A Marxist Philosophy of Language

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出版者:Historical Materialism
作者:Jean-Jacques Lecercle
出品人:
页数:240
译者:Gregory Elliott
出版时间:2009-9-1
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781608460267
丛书系列:
图书标签:
  • Marxism
  • 理论
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  • Lecercle
  • Cultural_Studies
  • 马克思主义
  • 语言哲学
  • 意识形态
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  • 结构主义
  • 符号学
  • 批判理论
  • 文化研究
  • 社会语言学
  • 政治哲学
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具体描述

The purpose of this book is to give a precise meaning to the formula: English is the language of imperialism. Understanding that statement involves a critique of the dominant views of language, both in the field of linguistics (the book has a chapter criticising Chomsky’s research programme) and of the philosophy of language (the book has a chapter assessing Habermas’s philosophy of communicative action). ?The book aims at constructing a Marxist philosophy of language, embodying a view of language as a social, historical, material and political phenomenon. Since there has never been a strong tradition of thinking about language in Marxism, the book provides an overview of the question of Marxism in language (from Stalin’s pamphlet to Voloshinov's book, taking in an essay by Pasolini), and it seeks to construct a number of concepts for a Marxist philosophy of language. ?The book belongs to the tradition of Marxist critique of dominant ideologies. It should be particularly useful to those who, in the fields of language study, literature and communication studies, have decided that language is not merely an instrument of communication.

About the Author Jean-Jacques Lecercle was educated at the Ecole Normale Supérieure in Paris. From 1999 to 2002 he was Research Professor in the English department at the University of Cardiff, and he is currently Professor of English at the University of Nanterre. He is the author of Interpretation as Pragmatics (Macmillan 1999), Deleuze and Language (Palgrave 2002) and The Force of Language (with Denise Riley, Macmillan 2004).

Gregory Elliott was educated at Balliol College, Oxford, where he completed his D.Phil. on Louis Althusser in 1985. An independent translator and writer, his books include Perry Anderson: The Merciless Laboratory of History (1998). His most recent translation is Luc Boltanski and Eve Chiapello’s The New Spirit of Capitalism(2006).

