《当代名家学术精要》是上海文艺出版社推出的一套大型学术丛书,涵盖文学、哲学、史学、社会学、政治学、人类学等诸多领域。我们希冀通过这一项目的陆续实施,相对完整地呈现中国当代学术研究的发展概貌,持续展示当代汉语思想界重要学人的学术研究轨迹。
这套丛书所收列的学者,皆处于本专业领域学术前沿,其研究著述,在当代有相当的影响。丛书采用论文结集的形式,每卷所收论文,贯穿作者学术生涯,呈现其学术研究上的旨趣、见解、精华,展示其对相关学术领域的重要影响,以合“精要”之义。相对于专著,论文结集能够更为清晰地呈现作者在长时段中学术研究的脉络;同时,亦可稍助读者免于搜集之苦。
丛书每卷所收论文,大致按照卷主主要学术研究方向作数个专题划分,以求结集脉络更为清晰。每卷约请卷主撰写自序;自序重在对其学术生涯的回顾、梳理,亦可为文集的简明导读。每卷均附录卷主较为翔实的学术成果简目,以资索引。
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在翻开《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》之前,我脑海中构筑了一个关于伦理学探讨的框架,或许是受到了过往阅读经验的影响,以为会是一场单纯的西方哲学对东方智慧的审视,或是反之。然而,何怀宏先生的这部集子,却以一种更为深邃、更为广阔的姿态,将我引入了一个更为复杂而迷人的思想场域。他不仅仅是简单地对比中西,而是将两者置于历史的长河中,审视它们在不同时代背景下如何演变、碰撞、又如何相互启发。那些关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统儒家伦理范畴的解读,在何先生的笔下,不再是僵化的教条,而是鲜活的思想生命,它们如何与亚里士多德的德性伦理,与康德的义务论,与功利主义的算计,在不同语境下进行着一场跨越时空的对话。读到关于“孝”的讨论时,我尤其感触颇深。在现代社会,“孝”的含义似乎变得模糊,甚至被视为一种负担。但何先生通过细致的梳理,揭示了“孝”作为一种情感维系、一种责任担当、一种代际传承的深刻内涵,它并非仅仅是物质上的供养,更是精神上的关怀和对家族历史的尊重。这种解读,让我重新审视了自己与父母的关系,也对“孝”在当代社会的价值有了更清晰的认识。书中的每一篇文章,都像一扇窗,让我得以窥见伦理思想演进的脉络,感受思想家们在面对时代挑战时的深沉思考,也让我对“人应该如何生活”这个古老而常新的问题,有了更丰富的理解维度。
评分何怀宏先生的这部《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》,带给我的远不止是对伦理学概念的理解,更是一种对历史和文化的深度体验。他并非站在一个高高在上的批判者角度,而是以一种温和而坚定的姿态,引领读者穿越时空的藩篱,去感受不同文明在伦理思考上的异同与共鸣。我尤其喜欢书中对“中庸”的阐释。在许多人眼中,“中庸”可能意味着随波逐流,缺乏原则。但何先生通过对《论语》等经典文本的深入挖掘,阐明了“中庸”并非简单的折衷,而是一种对事物发展规律的洞察,一种在变化中保持稳定、在极端中寻求平衡的智慧。这种智慧,在当今这个充满不确定性和快速变化的时代,显得尤为珍贵。他将“中庸”与西方哲学中的“黄金分割”等概念进行类比,虽然性质不同,却折射出人类在不同文化背景下对和谐与适度的共同追求。读到关于“仁”与“爱”的比较时,我感到了思想的碰撞。孔子的“仁”强调的是一种内在的德性,是一种发自内心的对他人的关怀;而西方的“爱”则有更多的宗教和情感色彩。何先生并没有简单地说谁优谁劣,而是揭示了它们在侧重点上的差异,以及在促进人际和谐、构建社会秩序方面的共同努力。这种 nuanced 的解读,让我避免了简单化的标签,而是看到了伦理思想的丰富性和复杂性。
