Ontological Arguments and Belief in God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Graham Oppy

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2007-8-13

价格:USD 82.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521039000

丛书系列:

图书标签:

• et
• Philosophia
• Linguistica
• Ontology
• God
• Arguments
• Philosophy of Religion
• Theism
• Metaphysics
• Logic
• Epistemology
• Medieval Philosophy
• Contemporary Philosophy

好的，这是一份关于《本体论论证与对上帝的信念》一书的详细图书简介，完全聚焦于其不包含的内容。 --- 图书简介：《本体论论证与对上帝的信念》 一本深入剖析核心形而上学辩论的严谨学术著作 本书《本体论论证与对上帝的信念》（Ontological Arguments and Belief in God）是一部专注于特定哲学领域的严肃学术探究。它以对本体论论证（Ontological Arguments）的细致入微的分析和批判为核心，旨在考察这些论证如何与对上帝的信念这一议题相互作用、相互影响。 本卷内容完全聚焦于以下几个核心领域，并不涉及对以下领域的直接叙述或涵盖： 一、 非本体论的神学论证（Non-Ontological Theistic Arguments） 本书的讨论范围明确排除了对以下神学论证的深入介绍、阐述或辩护： 1. 宇宙论论证（Cosmological Arguments）： 本书不包含对“首因论”（First Cause）、“必然存在者”（Necessary Being）或“充分理由原则”（Principle of Sufficient Reason）的详细讨论。因此，关于托马斯·阿奎那的“五路”（Quinque Viae）的系统性分析、莱布尼茨对存在原因的探讨，或现代宇宙论论证（如威廉·莱恩·克雷格的Kalam论证）的推演和反驳，均不在本书的讨论范畴之内。 2. 目的论论证/设计论证（Teleological Arguments/Design Arguments）： 本书不涉及对自然界中秩序、复杂性、精妙设计等现象的考察，以推导出造物主存在的论证。例如，对休谟的钟表匠类比、帕斯卡的自然界观察，或当代“微调论证”（Fine-Tuning Argument）的结构性分析和评估，均不包含在本卷的论述之中。 3. 道德论证（Moral Arguments）： 本书不探讨基于人类道德经验、绝对道德律令的客观性或对绝对道德立法者的需求所建立的论证。康德式的道德论证，或当代对客观价值论的辩护，不会在本书中被详细展开。 4. 宗教经验论证（Arguments from Religious Experience）： 本书不处理对个人或群体宗教体验的现象学描述、其可靠性评估，或基于这些经验而形成的对上帝存在的信念的辩护。 二、 非形而上学的信仰哲学（Non-Metaphysical Philosophy of Belief） 本书的焦点严格限定在本体论论证的逻辑结构上，因此，以下关于信仰与理性关系的议题未被包含在内： 1. 信仰的非理性主义或情感主义辩护： 本书不探讨克尔凯郭尔式的“信仰的非理性飞跃”（Leap of Faith）的概念，或将信仰视为纯粹情感、意志或存在主义承诺的哲学立场。 2. 信仰与怀疑论的直接对抗： 尽管本书的结论可能影响到对上帝信念的整体评估，但它不直接从事针对一般性或纯粹的怀疑论（Skepticism）的辩护或反驳。例如，对休谟式怀疑论在知识论上的全面解构，不在本书的范围。 3. 信仰的实践主义或功用主义辩护： 本书不涉及对“信仰的益处”（Pragmatic Justification of Belief）的探讨，例如威廉·詹姆斯的观点或任何基于信仰对个人福祉或社会稳定产生积极作用的论证。 三、 纯粹的知识论或语言学分析（Pure Epistemological or Linguistic Analysis） 本书的目标是分析本体论论证在形而上学层面上的有效性，因此，以下纯粹的知识论或语言学视角的讨论被排除在外： 1. 纯粹的信念状态分析： 本书不深入探讨认知科学、神经科学或心理学层面对“相信”这一心理状态的描述，或关于信念的形成机制的实证研究。 2. 先验知识与后验知识的界限划分： 虽然本体论论证通常被认为是先验的，但本书不致力于对先验性（a priori）和后验性（a posteriori）知识进行全面的哲学界定或知识论基础的重建。 3. 语义学或句法学的深度探究： 本书不偏离哲学论证本身，转而对“存在”（Existence）、“完美”（Perfection）等术语的词源学、现代语言学或语用学进行深入的系谱分析。 四、 非西方哲学与宗教传统（Non-Western Philosophy and Religious Traditions） 本书的学术背景和引文完全局限于西方哲学史，特别是自中世纪经院哲学至当代分析哲学的语境中。因此，以下内容完全不包含在内： 1. 伊斯兰哲学中的“必然存在者”辩论： 例如，对阿维森纳（Ibn Sina）或阿维罗伊（Ibn Rushd）关于“绝对必要存在”的论述的详细考察。 2. 印度哲学中的神性概念论证： 例如，吠檀多（Vedanta）哲学中对梵（Brahman）的本体论描述。 3. 东亚哲学或神学传统中的类似论证。 总结：本书的精确焦点 《本体论论证与对上帝的信念》是一部高度专业化的哲学专著，其价值在于对安瑟伦的经典陈述、笛卡尔的重构、斯宾诺莎的变体，以及当代诸如戈特洛布·弗雷格的逻辑学修正、阿尔文·普兰丁格的模态版本等一系列本体论论证的逻辑有效性、前提的真实性和概念的连贯性进行极其严格的、字斟句酌的、形而上学驱动的分析。本书的全部篇幅都围绕着这些特定论证在支撑或动摇“对上帝的信念”这一命题时所展现出的内部张力与哲学困境。任何超出此核心范围的哲学议题，均不属于本书的探讨范畴。

