Methods of Ethics

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出版者:Kaplan Publishing
作者:Henry Sidgwick
出品人:
页数:640
译者:
出版时间:2011-7-5
价格:USD 9.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781607141112
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 哲学
  • HenrySidgwick
  • Ethics
  • English
  • 伦理学
  • 道德哲学
  • 方法论
  • Henry Sidgwick
  • 古典哲学
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  • 功利主义
  • 道德推理
  • 西方哲学
  • 哲学史
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具体描述

Acrucial analysis and discussion of three principles that have been crucial to the development of ""moral thinking"" as we understand it today: Utilitarianism, Egoism and Intuitionism. Sidgwick's examination of ethical behavior, and more importantly, how humans develop these standards,still informs Libertarian politics today. Sidgwick is one of the most highly respected philosophers from the Victorian era; his intensive investigation of how humans should pursue individual happiness with respect to the common good has provoked discussion and debate since it was first published in 1874. Sidgwick continued to amend and revise his work until he died in 1900.

《伦理学方法论探析:从规范到实践的跨越》 本书聚焦于对伦理学核心方法论的深入剖析与系统梳理,旨在构建一个既具坚实理论基础,又富于实践指导意义的伦理学研究框架。 它并非对特定伦理学流派(如功利主义、道义论或德性伦理学)的详尽介绍,亦非对历史上的伦理学巨匠思想的传记式梳理。相反,本书着眼于“如何进行伦理学研究”这一元问题,探究支撑各种伦理判断和道德推理的底层逻辑与操作路径。 第一部分:伦理学方法的基石与分野 本部分首先厘清了伦理学研究中不同层次的“方法”概念。我们区分了规范性方法(Normative Methods)——那些试图确立何为正当行为的标准和原则的方法,与描述性方法(Descriptive Methods)——那些考察人们实际道德信念和行为模式的方法。本书强调,尽管二者在研究对象上有所区别,但有效的伦理学研究必须理解两者间的张力与互文性。 我们详细探讨了构建伦理理论的演绎推理(Deductive Reasoning)与归纳推理(Inductive Reasoning)的有效性边界。在演绎方面,我们分析了如何从基本伦理公理(如“人是目的”或“最大化总体幸福”)出发,推导出具体的道德义务或判断的严密性与潜在的僵化风险。而在归纳层面,则着重考察了从具体案例(Case Studies)中提炼出普遍道德直觉或经验法则的困难,特别是如何克服“灰色地带”的模糊性。 一个核心的论述点在于“直觉主义方法论”的审视。直觉作为道德认知的初始冲动,其在方法论中的地位备受争议。本书并未简单肯定或否定直觉的作用,而是构建了一个“受控直觉评估框架”,要求研究者对自身的道德直觉进行系统的反思、检验与与其他已确立原则的交叉比对,强调直觉必须接受理性审查,而非作为最终裁决。 第二部分:跨越规范鸿沟的技术路径 伦理学研究的难点之一是如何从“事实陈述”(Is)平稳过渡到“价值判断”(Ought),即著名的休谟的“事实-规范鸿沟”。本书针对这一难题,引入了多学科视角下的“桥接技术”。 我们深入分析了概念分析方法在伦理学中的应用。通过对“正义”、“权利”、“自由”、“责任”等核心伦理概念的词源学考察、逻辑分解和语境依赖性分析,力求揭示隐藏在日常道德话语下的结构性假设。例如,对“个人自主权”的分析,便需要解构其在不同社会政治框架下的操作性定义差异。 此外,本书专门辟章节论述“权衡技术”(Techniques of Balancing)。在多数现实困境中,两种或多种道德原则会发生冲突(如保障安全与维护隐私的冲突)。本书系统地介绍了处理此类冲突的系统化步骤:首先明确冲突的类型(义务冲突、价值冲突或两者兼有),然后运用“优先性测试”(Priority Testing)——例如,检验某一原则的违反而导致的不可逆转性后果,或依据某一框架(如权利优先于效用)进行预设排序——以达成一种暂时性的、可辩护的伦理决策。 第三部分:情境化伦理学的操作指南 当代伦理学越来越强调情境(Context)的重要性。本书致力于将抽象的方法论转化为可操作的工具,特别针对复杂、新兴的实践领域。 我们提出了“情境诊断模型”,该模型要求研究者在应用任何伦理框架前,必须系统地收集和分析以下信息维度: 1. 主体信息: 参与者的角色、权力结构、认知能力与意图。 2. 环境信息: 物理限制、法律约束、文化规范与历史背景。 3. 后果信息: 短期、中期与长期的潜在结果集合,包括非预期的溢出效应。 针对专业伦理(如医学伦理、商业伦理、环境伦理),本书探讨了“共识建构方法论”。在多元化社会中,完全一致的道德结论往往难以达成。因此,方法论的重心转向了如何设计一个公平的对话机制,确保所有相关方的声音都能被听到,并就一个“可接受的最劣解”(Acceptable Suboptimal Solution)达成一致。这涉及到对说服(Persuasion)与强迫(Coercion)之间界限的严格区分。 最后,本书对“反思平衡”(Reflective Equilibrium)方法进行了更为精细化的阐释。它不是一个静态的终点,而是一个持续迭代的过程。研究者需要在既定的、看似可靠的道德直觉与抽象的、经过系统推演的伦理原则之间反复修正、调整,直到两者达到一种相互支持的稳定状态。本书提供了具体的工具集,帮助研究者追踪和记录这一修正路径,使伦理论证过程透明化、可复现化。 通过对这些基础方法、跨越技术与情境化操作的系统论述,本书为所有致力于严谨道德探究的人士,提供了一套超越具体教条、专注于“如何思考道德问题”的分析工具箱。