评分《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,给我带来的启发是全方位的,它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的引导。何怀宏先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将那些看似遥远而抽象的伦理概念,变得触手可及,并且与我们当下生活息息相关。书中关于“礼”的讨论,让我对“礼”的认识有了翻天覆地的变化。过去,我可能将“礼”简单地视为一套繁琐的社会规范,是束缚人性的枷锁。但何先生通过梳理“礼”在政治、社会、家庭等不同层面的作用,揭示了“礼”作为一种社会秩序的润滑剂,一种人际关系的稳定器,以及一种文化传承的载体,所具有的深远意义。他指出,“礼”并非僵化的形式,而是一种内在的精神,是对他人的尊重,是对规则的遵守,是对社会和谐的追求。这种理解,让我意识到,在一个日益碎片化和功利化的社会,“礼”的价值,恰恰在于它能够帮助我们建立连接,维系信任,构建一个更加有秩序和人文关怀的社会。书中对“情”与“理”关系的探讨,也给我留下了深刻的印象。在中国传统伦理中,“情”与“理”的关系常常是复杂的,如何在情感的冲动与理性的判断之间找到平衡,是许多思想家思考的焦点。何先生通过对不同思想流派的梳理,展示了古今中外思想家们在这一问题上的不同解答,也让我反思了自己在处理人际关系和生活抉择时,情感与理性所扮演的角色。
评分《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,不仅仅是一部学术著作,更是一次心灵的洗礼,一次对人生价值的深刻反思。何怀宏先生以其独特的视角和深厚的功底,将中西方古今的伦理思想融会贯通,为读者呈现了一场思想的盛宴。书中关于“道义”的探讨,让我对这一中国传统哲学中的核心概念有了更为精辟的理解。在中国文化中,“道义”常常与“利”相对立,被视为一种超越个人利益的高尚品质。然而,“道义”的内涵并非如此单一。何先生通过对“道义”在不同历史时期和不同社会情境下的解读,揭示了“道义”作为一种道德原则、一种行为准则,如何影响着中国人的处世方式和价值判断。他将“道义”与西方哲学中的“正义”、“公平”等概念进行对比,既看到了它们在维护社会秩序、促进人际和谐方面的相似之处,也指出了它们在情感基础、实践范式上的差异。这种对比,让我深刻地认识到,“道义”作为一种重要的道德追求,在任何时代都具有其独特的价值。读到关于“恕道”的篇章时,我感到了思想的启迪。“恕道”即“己所不欲,勿施于人”,这是儒家伦理中极为重要的一条原则。然而,“恕道”的实践,并非一味地退让,而是一种基于同情心和理解力的智慧。何先生通过对“恕道”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析,揭示了“恕道”作为一种化解冲突、增进和谐的有效方式,其内在的深刻意义。
评分《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,给我带来的感受,如同在一条奔腾不息的河流中航行,既能感受到历史的厚重,又能体会到思想的活力。何怀宏先生以其独特的视角,将中国传统伦理的精髓与西方哲学思想的广度融为一体,为读者打开了一扇通往更广阔的精神世界的大门。书中关于“诚”的论述,让我对这一古老的德性有了全新的认识。在中国文化中,“诚”是一种发自内心的真实,是一种言行一致的品质,是一种对真理的执着。然而,“诚”的实现并非易事,它需要一种内外的统一,一种对自我的真诚,也需要一种对社会的责任。何先生通过对“诚”在古代和现代不同语境下的解读,展现了“诚”作为一种重要的道德基石,如何维系人与人之间的信任,如何促进社会的发展。他将“诚”与西方哲学中的“真理”、“诚实”等概念进行对比,既看到了它们之间的相似之处,也指出了各自的侧重点。这种对比,让我深刻地体会到,无论文化如何不同,对真实和信任的追求,是人类共同的价值取向。读到关于“恕”的篇章时,我尤其受到触动。“恕”即“己所不欲,勿施于人”,这是儒家伦理中极为重要的一条原则。然而,“恕”的实践,并非一味地退让,而是一种基于同情心和理解力的智慧。何先生通过对“恕”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析,揭示了“恕”作为一种化解冲突、增进和谐的有效方式,其内在的深刻意义。