《语言的辩证法:沟通、意识与社会重塑》 本书深入探讨语言的本质,将其置于历史唯物主义的宏观视野下进行审视。它并非一本孤立的语言学著作,而是试图勾勒出一幅语言与人类社会发展、意识形态建构以及社会变革之间错综复杂关系的宏大图景。 导言:重拾失落的语言观 我们当下的语言理解,往往被局限于形式逻辑、符号交换或个体认知层面。然而,语言的真正力量,在于其作为人类集体经验的载物,作为思想的载体,更是作为社会关系和权力结构映射的工具。本书旨在挑战这些狭隘的视角,重新激活一种更具批判性、更具历史性的语言观,这种视角强调语言并非纯粹的中性工具,而是深深地烙印着社会生产方式、阶级关系以及意识形态斗争的痕迹。我们将从最根本的层面出发,追问:语言如何成为我们理解世界、构建自我、并进而改变世界的力量? 第一章:语言的社会根源与历史演进 本章追溯语言的起源,强调其并非凭空产生,而是伴随着人类劳动、协作和物质生产的实践而逐渐形成的。我们将考察早期人类社会中,劳动分工、集体狩猎、氏族制度等如何塑造了语言的最初形态,使其成为组织社会生活、传递生存经验的必要工具。随着生产力的发展和社会结构的变迁,语言也经历了深刻的演变。例如,私有制的出现、国家机器的形成、以及不同社会阶层的分化,都在语言中留下了鲜明的印记,体现在词汇的丰富、语法结构的复杂,以及话语风格的多样性上。我们将重点分析语言如何成为社会分层的重要标志,以及不同阶级如何通过语言来维护自身利益和巩固社会地位。 第二章:语言与意识形态的互动:权力的话语 语言不仅是沟通的媒介,更是意识形态传播和巩固的关键阵地。本章将深入剖析语言如何被用来建构和维护特定的社会秩序,如何成为灌输主流价值观、塑造公众认知的有力武器。我们将探讨“话语”(discourse)这一概念,揭示其背后隐藏的权力运作。例如,政治话语如何通过精心设计的宣传语、口号,以及对事实的选择性呈现,来引导民意、合法化统治。经济话语如何通过“效率”、“增长”、“市场”等概念,来掩盖剥削和不平等。文化话语又如何通过塑造“民族”、“传统”、“价值观”等符号,来凝聚认同,同时排斥异质性。我们将分析特定历史时期,统治阶级如何利用语言来压制异见、驯化民众,以及被压迫阶级如何通过创造性的语言来表达反抗、构建另类认同。 第三章:语言的物质性与实践性:劳动与创造 本章将强调语言的物质性,即语言并非抽象的精神产物,而是深深根植于人类的物质实践活动之中。劳动是语言产生和发展的最根本动力。无论是工具的制造、农作物的种植,还是社会协作的组织,都离不开语言的指导和交流。我们将分析语言的物质载体——声音、文字——如何随着技术的发展而演进,以及这些载体本身如何影响语言的使用和传播。更重要的是,本章将考察语言在实践中的创造性作用。语言不仅反映现实,更能塑造现实。通过命名、定义、解释,语言将混沌的经验转化为可理解的意义,从而成为人类改造世界、创造文明的基石。我们将思考,当语言被用于科学研究、艺术创作、技术发明时,它如何体现出其变革性的力量。 第四章:语言的辩证否定与社会转型 历史的车轮滚滚向前,社会的变革往往伴随着语言的转型。本章将探讨语言在社会革命和转型时期的作用。当旧的社会秩序面临挑战,新的生产关系和意识形态开始萌芽时,语言也必然会发生深刻的变革。新的词汇、新的表达方式、新的话语体系将不断涌现,以表达新的社会需求、新的价值观念以及新的斗争目标。我们将分析革命性的口号、激进的文学作品、以及批判性的思想如何通过语言来瓦解旧的意识形态,动员民众,从而推动社会向前发展。同时,我们也将审视在社会转型时期,语言可能出现的异化和僵化,例如被权力滥用,或者失去其解放潜力。 第五章:迈向解放的语言:批判性沟通与共同体构建 本书的最终目标,并非仅仅是对语言进行静态的分析,而是要揭示语言作为解放力量的潜力。本章将探讨如何通过批判性的语言实践,来抵制意识形态的侵蚀,挑战不公正的社会结构。我们将分析独立媒体、学术研究、以及艺术创作等领域中,如何运用语言来揭示真相、唤醒意识、凝聚共识。更重要的是,我们将思考如何构建一种更具包容性、更少压迫性的语言环境,一种能够促进真正对话、鼓励思想碰撞、并最终服务于人类解放的语言。这涉及到如何理解和应对不同群体之间的语言差异,如何利用语言来构建更公平、更富有活力的共同体。 结论:语言作为变革的永恒动力 《语言的辩证法》并非旨在提供一套固定的语言分析框架,而是希望激发读者以更深刻、更批判的视角去理解语言,并认识到语言在塑造人类经验、维系社会结构以及推动社会变革中所扮演的不可或缺的角色。语言是我们最根本的社会工具,它既可以成为压迫的帮凶,也可以成为解放的先锋。理解语言的辩证本质,便是理解我们作为社会性存在,如何通过语言来认识世界,进而有能力去改变世界。这本书是对语言潜力的呼唤,是对通过理解和运用语言来实现更美好社会愿景的探索。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计,一开始就抓住了我的眼球。那种深沉的墨绿色,配合着烫金的书名,散发着一种沉静而又权威的气息。我拿到它的时候,就感觉到一股厚重感,这让我对内容充满了期待。我一直对语言的本质,以及它如何与我们的社会、思想、权力结构联系在一起有着浓厚的兴趣。市面上关于语言学的书籍很多,但真正能从一个哲学的高度来剖析的,却并不常见。当我看到“马克思主义哲学”这个标签时,我感到一种强烈的共鸣。我一直认为,理解语言,不能仅仅停留在其表面的语法和词汇,更要深入其背后的意识形态,以及它如何被用作一种工具,来构建和维持社会秩序。这本书的名字,恰恰点燃了我探索这个复杂而迷人领域的激情。我迫不及待地想翻开它,看看作者是如何将马克思主义的分析框架,巧妙地应用于语言学的研究,又会从中碰撞出怎样的思想火花。我尤其好奇,作者是否会探讨语言的阶级属性,或者它在意识形态斗争中的作用,以及作为一种社会实践,语言是如何被塑造和改造的。这本书的出现,对我来说,就像在茫茫书海中发现了一座宝藏,它承诺着一次深刻的思想之旅,一次对我们司空见惯的日常现象——语言——的全新审视。它不仅仅是一本书,更是通往理解我们自身以及我们所处世界的一扇新的大门。