作者简介

亨利·西季威克是19世纪英国最重要的道德哲学家,古典功利主义学说的最好阐述者。生于1838年5月31日,1855年进入剑桥大学学院学习,主修古典作品。主有著作有:《伦理学史纲要》、《政治经济学原理》、《政治学原理》、《实践伦理学文集》。

目录信息

读后感

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在《正义论》中,Rawls决意要提供一种优于功利主义(Utilitarianism)的道德观,一种契约论的正义理论;而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法,Rawls的历史重要性,“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本,58】在评价《正义论》的时候,向来论述的背景是由M...

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在《正义论》中,Rawls决意要提供一种优于功利主义(Utilitarianism)的道德观,一种契约论的正义理论;而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法,Rawls的历史重要性,“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本,58】在评价《正义论》的时候,向来论述的背景是由M...

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在《正义论》中,Rawls决意要提供一种优于功利主义(Utilitarianism)的道德观,一种契约论的正义理论;而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法,Rawls的历史重要性,“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本,58】在评价《正义论》的时候,向来论述的背景是由M...

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在《正义论》中,Rawls决意要提供一种优于功利主义(Utilitarianism)的道德观,一种契约论的正义理论;而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法,Rawls的历史重要性,“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本,58】在评价《正义论》的时候,向来论述的背景是由M...

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在《正义论》中,Rawls决意要提供一种优于功利主义(Utilitarianism)的道德观,一种契约论的正义理论;而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法,Rawls的历史重要性,“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本,58】在评价《正义论》的时候,向来论述的背景是由M...

用户评价

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当我第一次看到《Methods of Ethics》这本书的时候,我的脑海中立刻浮现出对伦理学这个古老而又至关重要领域的种种思考。我一直觉得,理解我们为何如此行事,以及我们应该如何行事,是人生中最根本的课题之一。这本书的标题,“Methods”,尤其让我对接下来的阅读充满了期待,因为它承诺的不仅仅是理论的介绍,更是关于道德思考和实践的“方法论”。我非常好奇,作者会如何系统地阐释那些影响了人类文明进程的伦理学理论,例如,功利主义是如何通过评估行为的后果来衡量其道德性的?又或者,义务论是如何强调普遍法则和个人责任的?我特别希望能在这本书中找到关于如何处理那些复杂、多层面的道德困境的指导,以及当不同的道德原则相互冲突时,我们应该如何做出明智的取舍。这本书是否会提供一些具体的案例分析,来帮助我理解这些抽象的理论是如何应用于解决现实生活中的道德难题的?例如,在环境保护、社会公平、科技伦理,甚至是个人关系的处理中,我们该如何运用这些“方法”来做出更符合道德的决定?我希望通过阅读这本书,能够提升我的道德判断能力,让我能够更清晰地认识到自身行为的潜在影响,并且能够更积极地去追求一种更有意义、更有价值的生活。

