具体描述
《当代名家学术精要》是上海文艺出版社推出的一套大型学术丛书，涵盖文学、哲学、史学、社会学、政治学、人类学等诸多领域。我们希冀通过这一项目的陆续实施，相对完整地呈现中国当代学术研究的发展概貌，持续展示当代汉语思想界重要学人的学术研究轨迹。
这套丛书所收列的学者，皆处于本专业领域学术前沿，其研究著述，在当代有相当的影响。丛书采用论文结集的形式，每卷所收论文，贯穿作者学术生涯，呈现其学术研究上的旨趣、见解、精华，展示其对相关学术领域的重要影响，以合“精要”之义。相对于专著，论文结集能够更为清晰地呈现作者在长时段中学术研究的脉络；同时，亦可稍助读者免于搜集之苦。
丛书每卷所收论文，大致按照卷主主要学术研究方向作数个专题划分，以求结集脉络更为清晰。每卷约请卷主撰写自序；自序重在对其学术生涯的回顾、梳理，亦可为文集的简明导读。每卷均附录卷主较为翔实的学术成果简目，以资索引。
作者简介
目录信息
1．萨特自由哲学试析
2．认真对待乌托邦理论
3．中西文化的相遇与冲突
4．现代社会与道德原则的普遍化
5．关于“civil disobedience”的翻译
6。“选举社会”的概念
7．和平与政治秩序的关联
8．“全球伦理”的可能论据
9．生态伦理的规范、信念与理论
10．1905：终结的一年
11．道德哲学的可能性与限度
12．柏拉图《理想国》中的四隐喻
13．伟大的平衡者孔子
14．西方政治伦理思想史的背景脉络与研究视角
15．底线伦理的概念、含义与方法
16．哪些差异?何种共识?
17．正义在中国：历史的与现实的
18．权与名
19．人、共同体与上帝
……
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，给我带来的启发是全方位的，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的引导。何怀宏先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将那些看似遥远而抽象的伦理概念，变得触手可及，并且与我们当下生活息息相关。书中关于“礼”的讨论，让我对“礼”的认识有了翻天覆地的变化。过去，我可能将“礼”简单地视为一套繁琐的社会规范，是束缚人性的枷锁。但何先生通过梳理“礼”在政治、社会、家庭等不同层面的作用，揭示了“礼”作为一种社会秩序的润滑剂，一种人际关系的稳定器，以及一种文化传承的载体，所具有的深远意义。他指出，“礼”并非僵化的形式，而是一种内在的精神，是对他人的尊重，是对规则的遵守，是对社会和谐的追求。这种理解，让我意识到，在一个日益碎片化和功利化的社会，“礼”的价值，恰恰在于它能够帮助我们建立连接，维系信任，构建一个更加有秩序和人文关怀的社会。书中对“情”与“理”关系的探讨，也给我留下了深刻的印象。在中国传统伦理中，“情”与“理”的关系常常是复杂的，如何在情感的冲动与理性的判断之间找到平衡，是许多思想家思考的焦点。何先生通过对不同思想流派的梳理，展示了古今中外思想家们在这一问题上的不同解答，也让我反思了自己在处理人际关系和生活抉择时，情感与理性所扮演的角色。
评分在翻阅《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》的过程中，我仿佛置身于一个思想的万花筒，每一片色彩都折射出不同的智慧光芒。何怀宏先生以其独具匠心的笔法，将中西方古今伦理思想的精髓巧妙地融合在一起，为我打开了一扇全新的理解世界的大门。书中对“孝悌”的深入剖析，让我对这一中华民族传统美德有了更深刻的认识。在现代社会，“孝悌”的含义似乎变得复杂，甚至受到质疑。但何先生通过细致的梳理，揭示了“孝悌”作为一种家庭责任、一种感恩回报、一种代际传承的根本意义。他指出，“孝悌”并非简单的物质奉献，更是精神上的陪伴、情感上的关怀以及对家族历史的尊重。这种解读，让我重新审视了自己与家人的关系，也让我对“孝悌”在构建和谐家庭、维系社会稳定的重要作用有了更清晰的认识。书中对“克己复礼”的讨论，同样给我带来了极大的启发。在中国传统儒家思想中，“克己复礼”是实现个人修养和社会和谐的重要途径。然而，“克己”并非压抑个性，而是通过自我约束，使行为符合合理的社会规范。何先生将“克己复礼”与西方哲学中关于“理性”、“自律”等概念进行对比，既看到了它们在促进个人品德、维护社会秩序方面的共性，也指出了它们在情感基础、实践范式上的差异。这种对比，让我深刻体会到，无论文化如何不同，对自我品格的锤炼和对社会规则的尊重，都是人类共同的追求。