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这本书的书名,如同一道哲学命题,立刻激发了我深入探索的欲望。在阅读一本关于语言的书籍时,我通常会关注其对语言结构、语义、语用等方面的分析。然而,《A Marxist Philosophy of Language》这个书名,显然指向了一个更深层次的领域——语言与社会、政治、经济的内在联系。我一直对语言的意识形态性抱有浓厚的兴趣,以及它如何被用来塑造我们的认知,影响我们的行为,甚至维护现有的权力结构。马克思主义哲学,以其对社会根本矛盾和阶级斗争的深刻剖析,无疑为理解这些问题提供了一个强有力的理论框架。我非常期待这本书能够超越纯粹的语言学分析,而是从社会实践的角度,去审视语言的生产、传播和接受过程。我希望作者能够揭示语言的商品属性,探讨语言如何被资本主义所异化,以及它在意识形态灌输中的作用。这本书的名字,不仅仅是一个书名,更像是一个研究纲领,它承诺着一次对我们习以为常的语言现象的深刻反思,一次对隐藏在语言背后的社会力量的揭示。我希望它能够为我提供一种批判性的工具,让我能够更清晰地认识到语言在塑造社会现实中所扮演的角色。

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这本书的书名,本身就构成了一个极具吸引力的学术焦点。《A Marxist Philosophy of Language》——这个组合立刻在我脑海中引发了关于语言、社会、意识形态以及权力之间复杂关系的联想。我一直认为,理解语言,不能仅仅停留在其形式和结构层面,而必须深入其社会根源和意识形态内涵。马克思主义哲学,以其对社会生产关系、阶级斗争和意识形态的深刻分析,无疑为探讨语言的社会维度提供了强有力的理论支撑。我非常期待书中能够揭示语言如何作为一种社会实践,如何被资本主义所商品化,以及它在维护或挑战现有社会秩序中所扮演的角色。我希望作者能够运用马克思主义的批判视角,来解构那些看似“中立”的语言现象,揭示其背后隐藏的阶级利益和意识形态操纵。这本书的名字,如同一个邀请,邀请我踏上一段深入语言本质的哲学探索之旅,一次对我们习以为常的语言世界进行深刻反思的旅程,我已迫不及待地想在书中寻找答案。

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当我拿到这本书的时候,最先吸引我的是它所传达的那种学术的严谨性。从书名就可以看出,这并非一本轻松的读物,而是需要读者投入相当的思考和精力。我之所以选择阅读它,很大程度上是因为我对“马克思主义哲学”这个角度的独特性感到好奇。长期以来,我接触到的语言学研究,更多地集中在结构主义、生成语法,或是认知科学的领域。然而,我总觉得缺少了一个更宏观、更具社会批判性的视角。马克思主义哲学,以其对历史、经济和权力关系的深刻洞察,为我理解社会现象提供了一个强大的分析工具。将这个工具应用到语言研究上,我预感将会是一种颠覆性的体验。我希望这本书能够揭示语言不仅仅是沟通的媒介,更是意识形态的载体,是社会权力关系得以体现和固化的场域。我期待作者能够像解剖思想一样,深入分析语言的社会构成,探讨语言的商品化,以及语言如何被用来制造和维持不平等。我希望作者能够挑战那些关于语言“中立性”的普遍认知,揭示其背后隐藏的意识形态偏见。这本书的名字,就如同一个宣言,宣告着一种不同于主流的,但又极其重要的语言学研究方向,我期待着它能带给我一次思想上的启迪,让我能够更深刻地理解语言在社会转型中的作用。