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当我第一次看到《Methods of Ethics》这本书的名字时,我就被它所吸引住了。伦理学,这个概念对我来说一直充满着神秘感和重要性,它关系到我们如何在生活中做出正确的选择,如何与他人建立良好的关系,以及如何理解我们自身存在的价值。这本书的标题,尤其是“Methods”这个词,让我感到它不仅仅是一本理论性的著作,更可能是一本能够指导我如何去实践和思考的工具书。我一直对那些能够提供清晰思考框架的著作情有独钟,它们能帮助我在面对复杂的世界时,不至于迷失方向。我猜想,这本书会深入探讨各种主流的伦理学理论,比如,它会如何解释功利主义是如何通过最大化幸福来指导行为的?又或者,义务论是如何强调责任和原则的重要性?我非常期待能够了解,当这些不同的理论在实际生活中出现冲突时,我们应该如何去权衡和取舍。它是否会提供一些具体的案例分析,来帮助我理解这些抽象的理论是如何应用于解决现实生活中的道德困境的?例如,在工作中、家庭中,甚至在公共场合,我们该如何运用这些“方法”来做出更符合道德原则的决定?我希望通过阅读这本书,能够提升我的道德判断能力,让我能够更清晰地认识到自身行为的潜在影响,并且能够更有意识地去追求一种更有意义、更有价值的生活。

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《Methods of Ethics》这个书名,仿佛是一扇通往人类思想深处的门,让我对如何规范和评价我们的行为产生了无限的探索欲。我一直认为,伦理学是我们理解自身、理解社会,乃至理解存在意义的关键。这本书的标题,“Methods”,尤其让我感到它将提供一套系统性的、可操作的工具,来帮助我们应对生活中遇到的种种道德挑战。我非常好奇,作者将如何深入剖析那些影响着我们判断是非的各种伦理学理论,例如,功利主义是如何通过追求最大化效益来指导行为的?康德的义务论又如何强调无条件的道德法则和责任?我特别希望,这本书能够帮助我理解,当不同的道德原则发生冲突时,我们应该如何进行权衡和取舍,并提供一套清晰的分析框架。它是否会包含一些引人深思的案例研究,来展示这些理论在现实世界中的应用,例如,在政治决策中如何平衡自由与秩序,在经济活动中如何实现公平与效率,或者在个人生活中如何处理亲情、友情与原则之间的冲突?我期待通过阅读这本书,能够提升我的道德推理能力,让我能够更清晰地辨别善恶,更审慎地做出选择,并最终能够为建设一个更美好的世界贡献自己的一份力量。

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这本书的名字叫做《Methods of Ethics》,光是书名就足以勾起我对伦理学这个古老而又至关重要领域的无限好奇。我一直觉得,在这个复杂的世界里,理解人类行为的动机、判断是非的准则,以及构建一个更公正、更富有同情心的社会,是多么令人着迷的挑战。我尤其对那些试图为道德决策提供系统性框架的著作情有独钟,它们往往能帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识那些隐藏在日常行为背后的深层逻辑。《Methods of Ethics》听起来就仿佛是一本能够引领我进入这个思想殿堂的指南,它承诺的不仅仅是理论的探讨,更是方法论的传授,这让我对它充满了期待。我设想,它会深入剖析各种主要的伦理学理论,比如功利主义、义务论,或许还有美德伦理学,并会详尽地阐述它们在实际生活中的应用。我非常好奇作者将如何处理那些模糊的、充满灰色地带的道德困境,例如,当个人利益与集体利益发生冲突时,当善意却导致了不良后果时,亦或是当不同的道德原则相互矛盾时,我们该如何做出抉择?这本书会不会提供一些实用的分析工具,帮助我像一个哲学家一样思考,像一个智者一样判断?我期待着它能为我打开一扇新的认知之门,让我能够更深刻地理解人类行为的复杂性,以及道德在塑造个人生活和社会秩序中的核心作用。

