米諾斯 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖 哲學 政治哲學 古希臘 經典與解釋 法學 柏拉圖注疏集 蘇格拉底
發表於2024-11-21
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譯者的注疏基本就是山寨施特勞斯的相關論文,附錄選取的文章顯然更有價值
評分128法有兩個來源:智慧(真實的意見)、同意(城邦的意見)。131柏拉圖認為人性並不高貴。141該書最早支持規範源於世界的本質。213從守法者轉嚮立法者視角。258蘇:應普遍永遠認可基於事實判斷的法律,它慮到最有益靈魂的東西。法的任務與靈魂中最好東西和諧一緻。
評分看看,瞭解一下
評分研究生的注疏真是。。。
評分128法有兩個來源:智慧(真實的意見)、同意(城邦的意見)。131柏拉圖認為人性並不高貴。141該書最早支持規範源於世界的本質。213從守法者轉嚮立法者視角。258蘇:應普遍永遠認可基於事實判斷的法律,它慮到最有益靈魂的東西。法的任務與靈魂中最好東西和諧一緻。
《米諾斯》(Minos)是柏拉圖的一部簡短對話,副標題是“論法”,寫作時間與《法義》(Laws)相若,均屬於柏拉圖的晚期著作。本書將通過疏解《米諾斯》本身,並對勘柏拉圖的其他文本(如《遊敘弗倫》、《蘇格拉底的申辯》、《高爾吉亞》、《王製》、《治邦者》,尤其《法義》),來迴應對於《米諾斯》的那些質疑。
米諾斯貴為宙斯之子,每九年造訪一次父親的神社,與他討論,嚮他求教。宙斯的“美德教育”無比成功,因為,米諾斯以此為子民立法,不僅是剋裏特人,就連嚮他們學習的斯巴達人,自從使用瞭這些法律,便獲得瞭“永世的幸福”。
米諾斯為何會擁有惡名呢?蘇格拉底聲稱,那是因為他招緻瞭“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。為報復他強迫“我們”納貢,“我們”就將他綁在悲劇詩行裏“嚴刑拷打”。其實,米諾斯是個好人、好分配者,他製定的法律恒久不變。蘇格拉底還對自己的雅典同伴說,米諾斯是最好的立法者……
禮法涉及我們的生活方式,涉及我們靈魂的“善和惡”,並與我們“永世的幸福”息息相關。不弄清法是什麼,就不可能製定齣善法來。而沒有善法維係的政治共同體,顯然不會是“幸福”的共同體。
目錄1:引言/1
《米諾斯》的真僞/1
《米諾斯》的版本及研究現狀/6
《米諾斯》主要參考譯本縮寫/11
米諾斯(譯注)/12
從迷宮到神社:《米諾斯》義疏/37
緒言/38
閱讀《米諾斯》的意義/38
如何閱讀《米諾斯》/39
一 法是什麼/41
1 問題(313a1-313b5)/43
2 靈魂的行為(313b6-314b7)/46
3 城邦的意見(314b8-314e6)/49
4 發現實在(314e7-315d5) /52
二 法的意圖/56
5 應然與實然(315e5-316c2)/56
6 知識與技藝(316c3-317d1)/58
7 照料靈魂的技藝(317d2-318a7)/62
三 米諾斯神話/67
8 法律序麯(318b1-318d8)/67
9 關於虔敬的勸諭(318d9-319a8)/70
10 米諾斯形象/72
1) 傳統形象:神社(319a9-320d7)/72
2) 悲劇形象:迷宮(320d8-321d10)/78
3) 《法義》中的形象/83
11 論法的宗教語境/85
結語 禮法與教育/88
12 教育立法者/88
13 立法者的教育/90
參考文獻/92
附錄/99
施特勞斯 論《米諾斯》/100
貝斯特 法是什麼?——重新思考《米諾斯》/ 115
凱恩斯 法是什麼?/ 129
普拉剋 多元主義與法的統治/ 151
哈撒韋/鬍爾蓋特 柏拉圖的《米諾斯》與古典自然法理論/ 181
路易斯 柏拉圖的《米諾斯》/ 197
林德伯格 最古老的法律/ 236
普拉剋 法的統治的神話基礎/ 265
詹森斯 異方人的法律/ 290
後記/317
译文还不错,注疏大部分是狗屁,鉴于译文在全书中占10%的篇幅不到,豆瓣要是有半星或者要是10分制那可以给1星.但是想了想还是给两星吧,后附的注疏并非价值全无. 顺带提醒读者注意一下施特劳斯本人和美国的施特劳斯学派与刘小枫之间的距离,以下对文本态度的讨论针对的是施特劳斯学...
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