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我初次看到《A Marxist Philosophy of Language》这个书名时,便被它所蕴含的深刻哲学意蕴所吸引。我一直对语言的本质及其社会功能抱有浓厚兴趣,但总觉得现有的语言学研究,在某些方面显得过于局限,未能触及语言与权力、经济、意识形态等更深层的社会联系。马克思主义哲学,以其对社会基本矛盾的深刻洞察和批判性分析,为我理解这些问题提供了一个极具潜力的视角。我迫不及待地想知道,作者将如何运用马克思主义的理论工具,来剖析语言的社会属性,揭示语言的意识形态功能,以及它在历史变迁和社会实践中所扮演的角色。我期待书中能够深入探讨语言的商品化,分析语言作为一种社会生产力,如何被资本主义所塑造和利用,以及它可能成为突破现有社会藩篱的有力工具。这本书的名字,如同一束探照灯,照亮了我一直渴望探索的领域,它承诺着一场思想的冒险,一次对我们司空见惯的语言现象的全新审视,我已准备好接受这场智识的洗礼。

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拿到这本书,我被其沉甸甸的质感所吸引,仿佛预示着其中蕴含的深邃思想。《A Marxist Philosophy of Language》——这个书名本身就充满了独特的魅力和学术的召唤力。我对语言的本质一直充满好奇,但更感兴趣的是语言如何与更广阔的社会、经济和政治领域交织在一起。马克思主义哲学,以其对社会结构、权力关系和意识形态的深刻洞察,为我提供了一个理解这些复杂联系的有力工具。我非常期待这本书能够超越传统的语言学研究,而将语言视为一种社会实践,一种被生产、被流通、被消费的商品,并且深受阶级意识形态的影响。我希望作者能够运用马克思主义的分析方法,揭示语言的商品化倾向,探讨语言的异化现象,以及它如何在资本主义社会中扮演维护现有秩序或成为变革力量的角色。这本书的名字,就像一个信号,指引着我进入一个充满挑战和启发的学术领域。我期待着它能够为我打开一扇新的大门,让我能够以前所未有的批判性视角来审视我们日常生活中的语言,理解语言背后的社会力量,以及它在塑造我们思想和现实中所扮演的关键作用。

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这本书的书名,如同一声低语,却又带着雷霆万钧的气势,瞬间抓住了我的注意力。它预示着一种不同于寻常语言学研究的深刻洞察。《A Marxist Philosophy of Language》——这个名字本身就包含了丰富的哲学意涵和潜在的批判力量。我一直对语言的社会性、历史性和意识形态性有着强烈的探究欲望,而马克思主义哲学,无疑是理解这些宏大命题的强大工具。我希望这本书能够带领我深入到语言的社会肌理之中,去探究语言的起源、发展和变迁是如何与社会经济结构、阶级关系紧密相连的。我期待作者能够运用马克思主义的批判理论,去解构语言的“中立性”神话,揭示其背后隐藏的权力运作和意识形态操纵。这本书的名字,如同一个邀请函,邀请我踏上一场深入语言本质的哲学探索之旅。我希望它能够为我提供一种全新的理解框架,让我能够更深刻地认识到语言不仅仅是沟通的工具,更是社会现实的构建者,甚至是变革的驱动力。我期待着它能够为我带来思想上的震撼,让我能够以一种全新的、批判性的视角来审视我们日常生活中的语言现象。

