具体描述
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
作者简介
萧红，中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县，1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹，笔名萧红、悄吟等。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖，寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。
1927年到哈尔滨读中 学，接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年秋离家出走，几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活，被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛，萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下，1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，鲁迅为之作序，称赞其所描写的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文，并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。
1936年7月，为摆脱精神上的苦闷，萧红只身东渡日本，同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异，与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能；具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌，然而她的病体却日渐不支，太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命，年仅31岁。
在短短的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富，她的作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人，尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。
目录信息
读后感
沈从文从不给人负担，他的边城是可以＂睁眼＂看的。我还记的年轻的高中语文教师念他的文章时悠然的样子，真是赏心悦目。他的湘行散记写的那么美，完全归结于岸边的情人正在等待他的归来。郎才女貌，遂成佳话。如果沈从文属于右派，萧红就是左派了。同样写乡土，沈从文的是庙廊...
评分沈从文从不给人负担，他的边城是可以＂睁眼＂看的。我还记的年轻的高中语文教师念他的文章时悠然的样子，真是赏心悦目。他的湘行散记写的那么美，完全归结于岸边的情人正在等待他的归来。郎才女貌，遂成佳话。如果沈从文属于右派，萧红就是左派了。同样写乡土，沈从文的是庙廊...
评分 评分（前话：这是我去年写的一篇文章，本没打算过贴到这儿来。今天发觉豆瓣没有关于萧红的评论。无需多言，推荐萧红的小说《小城三月》、《呼兰河传》等，不限此册） 正文：关于萧红的传记很多，大概很多人都是先了解到一点她的身世，其次才读到她作品吧。我却不是，在我读书的历...
评分萧红的文字给我的感觉，就像她的名字。 “萧”，有秋天的感觉，寂寞、悲凉。萧红的文字读来总是让人觉得有很深很深的寂寞感。但是这种寂寞绝不是声嘶力竭地喊出来的。相反，萧红表达寂寞悲哀之类的感情一直相当克制，她只用很淡很淡的语气言说寂寞和悲哀，又沉静又温软...
用户评价
这本书的文字有一种魔力，读起来就像是走进了一个完全不同的世界，那种感觉非常真实，仿佛能闻到泥土的芬芳，听到远方传来的歌谣。作者的叙事手法非常高超，她总能在不经意间，将那些看似平凡的生活细节描绘得栩栩如生，让人感同身受。比如，书中对那个小镇上光影变幻的描写，细腻得让人几乎能感受到阳光穿过树叶洒在脸上的温度。更让我着迷的是，她笔下的人物，每一个都鲜活得像我们身边真实存在的人，有着各自的执着、无奈和对生活的热爱。我特别喜欢其中某个角色面对困境时的那种韧劲，那种不屈服于命运的姿态，读到那里，我甚至忍不住跟着一起屏住了呼吸，为她祈祷。这本书不仅仅是记录了发生过的事情，它更像是一面镜子，映照出人性的复杂与光辉，让人在阅读的过程中，不断地进行自我审视和思考。它没有宏大的场面叙事，却能在细微之处见真章，这种沉静而有力的力量，是很多轰轰烈烈的作品所不具备的。合上书页后，那种久久不能散去的画面感和情绪，是衡量一部好作品的重要标准，而这本书无疑做到了。