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当我第一次在书架上看到《Methods of Ethics》这本书的时候,它的名字就立刻吸引了我。伦理学,这个词语本身就带有一种严肃而又充满智慧的气息,它关乎我们如何生活,如何对待他人,如何构建一个我们愿意生活在其中的世界。我一直对那些能够系统地探讨“应该如何”的书籍抱有浓厚的兴趣,因为它们往往能触及到我们内心深处最根本的关切。这本书的标题“Methods of Ethics”尤其让我觉得它不是一本泛泛而谈的哲学著作,而是更侧重于提供一套清晰、可操作的思考和判断方法。我猜想,它可能会深入地剖析不同伦理学理论的出发点、推理过程以及它们各自的优势和局限性,比如,它会不会细致地讲解功利主义的计算方法,以及它在面对复杂社会问题时的实际应用?又或者,它会如何阐释义务论中的道德法则,以及这些法则在现代社会是否仍然具有普遍的约束力?我非常期待这本书能够帮助我构建一个更严谨的道德分析框架,让我在面对日常生活中的种种选择时,能够更加理性、更加审慎地思考,从而做出更符合我内心价值观的决定。它或许能教会我如何辨别善恶,如何在冲突中找到平衡,以及如何最终成为一个更有道德感的人。

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当我目光扫过书架,看到《Methods of Ethics》这个书名时,我的思绪立刻被引向了对人类行为背后驱动力的探索,以及对“好生活”的定义。我一直认为,伦理学是哲学中最贴近我们日常生活、最能影响我们个体福祉和集体命运的领域之一。这本书的名字,特别是“Methods”这个词,让我对接下来的阅读充满了期待,因为它似乎承诺的不是简单的理论介绍,而是关于如何进行道德思考和实践的“方法论”。我渴望理解,作者将如何系统地梳理和比较那些影响深远的伦理学理论,例如,如何清晰地解释功利主义的幸福计算,以及它在面对资源分配和生命价值评估时的挑战?又或者,义务论是如何通过普遍法则来构建道德责任的,并且在个人自由和社会规范之间寻找平衡?我特别希望这本书能够提供一些具体的分析工具或思考框架,帮助我更有效地识别和解决日常生活中的道德难题。当遇到两难的境况,或者不同道德原则发生冲突时,我希望这本书能给我指明方向,让我能够更清晰、更有条理地进行判断。它会不会带领我思考,我们究竟应该如何培养良好的品德,以及如何在日益复杂的社会环境中做出真正有益于自己和他人的选择?我期待它能帮助我成为一个更具反思能力、更富同情心的个体。

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《Methods of Ethics》这个书名,立刻引起了我对人类行为规范和道德判断的深层思考。我一直认为,伦理学是我们理解个体选择和社会运作的关键学科,它不仅是理论的探讨,更关乎我们如何实践,如何成为更好的自己。这本书的标题,“Methods”,尤其让我感到它将提供一套系统的、可操作的工具,来帮助我在纷繁的世界中找到道德的准则。我期待它能深入地阐述各种主要的伦理学理论,例如,功利主义是如何通过评估行为后果来确定的?康德的义务论又如何强调普遍法则和责任?我特别好奇,作者将如何处理那些模糊不清、充满争议的道德困境,并为我们提供一套分析的方法。它是否会包含一些经典的案例研究,展示这些理论在实际生活中是如何应用的?例如,在医疗领域,面对生命伦理的挑战;在商业领域,处理公平竞争和消费者权益;抑或是,在个人生活中,如何平衡个人欲望与社会责任。我希望通过阅读这本书,能够提升我的道德推理能力,让我能够更清晰地辨别是非,更审慎地做出选择,并最终能够为构建一个更公正、更和谐的社会贡献自己的一份力量。