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这本书的出现,对我来说,犹如在平静的湖面投下一颗石子,激起了层层思想的涟漪。《A Marxist Philosophy of Language》——这个书名本身就充满了哲学思辨的重量和批判的锋芒。我一直认为,语言并非仅仅是沟通的工具,它承载着历史的记忆,塑造着我们的思维,并且深刻地受到社会权力结构的影响。而马克思主义哲学,正是擅长于揭示这些深层联系的理论体系。我非常期待这本书能够从一个全新的、批判性的角度来审视语言,探讨语言如何被用作意识形态的工具,如何被统治阶级所利用来维持其地位,以及它在社会变革中可能扮演的角色。我希望作者能够深入分析语言的商品化,揭示语言的阶级属性,并探讨语言的解放潜能。这本书的名字,仿佛是一份哲学宣言,它承诺着一次深刻的思想旅程,一次对我们习以为常的语言现象的彻底颠覆。我期待它能够为我提供一种强大的分析框架,让我能够更清晰地看到语言在构建和解构社会现实中的重要作用。

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这本书给我带来的最直接的感受,是一种智识上的挑战和期待。当我在书架上看到《A Marxist Philosophy of Language》时,我的目光瞬间被吸引了。这个书名本身就充满了张力,它暗示着一场思想的碰撞,一次对既有观念的颠覆。我一直认为,语言并非只是一个孤立的工具,它深深地根植于社会结构之中,并且不可避免地受到权力、经济和历史的影响。而马克思主义哲学,恰恰提供了分析这些深层联系的有力视角。我非常好奇,作者会如何运用马克思主义的辩证法和唯物史观来审视语言的起源、发展和功能。我期待着书中能够对语言的阶级性、意识形态属性以及其在社会变革中的作用进行深入的探讨。这本书的出现,对我而言,就像是在一个充满未知的水域中,找到了一张指引方向的地图。我希望它能够揭示语言是如何被用来构建主流意识形态,如何被统治阶级所利用来维护其统治,又或者,它如何能成为被压迫者反抗和解放的工具。我期待着作者能够提供一种全新的视角,让我能够摆脱对语言的日常、表层化的理解,而进入到一个更深刻、更具批判性的分析维度。这本书的名字,仿佛是一个邀请,邀请我加入一场关于语言本质的深刻辩论,我已迫不及待地想一探究竟。

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当我第一眼看到这本书的书名时,一种强烈的学术好奇心便油然而生。《A Marxist Philosophy of Language》——这本身就是一个极具吸引力的组合。在我的阅读经验中,语言学研究往往倾向于关注其内在结构和形式,而马克思主义哲学,则更侧重于对社会现实的批判性分析,尤其关注经济基础、阶级斗争和意识形态。将这两者结合,无疑预示着一种全新的、充满潜力的研究路径。我一直认为,语言并非是独立于社会而存在的抽象符号系统,它深刻地受到社会生产关系、阶级利益和历史进程的影响。我迫不及待地想了解,作者将如何运用马克思主义的理论武器,来剖析语言的社会属性,揭示语言的意识形态功能,甚至探讨语言在阶级冲突中的作用。我期待书中能够深入研究语言的商品化,分析语言作为一种社会实践,是如何被资本主义所塑造和利用的。这本书的名字,如同一扇通往新大陆的门,它承诺着一次思想的冒险,一次对我们习以为常的语言世界的深刻颠覆。我希望它能够为我提供一种批判性的视角,让我能够以一种全新的方式来审视语言,理解语言,并最终理解我们所处的社会。

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从对communication model的批判开始。可以和酒井老师的研究一起读。讲马克思主义传统的那章真棒。可惜后来就再也没有提base/superstructure了。

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从对communication model的批判开始。可以和酒井老师的研究一起读。讲马克思主义传统的那章真棒。可惜后来就再也没有提base/superstructure了。

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从对communication model的批判开始。可以和酒井老师的研究一起读。讲马克思主义传统的那章真棒。可惜后来就再也没有提base/superstructure了。

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从对communication model的批判开始。可以和酒井老师的研究一起读。讲马克思主义传统的那章真棒。可惜后来就再也没有提base/superstructure了。

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