我意识”的探讨,也给我留下了深刻的印象,我开始理解,我们之所以能够拥有连续的自我感和对世界的理解,离不开意识内在的时间组织能力。尽管有些章节的论证逻辑非常严谨,需要反复阅读才能完全领会,但作者的引导让我得以在迷宫般的哲学概念中找到方向。这本书不仅让我认识了胡塞尔的哲学,更让我开始以一种全新的视角来审视自身的意识活动。

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能够深入理解埃德蒙·胡塞尔这样一位重量级哲学家的思想,对我来说一直是一个挑战,但《埃德蒙·胡塞尔的哲学》这本书,以其非凡的清晰度和深入浅出的讲解,让我克服了许多障碍。作者的写作风格既严谨又不失引导性,他没有将胡塞尔的哲学置于高高在上的位置,而是像一位耐心而博学的向导,一步步带领我走进胡塞尔那精密的思想世界。我尤其欣赏书中对胡塞尔“先验现象学”的阐释,这个概念对于理解胡塞尔的整个哲学体系至关重要。作者通过对“意向性”、“意识的结构”、“时间意识”等概念的梳理,展示了胡塞尔是如何试图为哲学建立一门严谨的科学。书中关于“杂多”和“意识流”的讨论,让我得以窥见意识体验的动态性和流动性。我被书中关于“世界性”的论述所吸引,它提醒我们,我们所经验的世界,并非是独立的客体集合,而是与我们的意识活动紧密相连的。阅读这本书的过程,就像是在进行一场深刻的自我反思,我开始重新审视自己对世界的理解和经验是如何形成的。尽管有时候会感到一些论述的晦涩,需要反复回味,但每一次的豁然开朗,都让我对胡塞尔的哲学有了更深的体悟。

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这本《埃德蒙·胡塞尔的哲学》对我来说,绝对是一次精神上的跋涉,一次对意识深处最幽微之处的探险。在翻开这本书之前,我对现象学可以说是知之甚少,只隐约听闻胡塞尔的名字,知道他是一位对西方哲学史有着深远影响的人物,尤其是在20世纪。然而,阅读过程中的体验,远比我最初的想象要复杂和深刻。作者以一种近乎虔诚的笔触,引导我一步步走入胡塞尔那庞大而精密的思想体系。我发现,与其说这本书是在“讲解”胡塞尔,不如说它是在“重现”胡塞尔的哲学进程。每一个概念的引入,每一个论证的展开,都仿佛是在复刻胡塞尔本人在书斋中苦思冥想的场景。我惊叹于作者对胡塞尔文本的精熟和对其思想脉络的把握,他并非简单地罗列观点,而是试图去理解胡塞尔为何要提出这些问题,这些问题在当时的历史语境下有着怎样的迫切性。我尤其被书中关于“意向性”的探讨所吸引,这种“意识总是指向某物”的洞见,如同拨开迷雾的曙光,让我开始重新审视自己日常的经验。过去那些浑然不觉的观看、思考、感知,在胡塞尔的哲学框架下,都展现出了前所未有的深度和结构。这本书让我意识到,我们对世界的理解,并非被动接收,而是主动建构的过程。虽然有时在阅读过程中会感到一些概念的晦涩,需要反复咀嚼,但每一次的豁然开朗,都伴随着一种智识上的喜悦,仿佛真的在触摸到哲学的核心。

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这本书,无疑是我近年来读过的最深刻、最具有启发性的哲学著作之一。作者对埃德蒙·胡塞尔哲学思想的解读,并非简单的概念堆砌,而是充满了一种对思想本身的热情和敬意。他引导我一步步走进了现象学的世界,让我理解了胡塞尔何以能够深刻地改变了西方哲学的进程。我尤其被书中对“意向性”的阐释所吸引,这种“意识总是指向某物”的洞见,彻底颠覆了我过去对意识的理解。作者细致地剖析了胡塞尔的“意向分析”,展示了意识如何通过感知、想象、回忆、判断等方式来把握对象。我被书中关于“生命世界”的讨论所深深吸引,它提醒我们,在抽象的科学理论之外,存在着一个我们直接生活、经验和赋予意义的世界。作者的写作风格,既有学术的严谨,又不失一种哲学的诗意,让我能够在理解复杂概念的同时,感受到思想本身的魅力。阅读这本书的过程,就像是在进行一次深刻的心灵对话,我开始重新审视我自身的经验和对世界的理解。尽管有些章节的论述逻辑非常精妙,需要反复琢磨,但每一次的深入理解,都伴随着一种智识上的喜悦。

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《埃德蒙·胡塞尔的哲学》这本书,对我来说,是一次真正的思想洗礼。作者以一种极其精炼和深刻的方式,为我揭示了胡塞尔这位伟大的哲学家是如何构筑他的思想体系的。我尤其被书中对“意向性”的深入讲解所打动,这种“意识总是指向某物”的观点,让我开始重新审视我自身的意识活动。作者并没有简单地罗列胡塞尔的观点,而是深入到其思想的源头,解释了胡塞尔为何会提出这些问题,以及这些问题在哲学史上的意义。书中关于“意向分析”、“先验意识”、“生命世界”等概念的阐释,清晰而系统,让我得以理解胡塞尔哲学中的核心要素。我被书中对意识如何“构成”经验世界的论述所吸引,它让我明白,我们并非是被动地接收外界信息,而是主动地参与到世界的建构过程中。阅读这本书的过程,充满了一种智识上的挑战,但也伴随着巨大的收获。作者的写作风格,既有学术的严谨,又不失一种哲学的洞察力,让我能够跟随他的指引,深入到胡塞尔思想的腹地。

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这本书《埃德蒙·胡塞尔的哲学》对我来说,是一次真正的智识冒险。在翻开它之前,我对胡塞尔的理解仅限于一些模糊的概念,但作者以其非凡的学识和清晰的论述,将我引入了现象学的核心。我被书中对“意向性”的深入剖析所震撼,这种“意识总是指向某物”的观点,彻底改变了我对意识的看法。作者并没有将胡塞尔的哲学看作一套僵化的理论,而是将其视为一个不断发展的思想体系,他详细阐述了胡塞尔如何从早期关于逻辑和数学的探讨,逐渐转向对意识本身的研究。书中关于“先验还原”、“生命世界”等概念的讲解,让我在理解胡塞尔的哲学时,能够把握其整体的框架和精髓。我尤其欣赏作者对胡塞尔如何构建“意向分析”的细致解读,它展示了意识如何通过各种“意向结构”来把握和理解对象。阅读过程中,我时常会停下来,思考书中提出的观点,并将其与我自己的经验进行对照。这种深刻的自我反思,让我对胡塞尔的哲学产生了由衷的敬意。尽管有些地方的论述非常严谨,需要耐心去理解,但这本书所带来的智识上的收获是巨大的。

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