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出版者:中华书局

作者:朱东润

出品人:

页数:188

译者:

出版时间:1961

价格:0.65元

装帧:32开平

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浩瀚史海中的一隅：《秦汉史纲》 作者： [此处可填写真实作者名或留空，如需虚构请自行添加] 装帧与版本信息： 精装/平装，[具体页码，例如：XXX页]，[出版社名称]，[首次出版年份]。 一、本书缘起与核心关切 《秦汉史纲》并非一部宏大叙事的通史，而是一部聚焦于中国历史上至关重要的转型时期——秦朝短暂的统一及其后绵延四百余年的汉朝——的深度专题研究。本书的撰写，源于对中华帝国形态初创、制度构建、以及文化熔炉形成过程的强烈求索欲。秦汉时期，奠定了此后两千年中华文明的政治结构、社会基础、法律体系乃至核心意识形态，其重要性不言而喻。 本书意在超越传统史书的简单编年叙事，通过对核心史料的审慎解读和跨学科视野的引入，深入剖析这一关键转折期所蕴含的内在逻辑与历史张力。我们关注的焦点在于：一个在战国烽烟中崛起的暴力性、高效性帝国（秦），如何演变为一个试图吸纳并融合六国传统的、更具韧性的王朝（汉）？帝国统治的合法性基础是如何建立、巩固与转化的？ 二、内容结构与章节精要 本书结构严谨，共分为六大部分，层层递进，力求从宏观制度到微观社会，勾勒出秦汉帝国的全景图： 第一部分：旧制崩塌与新制试验——秦的崛起与制度遗产 本部分着重探讨秦统一的深层动因，不仅限于军事上的胜利，更在于其对战国晚期社会经济结构和思想流变（尤其是法家思想的实践化）的深刻把握。 郡县制的理论基础与地方治理的激进性： 分析李斯等人的制度设计，对比分封制残留的影响，重点考察秦律在不同区域的适用性与阻力。 统一的代价与“二世而亡”的结构性原因： 探讨徭役、赋税的过度集中，以及焚书坑儒对思想资源的破坏，如何加速了中央权威的透支。 秦的物质遗存与考古学证据： 结合睡虎地秦简等新材料，重建秦代基层行政的运作细节，揭示制度执行层面的艰辛与矛盾。 第二部分：楚汉相争与政权合法性的重塑 秦亡后的短暂混乱期，是理解汉初政治哲学的关键。本章聚焦于刘邦集团如何在一片废墟上，重塑了统治的“道统”。 分封与郡县的再平衡： 考察汉初“郡国并行制”的微妙设计，这不是简单的倒退，而是一种对战乱经验的妥协与适应。 黄老之治的实践内涵： 深入分析“清静而无为”的政策如何为国家休养生息创造了空间，以及它在思想史上的承继关系。 “大风起兮云飞扬”：权力集团的内部张力： 分析功臣集团、外戚集团与皇权的初始关系，为理解后来的“推恩令”埋下伏笔。 第三部分：汉承秦制——帝国核心制度的固化与优化 本书认为，汉朝的伟大不在于创新，而在于对秦朝制度的精妙消化与长久化改造。 中央官僚体系的成熟： 详细梳理三公九卿到后来的内朝的演变，特别是尚书台地位的逐步提升，这标志着帝国决策流程的秘密化和高效化。 律令制度的本土化： 研究汉代法律对秦律的继承与修正，尤其关注民事、田制、盐铁等经济活动的管理规范，及其对“义”与“法”的调和。 土地兼并与贫富分化的早期迹象： 考察汉代土地制度的内在脆弱性，以及对社会稳定的长期威胁。 第四部分：思想的转向与帝国意识形态的奠基 汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”是本书中探讨最深入的部分之一，它标志着帝国指导思想的最终确立。 儒学的政治哲学化： 分析董仲舒如何将孔孟之道与阴阳五行、天人感应等思想熔铸，使其成为维护皇权神授的工具。 太学与察举制的建立： 探讨教育体系如何直接与政治选拔挂钩，塑造了此后千年的士人阶层与政治文化。 匈奴问题的解决与边疆治理模式的定型： 卫青、霍去病对北方边患的解决，不仅是军事胜利，更是“华夷之辨”在实践中的强化。 第五部分：社会生活与经济脉络 本部分将视角从庙堂转向民间，关注帝国的物质基础与社会细胞的运作。 丝绸之路的开辟与全球化初探： 分析张骞出使西域对中国世界观的拓展，以及由此带来的物种、技术和贸易的交流。 冶铁业与手工业的发展： 考察国家对关键产业的控制与民间工商业的活力，重点分析《盐铁论》所反映的经济争论。 城市与乡村的互动： 借助汉墓壁画、画像石等图像材料，重构汉代农民的生产场景、家庭结构以及地方豪强（乡绅）在基层治理中的实际权力。 第六部分：帝国晚期的危机与转折 本书的收尾聚焦于东汉中后期，探讨强大的帝国如何在内部结构性矛盾中走向衰亡。 外戚与宦官的长期专权： 分析权力制衡机制的失灵，以及围绕皇权核心的派系斗争对国家治理能力的侵蚀。 党锢之祸的政治解读： 儒生士大夫阶层对腐败政治的抗争，及其最终导致的政治僵化。 黄巾之乱的社会根源： 从谶纬迷信、太平道信仰与沉重赋税压力相结合的角度，阐释农民起义的爆发力与组织形态，为三国鼎立的序幕落下。 三、本书的特色与研究方法 《秦汉史纲》的研究方法强调“史料的对话性”与“结构的穿透性”。 1. 史料的整合与再审视： 本书不仅依赖《史记》《汉书》等正史，更深入挖掘了出土简牍（如居延汉简、马王堆帛书）的行政细节，以及地下文物所提供的经济与文化信息，力求在书面记载与实物证据之间建立坚实的联系。 2. 制度的动态分析： 拒绝将秦汉制度视为一成不变的刻板模型，而是将其置于时间轴上，考察其如何受到军事压力、人口变动、经济发展等因素的影响而发生微调或重大转向。 3. 空间史观的引入： 关注帝国腹地（关中、中原）与边疆地带（陇西、辽东）在行政效率、文化认同上的差异，揭示“大一统”背后的复杂现实。 本书旨在为对中国古代政治结构、帝国构建史感兴趣的读者，提供一个既有扎实史料基础，又富于思辨性的阅读体验。它力求展现秦汉之功，亦不回避其制之弊，旨在理解我们如何成为了今天的我们。