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当我第一次在书店看到《Methods of Ethics》这本书的时候,它的名字立刻吸引了我。伦理学,在我看来,是人类文明最核心的组成部分之一,它关乎我们如何理解“对”与“错”,如何指导我们的行为,以及如何构建一个值得我们生活其中的社会。这本书的标题,尤其是“Methods”这个词,让我对接下来的阅读充满了期待,因为它暗示着这本书将不仅仅停留在抽象的理论层面,而是会提供一套具体的方法论,来帮助我们进行道德思考和实践。我非常希望了解,作者会如何系统地梳理和比较那些历史上影响深远的伦理学理论,例如,功利主义是如何通过最大化整体幸福来指导行为的?又或者,义务论是如何强调理性、普遍性和责任的?我尤其好奇,这本书将如何处理那些在现实生活中常常出现的,充满灰色地带的道德困境,以及如何为我们提供一套分析和解决这些问题的工具。它是否会通过一些生动的案例,来展示这些理论在实际应用中的有效性?比如,在医疗伦理、商业道德、环境保护,甚至是在人际关系中,我们应该如何运用这些“方法”来做出更明智、更公正的选择?我期待通过阅读这本书,能够提升我的道德判断能力,让我能够更深刻地理解道德行为的复杂性,并且能够更积极地去追求一种更有意义、更有价值的生活。

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《Methods of Ethics》这个书名,本身就给我一种严谨和深刻的预感。我一直认为,伦理学不仅仅是关于“对错”的简单划分,更是一门关于如何思考、如何行动、如何与他人共处、如何塑造自己和社会的学问。这本书的标题暗示着它将提供一套清晰的“方法”,这正是吸引我的关键所在。我希望能在这本书中找到关于道德判断和决策的系统性指导,而不是仅仅停留在理论的宏大叙事层面。我很好奇,作者会如何解释不同伦理学流派的核心观点,比如,功利主义是如何通过最大化整体幸福来指导行为的?康德的义务论又是如何强调理性、普遍性和责任的?而美德伦理学又如何关注个体的品格和习惯的养成?我特别希望能了解,当这些不同的理论框架在实际生活中遇到冲突时,我们应该如何权衡和取舍。这本书是否会提供一些案例分析,帮助我理解这些抽象的理论是如何应用于解决现实世界中的复杂道德困境的?比如,在医疗伦理、商业伦理或者政治伦理中,我们应该如何运用这些“方法”来做出明智的决定?我希望通过阅读这本书,能够提升我的道德推理能力,让我能够更清晰地认识到自身行为的潜在影响,并且能够更有意识地去追求一种更有意义、更有价值的生活。

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《Methods of Ethics》这本书的标题,瞬间就勾起了我对伦理学这一核心人类议题的深厚兴趣。我始终觉得,理解我们为什么以及如何做出道德判断,是理解人类自身乃至整个社会结构的关键。这本书“方法”二字的强调,更是让我对接下来的阅读充满了期待,因为它暗示着这本书并非仅仅是哲学理论的罗列,而是要提供一套切实可行的思考和行动的框架。我非常好奇,作者会如何深入地剖析那些奠定我们道德观念基础的理论,例如,功利主义是如何衡量行为的后果,以最大化整体的福祉?义务论又如何强调原则和责任,以及这些原则在现实世界中如何被应用?我尤其想了解,当不同的伦理学方法在面对复杂的社会问题时,会呈现出怎样的分歧,而我们又该如何进行权衡和取舍。这本书是否会提供一些具体的案例,来展示这些理论在实践中的应用,比如,在商业决策、公共政策制定,甚至是个人关系处理中,我们如何运用这些“方法”来做出更明智、更公正的选择?我希望通过阅读这本书,能够提升我的道德批判性思维能力,让我能够更深刻地理解道德行为的复杂性,并且能够更积极地去构建一个更美好的世界。

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研究功利主义的人需要看书籍。西季威克老先生把他那个时候能解决的问题都说清楚了-例如自我主义方法论的问题,功利主义从直觉主义推导的问题。但是解决不了的还是解决不了,例如功利方法的证明,功利的计算以及功利主义和私利的冲突。不过全书真的逻辑清楚,语言直接明了,自己读也没有太大问题!

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研究功利主义的人需要看书籍。西季威克老先生把他那个时候能解决的问题都说清楚了-例如自我主义方法论的问题,功利主义从直觉主义推导的问题。但是解决不了的还是解决不了,例如功利方法的证明,功利的计算以及功利主义和私利的冲突。不过全书真的逻辑清楚,语言直接明了,自己读也没有太大问题!

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