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《Ontological Arguments and Belief in God》这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一幅知识的图景。我猜想，这本书会带领读者踏上一段引人入胜的哲学旅程，专注于探讨本体论论证这一独特的哲学传统。我期待着作者能够深入浅出地介绍那些试图从“概念”或“定义”推导出“存在”的论证，特别是关于上帝的概念。这可能意味着会对历史上不同哲学家提出的版本进行细致的梳理和分析，比如安瑟伦的“那无可比拟者”，笛卡尔的“完美存在”，以及斯宾诺莎的“实体”等。当然，我也同样期待书中会对这些论证的批评者，如休谟、康德等人提出的反驳进行详尽的解读，探讨它们在逻辑上的局限性以及对本体论论证造成的冲击。更吸引我的是书名中的“上帝信仰”部分，它暗示了这本书不仅仅是学术性的探讨，更会触及信仰的实践层面。我希望作者能提供一些关于本体论论证如何影响或支撑个体信仰的见解，甚至探讨在当代语境下，这些古老的论证对于信仰的意义是否依然存在。这绝对是一本能引发深度思考的书籍。

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这本书的标题《本体论论证与上帝信仰》，仿佛打开了一个通往古老智慧的大门。我能想象到，作者会以一种非常细致和批判性的眼光，审视那些试图通过纯粹的理性推导来证明上帝存在的本体论论证。我期待书中能够深入剖析安瑟伦、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等哲学家提出的经典论证，并揭示它们各自的逻辑结构和潜在的哲学前提。或许，书中还会探讨那些对本体论论证提出挑战的哲学家，比如高尼洛、休谟、康德，以及他们是如何从不同角度瓦解这些论证的。我会非常好奇，作者会如何评价这些辩论，以及本体论论证在哲学史上留下的印记。而“上帝信仰”这个词，让我觉得这本书不仅仅局限于纯粹的哲学思辨，它可能还会触及信仰的根源和体验。它是否会讨论，即使本体论论证存在缺陷，它们为何依然能够影响人们对上帝的信念？或者说，信仰本身是否能够为本体论论证提供一种“感性”的基础？这本书，无疑是一场智力上的冒险。