评分《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,是我近期阅读中最具启发性的一本。何怀宏先生以其广博的学识和深刻的洞察力,将中西方古今的伦理思想进行了系统而精彩的梳理。书中对“礼乐文明”的阐述,让我对中国传统文化的精髓有了更深层次的认识。在中国哲学中,“礼”和“乐”被视为维系社会秩序、培养个人品德的重要手段。然而,“礼”并非仅仅是外在的规范,而是一种内在的修养;“乐”也并非简单的娱乐,而是一种情感的抒发和心灵的净化。何先生通过细致的分析,揭示了“礼乐文明”作为一种独特的东方智慧,如何塑造了中国人的精神世界,以及它在当今社会所能提供的借鉴意义。他将“礼乐文明”与西方哲学中关于“秩序”、“和谐”等概念进行对比,既看到了它们在促进社会稳定、培养良好人际关系方面的共性,也指出了它们在文化根源、实践范式上的差异。这种对比,让我深刻地认识到,不同的文化都追求和谐与秩序,只是实现的方式各有不同。读到关于“德治”的篇章时,我感到了思想的冲击。“德治”是中国古代政治思想中的重要概念,强调以道德力量来治理国家。然而,“德治”的实施,并非一味地强调教化,而是需要辅以合理的制度和有效的法律。何先生通过对“德治”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析,揭示了“德治”作为一种治理理念,其内在的复杂性和实践中的挑战。他将“德治”与西方哲学中关于“法治”、“民主”等概念进行对比,既看到了它们在促进社会公平、实现政治稳定方面的共同之处,也指出了它们在理论基础、实践范式上的差异。这种对比,让我深刻地体会到,在治理的道路上,不同文化都提供了不同的智慧和路径。
评分我将《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,视为一次对人类道德情感与理性思考的深度巡礼。何怀宏先生凭借其渊博的学识和细腻的笔触,将复杂的伦理学问题,以一种引人入胜的方式呈现出来。书中对“忠”的解读,给我留下了深刻的印象。在中国传统观念中,“忠”常常与对君主的效忠联系在一起,带有一定的历史局限性。然而,何先生通过对“忠”的内涵进行更广泛的梳理,揭示了“忠”作为一种对责任的担当,一种对承诺的信守,一种对事业的投入,其普遍的价值。他将“忠”与西方哲学中关于“义务”、“承诺”等概念进行比较,既看到了它们在维护社会秩序、促进集体目标达成方面的共性,也指出了各自在情感基础和行为范式上的差异。这种解读,让我认识到,“忠”并非仅仅是对特定对象的效忠,更是一种对职业操守、对社会责任的坚守,在任何时代都具有重要的意义。读到关于“信”的讨论时,我感到了思想的共鸣。“信”在中国传统伦理中,被视为“仁、义、礼、智”之外的第五种德性,可见其重要性。何先生通过对“信”在个人交往、商业活动、政治信任等不同层面的分析,深入阐释了“信”作为一种社会交往的基本准则,如何维系人与人之间的合作,如何促进社会的稳定与发展。他将“信”与西方哲学中的“信任”、“信用”等概念进行对比,既看到了它们在构建社会资本、促进经济繁荣方面的共同作用,也指出了各自在文化根源和价值取向上的一些微妙之处。