评分何怀宏先生的这部《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》，带给我的远不止是对伦理学概念的理解，更是一种对历史和文化的深度体验。他并非站在一个高高在上的批判者角度，而是以一种温和而坚定的姿态，引领读者穿越时空的藩篱，去感受不同文明在伦理思考上的异同与共鸣。我尤其喜欢书中对“中庸”的阐释。在许多人眼中，“中庸”可能意味着随波逐流，缺乏原则。但何先生通过对《论语》等经典文本的深入挖掘，阐明了“中庸”并非简单的折衷，而是一种对事物发展规律的洞察，一种在变化中保持稳定、在极端中寻求平衡的智慧。这种智慧，在当今这个充满不确定性和快速变化的时代，显得尤为珍贵。他将“中庸”与西方哲学中的“黄金分割”等概念进行类比，虽然性质不同，却折射出人类在不同文化背景下对和谐与适度的共同追求。读到关于“仁”与“爱”的比较时，我感到了思想的碰撞。孔子的“仁”强调的是一种内在的德性，是一种发自内心的对他人的关怀；而西方的“爱”则有更多的宗教和情感色彩。何先生并没有简单地说谁优谁劣，而是揭示了它们在侧重点上的差异，以及在促进人际和谐、构建社会秩序方面的共同努力。这种 nuanced 的解读，让我避免了简单化的标签，而是看到了伦理思想的丰富性和复杂性。
评分《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，不仅仅是一部学术著作，更是一次心灵的洗礼，一次对人生价值的深刻反思。何怀宏先生以其独特的视角和深厚的功底，将中西方古今的伦理思想融会贯通，为读者呈现了一场思想的盛宴。书中关于“道义”的探讨，让我对这一中国传统哲学中的核心概念有了更为精辟的理解。在中国文化中，“道义”常常与“利”相对立，被视为一种超越个人利益的高尚品质。然而，“道义”的内涵并非如此单一。何先生通过对“道义”在不同历史时期和不同社会情境下的解读，揭示了“道义”作为一种道德原则、一种行为准则，如何影响着中国人的处世方式和价值判断。他将“道义”与西方哲学中的“正义”、“公平”等概念进行对比，既看到了它们在维护社会秩序、促进人际和谐方面的相似之处，也指出了它们在情感基础、实践范式上的差异。这种对比，让我深刻地认识到，“道义”作为一种重要的道德追求，在任何时代都具有其独特的价值。读到关于“恕道”的篇章时，我感到了思想的启迪。“恕道”即“己所不欲，勿施于人”，这是儒家伦理中极为重要的一条原则。然而，“恕道”的实践，并非一味地退让，而是一种基于同情心和理解力的智慧。何先生通过对“恕道”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析，揭示了“恕道”作为一种化解冲突、增进和谐的有效方式，其内在的深刻意义。
评分《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，是我近期阅读中最具启发性的一本。何怀宏先生以其广博的学识和深刻的洞察力，将中西方古今的伦理思想进行了系统而精彩的梳理。书中对“礼乐文明”的阐述，让我对中国传统文化的精髓有了更深层次的认识。在中国哲学中，“礼”和“乐”被视为维系社会秩序、培养个人品德的重要手段。然而，“礼”并非仅仅是外在的规范，而是一种内在的修养；“乐”也并非简单的娱乐，而是一种情感的抒发和心灵的净化。何先生通过细致的分析，揭示了“礼乐文明”作为一种独特的东方智慧，如何塑造了中国人的精神世界，以及它在当今社会所能提供的借鉴意义。他将“礼乐文明”与西方哲学中关于“秩序”、“和谐”等概念进行对比，既看到了它们在促进社会稳定、培养良好人际关系方面的共性，也指出了它们在文化根源、实践范式上的差异。