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《本体论论证与上帝信仰》这本书，光听名字就觉得它承载着一种历史的厚重感，以及思想的深度。我设想着，作者会像一位考古学家，一层层地挖掘出本体论论证的起源，追溯其在不同文化和哲学传统中的演变。也许会从古希腊的形而上学思想开始，然后深入到中世纪经院哲学的繁荣时期，再到启蒙时代哲学家对理性与信仰的重新审视。我猜想，书中会详细阐述不同学派的本体论论证，它们各自的优点与不足，以及后人对其进行的修正与超越。例如，我会期待看到对“完美”的定义是否会成为论证的焦点，以及“存在”是否可以被视为一种“属性”的争论。更重要的是，书名中的“上帝信仰”部分，让我好奇作者会如何将这些抽象的哲学论证与个体的情感、经验和信念联系起来。它会讨论本体论论证的有效性是否对信仰至关重要，还是说信仰本身就是一种独立于逻辑证明的存在？这本书，或许能提供一个理解理性与信仰之间微妙关系的全新视角，让我重新思考信仰的本质。

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这本书的标题《本体论论证与上帝信仰》，听起来像是那些需要静下心来，在一个安静的午后，伴着一杯热茶慢慢品读的书。我脑海中浮现的画面是，作者以一种非常严谨的学术态度，深入浅出地剖析本体论论证的历史脉络。从早期神学家的设想，到近代哲学家的重塑，再到现代的批判与发展，每一个阶段的代表人物及其核心论点，都可能在这本书中得到细致的梳理。我尤其感兴趣的是，作者会如何处理那些看似自相矛盾的论证，比如，如果存在一个“最伟大的可能存在”，那么这个存在是否必须包含“实际存在”这个属性？这种循环论证的陷阱，以及如何跳出它的方法，无疑是这本书的看点。更进一步，书名中的“上帝信仰”部分，让我猜测作者可能会探讨本体论论证与普通人的信仰体验之间的关系。它是否仅仅是精英哲学家的游戏，还是能够触及到普通信徒内心深处的疑问？书中是否会分析，即使本体论论证在逻辑上存在瑕疵，它为什么仍然能够对某些人的信仰产生影响？这种对论证与信仰之间复杂互动的探索，让我对接下来的阅读充满了期待。

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这本《本体论论证与上帝信仰》的书名，光是看到就足以让我想象出书里会有怎样的深刻探讨。本体论论证，这个概念本身就充满了哲学上的张力，它试图从“存在”本身推导出“上帝存在”的可能性，这本身就是一种大胆的尝试。我好奇作者会如何梳理历代哲学家对这一论证的贡献与质疑，比如笛卡尔的“完美存在必然包含存在”的思路，安瑟伦的“那无可比拟者”的定义，以及休谟、康德等人的尖锐反驳。我想象着书中会逐一剖析这些论证的逻辑链条，辨析其中的微妙之处，也许还会涉及到一些不那么为人熟知的哲学家，他们对本体论论证的独特见解。而“上帝信仰”的部分，则让我联想到，这本书不仅仅是纯粹的哲学分析，更触及了信仰的核心。它可能不会直接告诉你上帝是否存在，而是通过对本体论论证的考察，来探讨这种论证如何影响人们的信仰，或者说，信仰是否可以成为本体论论证的某种前提或结果。我期待书中能够提供一些令人耳目一新的视角，或许是关于信仰的合理性，或者是在理性与信仰之间找到一个微妙的平衡点。这是一本可能需要反复咀嚼的书，充满了思辨的乐趣。

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作者的思路是把OA分成六类，然后对这六类提出反驳，至少是agnostic的怀疑，然后应用到具体的OA上，不过谈的过于宽泛，不过literature notes还是很有帮助的

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作者的思路是把OA分成六类，然后对这六类提出反驳，至少是agnostic的怀疑，然后应用到具体的OA上，不过谈的过于宽泛，不过literature notes还是很有帮助的

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