评分在翻阅《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》的过程中,我仿佛置身于一个思想的万花筒,每一片色彩都折射出不同的智慧光芒。何怀宏先生以其独具匠心的笔法,将中西方古今伦理思想的精髓巧妙地融合在一起,为我打开了一扇全新的理解世界的大门。书中对“孝悌”的深入剖析,让我对这一中华民族传统美德有了更深刻的认识。在现代社会,“孝悌”的含义似乎变得复杂,甚至受到质疑。但何先生通过细致的梳理,揭示了“孝悌”作为一种家庭责任、一种感恩回报、一种代际传承的根本意义。他指出,“孝悌”并非简单的物质奉献,更是精神上的陪伴、情感上的关怀以及对家族历史的尊重。这种解读,让我重新审视了自己与家人的关系,也让我对“孝悌”在构建和谐家庭、维系社会稳定的重要作用有了更清晰的认识。书中对“克己复礼”的讨论,同样给我带来了极大的启发。在中国传统儒家思想中,“克己复礼”是实现个人修养和社会和谐的重要途径。然而,“克己”并非压抑个性,而是通过自我约束,使行为符合合理的社会规范。何先生将“克己复礼”与西方哲学中关于“理性”、“自律”等概念进行对比,既看到了它们在促进个人品德、维护社会秩序方面的共性,也指出了它们在情感基础、实践范式上的差异。这种对比,让我深刻体会到,无论文化如何不同,对自我品格的锤炼和对社会规则的尊重,都是人类共同的追求。
评分《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》这本书,为我提供了一个审视伦理起源与演变的全新视角。何怀宏先生以其深刻的洞察力,将不同文明的伦理智慧串联起来,呈现出一幅波澜壮阔的思想画卷。书中对“仁爱”的阐述,让我对这一核心的东方伦理范畴有了更为精微的理解。在中国哲学中,“仁爱”强调的是一种对所有生命普遍的关怀,一种发自内心的慈悲。然而,“仁爱”的实践,并非仅仅是情感的流露,而是一种需要理性引导和道德自觉的品质。何先生通过梳理“仁爱”在不同历史时期和不同社会情境下的实践方式,揭示了“仁爱”作为一种促进人与人之间和谐相处、构建友善社会的力量,其深刻的价值。他将“仁爱”与西方哲学中的“博爱”、“同情”等概念进行对比,既看到了它们在促进人类福祉、化解社会矛盾方面的共同之处,也指出了它们在情感深度、实践范围和理论基础上的差异。这种对比,让我意识到,无论东方还是西方,对“爱”的追求,都体现了人类对美好社会理想的执着。读到关于“正义”的篇章时,我感到了思想的碰撞。“正义”是人类社会永恒的追求,它贯穿于哲学、法律、政治等多个领域。何先生通过对中国传统“义”的理解与西方哲学中“正义”概念的梳理,展现了不同文化在追求公平、公正方面的相似与差异。他指出,在中国传统文化中,“义”常常与“情”结合,强调一种温情的正义;而西方哲学中的“正义”,则更多地侧重于规则、权利和程序。这种解读,让我深刻地体会到,在追求正义的道路上,不同文化提供了不同的智慧和路径。
评分阅读《中西视野中的古今伦理:何怀宏自选集》,是一次与思想巨擘的对话,也是一场对自我心灵的深刻审视。何怀宏先生以其卓越的文笔和深邃的洞察,将那些古老而常新的伦理命题,置于中西文明交融的宏大背景下,进行了一次又一次的精彩解读。我尤其欣赏书中对“义”的探讨。在中国传统文化中,“义”常常与“利”相对立,被视为一种高尚的道德追求。然而,“义”的内涵并非如此单一。何先生通过对不同历史时期“义”的理解方式进行梳理,揭示了“义”在军事、政治、经济等多个领域所扮演的角色,以及它如何与公平、正义、责任等概念相互关联。他指出,在某些情况下,“义”的追求甚至需要超越个人的利益,而这恰恰是中华民族一种宝贵的精神遗产。这种解读,让我对“义”有了更全面、更深刻的认识,也让我开始反思,在当今社会,我们应该如何理解和实践“义”。书中对“智慧”的论述,同样给我带来了极大的启迪。在中国哲学中,“智”与“仁”、“勇”并列,被视为重要的德性。但“智”并非仅仅是知识的积累,更是一种洞察世事的眼光,一种通达事理的能力,一种能够明辨是非、趋利避害的智慧。何先生将这种东方智慧与西方哲学中的理性、知识等概念进行对比,展现了不同文化在追求“智”方面的侧重点,也让我对如何培养真正的智慧有了更清晰的认识。
评分谭安奎老师的导师
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