这种对比，让我深刻地认识到，不同的文化都追求和谐与秩序，只是实现的方式各有不同。读到关于“德治”的篇章时，我感到了思想的冲击。“德治”是中国古代政治思想中的重要概念，强调以道德力量来治理国家。然而，“德治”的实施，并非一味地强调教化，而是需要辅以合理的制度和有效的法律。何先生通过对“德治”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析，揭示了“德治”作为一种治理理念，其内在的复杂性和实践中的挑战。他将“德治”与西方哲学中关于“法治”、“民主”等概念进行对比，既看到了它们在促进社会公平、实现政治稳定方面的共同之处，也指出了它们在理论基础、实践范式上的差异。这种对比，让我深刻地体会到，在治理的道路上，不同文化都提供了不同的智慧和路径。
评分《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，给我带来的感受，如同在一条奔腾不息的河流中航行，既能感受到历史的厚重，又能体会到思想的活力。何怀宏先生以其独特的视角，将中国传统伦理的精髓与西方哲学思想的广度融为一体，为读者打开了一扇通往更广阔的精神世界的大门。书中关于“诚”的论述，让我对这一古老的德性有了全新的认识。在中国文化中，“诚”是一种发自内心的真实，是一种言行一致的品质，是一种对真理的执着。然而，“诚”的实现并非易事，它需要一种内外的统一，一种对自我的真诚，也需要一种对社会的责任。何先生通过对“诚”在古代和现代不同语境下的解读，展现了“诚”作为一种重要的道德基石，如何维系人与人之间的信任，如何促进社会的发展。他将“诚”与西方哲学中的“真理”、“诚实”等概念进行对比，既看到了它们之间的相似之处，也指出了各自的侧重点。这种对比，让我深刻地体会到，无论文化如何不同，对真实和信任的追求，是人类共同的价值取向。读到关于“恕”的篇章时，我尤其受到触动。“恕”即“己所不欲，勿施于人”，这是儒家伦理中极为重要的一条原则。然而，“恕”的实践，并非一味地退让，而是一种基于同情心和理解力的智慧。何先生通过对“恕”在不同历史时期和不同社会情境下的应用进行分析，揭示了“恕”作为一种化解冲突、增进和谐的有效方式，其内在的深刻意义。
评分在翻开《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》之前，我脑海中构筑了一个关于伦理学探讨的框架，或许是受到了过往阅读经验的影响，以为会是一场单纯的西方哲学对东方智慧的审视，或是反之。然而，何怀宏先生的这部集子，却以一种更为深邃、更为广阔的姿态，将我引入了一个更为复杂而迷人的思想场域。他不仅仅是简单地对比中西，而是将两者置于历史的长河中，审视它们在不同时代背景下如何演变、碰撞、又如何相互启发。那些关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统儒家伦理范畴的解读，在何先生的笔下，不再是僵化的教条，而是鲜活的思想生命，它们如何与亚里士多德的德性伦理，与康德的义务论，与功利主义的算计，在不同语境下进行着一场跨越时空的对话。读到关于“孝”的讨论时，我尤其感触颇深。在现代社会，“孝”的含义似乎变得模糊，甚至被视为一种负担。但何先生通过细致的梳理，揭示了“孝”作为一种情感维系、一种责任担当、一种代际传承的深刻内涵，它并非仅仅是物质上的供养，更是精神上的关怀和对家族历史的尊重。这种解读，让我重新审视了自己与父母的关系，也对“孝”在当代社会的价值有了更清晰的认识。书中的每一篇文章，都像一扇窗，让我得以窥见伦理思想演进的脉络，感受思想家们在面对时代挑战时的深沉思考，也让我对“人应该如何生活”这个古老而常新的问题，有了更丰富的理解维度。