评分这本书给我最大的触动，在于它对“生命力”的赞颂，即便是在最贫瘠、最艰难的环境下，那种蓬勃的、野蛮生长的生命力也从未被磨灭。作者的文字有一种朴素到近乎原始的力量，她没有用华丽的辞藻去粉饰太平或渲染悲剧，而是直接将生活的真相摆在了你面前，那种真实感具有穿透人心的力量。我读到某些章节时，甚至能感受到一股热气从心底升起，那是对书中人物那种坚韧不拔的生命意志的由衷敬佩。它让我想起乡下那些老屋墙角下，顽强挤出缝隙生长的野草，它们不求关注，只是单纯地为了存在而努力。这种对生命本质的探讨，是通过一系列充满烟火气的日常片段展现出来的，没有说教，却胜过千言万语的说教。它让我重新审视“活着”这件事的重量和意义。这种阅读体验是极为深刻的，它触及了人类共通的情感内核，让人在读完后，会更加珍惜那些看似唾手可得的日常安稳，也会更加理解那些默默承受生活重压的人们。
评分初翻开这本厚厚的书卷时，我原本是抱着一种挑战的心态的，因为它叙事的节奏并不像现在流行的那些快餐式小说那样紧凑刺激，反而带着一种老派的、缓缓流淌的韵味。这种慢节奏，起初可能会让一些期待即时满足的读者感到不耐烦，但我很快就被它那独特的“场域感”所吸引住了。作者似乎并不急于推动情节，而是将更多的笔墨放在了对环境氛围的营造上，这种氛围的厚重感和历史的沉淀感，让人仿佛能触摸到时光的纹理。阅读它，需要一种沉下心来的耐心，需要你愿意去细品那些看似无足轻重却暗含深意的对话和场景转换。它像一幅用很多层次的颜色精心绘制的油画，每一层色彩的堆叠，都让主体形象更加立体和耐人寻味。特别是书中对于时间流逝的表达，那种既感伤又带着一丝宿命感的处理方式，非常具有艺术感染力。我个人认为，这本书的价值在于它提供了一种深度体验，让你不是在“看”故事，而是在“体验”一种生活状态和一种精神氛围。它成功地构建了一个完整、自洽、充满独特生命力的微观世界。
评分这本书的文字质地非常独特，它既有地方方言的鲜活与生动，又保持了高度的文学审美性，这种平衡拿捏得恰到好处，使得作品既接地气又富有艺术高度。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼某些句子，感叹作者对语言的掌控力，她总能用最简洁的词汇，描绘出最复杂的情感状态。这本书对我来说，更像是一次精神上的“回乡之旅”，即便我从未踏足过故事发生的那个具体地域，但文字构建的氛围却让我产生了强烈的归属感和熟悉感，仿佛勾起了我记忆深处某些被遗忘的童年片段。这种唤醒记忆的感染力，是很多作品难以企及的。它不仅仅是记录历史，更是在挖掘集体记忆的碎片，并将它们精心地重新编织起来，形成一幅既私密又具有普遍意义的时代图景。读完之后，我感到一种充实的疲惫，那是精神被充分滋养后的愉悦，久久不能平复。
评分从文学技巧的角度来看，这本书的叙事视角切换得极其精妙，常常在宏大叙事与个体私语之间自由穿梭，这种张弛有度的结构处理，使得全书的节奏感极佳。作者对于“环境”的描写达到了近乎于角色本身的程度，那种地方特有的气候、风俗、口音，都被她精准地捕捉并融入到文字肌理之中，形成了一种强烈的地域文化烙印。我特别欣赏作者如何运用对比手法来强化情感冲击力，比如将极度的贫困与人物内心深处对美好事物的向往并置，这种反差带来的张力，极大地丰富了作品的内涵。它不是那种一眼望到底的平铺直叙，而是需要读者不断地进行联想、填补空白，去参与到意义的建构过程中。每次重读，似乎都能从中发掘出新的层次和隐藏的线索，这充分体现了作品的深度和耐读性。它要求读者从被动的接受者转变为主动的探索者，这对于提升阅读的参与度和体验感是至关重要的。
评分我竟然找到了条目……
评分我觉得把自己的回忆放在故乡是我喜欢的题材，我幻想过，但是我的故乡很好啊，要我我不写，呵呵，本书我觉得反映的现实问题很强烈，爱呢？跑哪里去了，生活的方向，蝇头小利真的重要？连个大坑都没人去填，也许不用说反映的社会就是这样吧！
评分喜马拉雅听了一章，我真的听不下去了……
评分读完原著，才发现原来最快活的日子就是小学课本里截取的那一段“和祖父的时光”。萧红的语言别具一格，有些鲁迅的影子
评分一种《百年孤独》的感觉
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