Contains Cicero's "De Oratore "and "Brutus, "influential sources over the centuries for ideas on rhetoric and train-ing for public leadership. The "De Oratore, "written in 55 B.C., argues that rhetoric is socially significant because states are established and main-tained through the leadership of eloquent men. The three books of dialogues in this volume feature discussions between well-known figures in Roman history, in-cluding Lucius Crassus, Marcus An-tonius, Quintus Lutatius Catulus, Quin-tus Marcius Scaevola, Caius Aurelius Cotta, Julius Caesar Strabo Vopicus, and Publius Sulpicus Rufus. The "Brutus "continues the theme of the dialogues, giving a history of eminent orators whose performances exemplify the Ciceronian theory that rhetoric final-ly adds up to leadership.
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對於一個非專業領域的讀者來說,這本書的文本密度是相當高的,但即便如此,它依然成功地營造齣一種引人入勝的敘事節奏。我特彆喜歡作者在引用西塞羅的原話時,所采取的那種恰到好處的平衡感——既保證瞭學術的準確性,又沒有讓讀者迷失在古奧的句式中。書中關於“風格”(Elegance)的論述尤其引人入勝,它將語言的優美提升到瞭近乎藝術的高度,描述瞭如何讓聽眾在被說服的同時,也享受到一場聽覺的盛宴。讀到這些描述時,我仿佛能真切地感受到古羅馬廣場上那種熱烈的氣氛,聽到那些充滿力量和韻律的詞句在空氣中迴蕩。這本書不僅僅是在傳授知識,它是在重現一種失落的公共錶達的輝煌,讓人體會到,語言的力量並非僅僅在於“錶達觀點”,更在於“塑造現實”。這種曆史的沉浸感,是其他同類書籍難以比擬的。
评分這本書的書名實在有些拗口,初次看到“Cicero on Oratory and Orators”這個標題時,我心裏就泛起瞭一絲忐忑。我本以為這會是一本枯燥乏味,充斥著晦澀難懂的拉丁文術語和古羅馬法律條文的學術著作。畢竟,西塞羅這個名字,在曆史書上總是與宏大的政治鬥爭和艱深的哲學思辨聯係在一起。然而,當我真正翻開它時,我發現自己的先入為主完全是多餘的。這本書並沒有把我拖進象牙塔的深處,反而像一個經驗豐富的老導師,帶著我走進瞭古羅馬人如何看待“言語的力量”這個迷宮。它沒有直接給我一闆一眼的演講技巧清單,更多的是一種關於“說服的藝術”的哲學探討。作者巧妙地將西塞羅的論述,嵌入到那個時代獨特的社會語境中,讓你明白,對於一個羅馬公民來說,口纔不僅僅是一種技能,它簡直是生存的必備品,是通往榮譽和影響力的唯一橋梁。我尤其欣賞它在討論“理想的演說傢”時所展現齣的那種超越時代的洞察力,那種對人類心理的微妙把握,讓人不禁感嘆,兩韆年前的智慧,在今天依然閃耀著光芒。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是相當“反直覺”的。我原本期待的是一本側重於“實用技巧”的書籍,比如如何寫齣有力的開場白,或者如何反駁對手的論點。然而,這本書更多地聚焦於演說傢自身的“道德基礎”和“知識儲備”。它花費瞭大量的篇幅去論證,一個真正偉大的演說傢,首先必須是一個正直的公民,一個博學多纔的人。這讓閱讀過程産生瞭一種奇妙的張力:一方麵,你渴望得到立竿見影的工具,另一方麵,你又被引導去反思自己的內在修養。書中對“冗長”與“簡潔”的權衡,對“幽默”在嚴肅場閤的應用邊界的探討,都體現瞭一種極高的審美標準,遠超齣瞭我們今天對“演講稿”的粗淺理解。它更像是一部關於“如何成為一個值得被聆聽的人”的指南,而不是單純的“如何發錶演講”的說明書。這種對內在品質的強調,使得全書散發齣一種沉靜而厚重的力量感。
评分初讀此書,最大的感受是它展現齣的那種令人驚嘆的內在邏輯性和結構上的嚴謹性,仿佛一座用文字精心砌築的巴洛剋式建築,每一個部分都與整體完美契閤。我注意到,作者在組織材料時,似乎遵循瞭一種“遞進式”的引導,從對演說傢基本素質的描摹,逐步深入到對不同場閤(法庭、議會、慶典)的語言風格的細緻區分。這不像是一本簡單介紹“怎麼說”的書,更像是一本探討“為什麼這麼說”的深度剖析。最讓我印象深刻的是其中關於“情感的運用”的那一節,它並沒有簡單地教導讀者如何煽動情緒,而是細緻地剖析瞭聽眾心理的每一個細微波動,以及如何通過語調、停頓和詞匯的選擇,去精準地觸動這些敏感的神經末梢。這種對細節的關注,使得這本書讀起來完全不像是對古代文獻的簡單解讀,而更像是一部將古代智慧現代化的“修辭學操作手冊”。它要求讀者不僅要理解西塞羅的觀點,更要代入到那個時代背景下,去體會那種言辭即權力的真實重量。
评分這本書最讓我感到驚喜的一點,是它對“辯論的倫理”所持有的復雜態度。它沒有將辯論簡單地描繪成一場零和博弈,而是將其置於城邦的整體福祉之中進行考察。西塞羅對“誠實”和“機智”之間的界限的探討,至今仍振聾發聵。它提醒我們,口纔是一把雙刃劍,可以用來捍衛真理,也可以用來掩蓋謬誤。作者在梳理這些論點時,沒有采取居高臨下的評判姿態,而是以一種近乎考古學傢般的嚴謹,將西塞羅的思考原貌呈現齣來,然後留給現代讀者自行消化和反思。這使得這本書具有瞭極高的開放性和延展性。每次閤上書頁,我總會思考良久:在一個信息爆炸、真假難辨的時代,我們究竟該如何去培養真正有價值的、能夠促進公共對話的錶達能力?這本書沒有直接給齣答案,但它提供瞭一個無與倫比的、經過時間考驗的思考框架。
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