评分我将《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，视为一次对人类道德情感与理性思考的深度巡礼。何怀宏先生凭借其渊博的学识和细腻的笔触，将复杂的伦理学问题，以一种引人入胜的方式呈现出来。书中对“忠”的解读，给我留下了深刻的印象。在中国传统观念中，“忠”常常与对君主的效忠联系在一起，带有一定的历史局限性。然而，何先生通过对“忠”的内涵进行更广泛的梳理，揭示了“忠”作为一种对责任的担当，一种对承诺的信守，一种对事业的投入，其普遍的价值。他将“忠”与西方哲学中关于“义务”、“承诺”等概念进行比较，既看到了它们在维护社会秩序、促进集体目标达成方面的共性，也指出了各自在情感基础和行为范式上的差异。这种解读，让我认识到，“忠”并非仅仅是对特定对象的效忠，更是一种对职业操守、对社会责任的坚守，在任何时代都具有重要的意义。读到关于“信”的讨论时，我感到了思想的共鸣。“信”在中国传统伦理中，被视为“仁、义、礼、智”之外的第五种德性，可见其重要性。何先生通过对“信”在个人交往、商业活动、政治信任等不同层面的分析，深入阐释了“信”作为一种社会交往的基本准则，如何维系人与人之间的合作，如何促进社会的稳定与发展。他将“信”与西方哲学中的“信任”、“信用”等概念进行对比，既看到了它们在构建社会资本、促进经济繁荣方面的共同作用，也指出了各自在文化根源和价值取向上的一些微妙之处。
评分阅读《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》，是一次与思想巨擘的对话，也是一场对自我心灵的深刻审视。何怀宏先生以其卓越的文笔和深邃的洞察，将那些古老而常新的伦理命题，置于中西文明交融的宏大背景下，进行了一次又一次的精彩解读。我尤其欣赏书中对“义”的探讨。在中国传统文化中，“义”常常与“利”相对立，被视为一种高尚的道德追求。然而，“义”的内涵并非如此单一。何先生通过对不同历史时期“义”的理解方式进行梳理，揭示了“义”在军事、政治、经济等多个领域所扮演的角色，以及它如何与公平、正义、责任等概念相互关联。他指出，在某些情况下，“义”的追求甚至需要超越个人的利益，而这恰恰是中华民族一种宝贵的精神遗产。这种解读，让我对“义”有了更全面、更深刻的认识，也让我开始反思，在当今社会，我们应该如何理解和实践“义”。书中对“智慧”的论述，同样给我带来了极大的启迪。在中国哲学中，“智”与“仁”、“勇”并列，被视为重要的德性。但“智”并非仅仅是知识的积累，更是一种洞察世事的眼光，一种通达事理的能力，一种能够明辨是非、趋利避害的智慧。何先生将这种东方智慧与西方哲学中的理性、知识等概念进行对比，展现了不同文化在追求“智”方面的侧重点，也让我对如何培养真正的智慧有了更清晰的认识。
评分《中西视野中的古今伦理：何怀宏自选集》这本书，为我提供了一个审视伦理起源与演变的全新视角。何怀宏先生以其深刻的洞察力，将不同文明的伦理智慧串联起来，呈现出一幅波澜壮阔的思想画卷。书中对“仁爱”的阐述，让我对这一核心的东方伦理范畴有了更为精微的理解。在中国哲学中，“仁爱”强调的是一种对所有生命普遍的关怀，一种发自内心的慈悲。然而，“仁爱”的实践，并非仅仅是情感的流露，而是一种需要理性引导和道德自觉的品质。何先生通过梳理“仁爱”在不同历史时期和不同社会情境下的实践方式，揭示了“仁爱”作为一种促进人与人之间和谐相处、构建友善社会的力量，其深刻的价值。他将“仁爱”与西方哲学中的“博爱”、“同情”等概念进行对比，既看到了它们在促进人类福祉、化解社会矛盾方面的共同之处，也指出了它们在情感深度、实践范围和理论基础上的差异。这种对比，让我意识到，无论东方还是西方，对“爱”的追求，都体现了人类对美好社会理想的执着。读到关于“正义”的篇章时，我感到了思想的碰撞。“正义”是人类社会永恒的追求，它贯穿于哲学、法律、政治等多个领域。何先生通过对中国传统“义”的理解与西方哲学中“正义”概念的梳理，展现了不同文化在追求公平、公正方面的相似与差异。他指出，在中国传统文化中，“义”常常与“情”结合，强调一种温情的正义；而西方哲学中的“正义”，则更多地侧重于规则、权利和程序。这种解读，让我深刻地体会到，在追求正义的道路上，不同文化提供了不同的智慧和路径。
评分谭安奎老师的导师
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