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这本《宋代文人风骨》简直是打开了我对那个时代知识分子精神世界的全新视角。作者的笔触细腻入微，没有那种刻板的史书腔调，而是将那些在风雨飘摇中坚守气节的文人形象描摹得栩栩如生。我尤其欣赏他对于“风骨”这一概念的深入剖析，它不仅仅是诗文上的高妙，更是为人处世的准则。书中穿插了大量鲜为人知的史料和私人信札，让我得以窥见他们私下里真实的挣扎、矛盾与坚韧。比如，某位被贬谪的官员，在困顿中依然坚持为乡民修桥铺路的事迹，读来令人动容，那份超越个人得失的担当，才是真正的“风骨”所在。这本书的结构安排也十分巧妙，并非简单的年代罗列，而是围绕着几个核心的道德困境和人生抉择来组织材料，使得阅读过程充满了思考与回味。它让我明白，历史的厚重感，往往就蕴藏在这些文人个体面对时代洪流时的微小却坚定的选择之中，非常值得一读再读。

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坦白说，刚拿到《宋代士大夫的日常生活》时，我还有些担心内容会过于枯燥，毕竟是研究“日常生活”嘛。结果，这本书彻底“打脸”了我。作者的叙事风格极其接地气，仿佛一位博学的长者在娓娓道来，没有高高在上的学术姿态。他通过对宋代文人衣食住行、交游宴饮、乃至闲暇娱乐的细致考证，构建了一个立体可感的宋代知识分子群像。比如，书中对宋人如何品茶、如何赏玩奇石、如何在家中布置书房的描述，都充满了生活情趣。我印象最深的是关于“宋词与宴饮文化”的一章，词牌名与酒令、菜肴之间的对应关系，展现了一种精致到极致的生活美学。这本书的价值在于，它把历史人物从神坛上请了下来，让我们看到他们也会为柴米油盐、为友人的一个玩笑而动容，让历史变得鲜活而亲切，极大地拉近了我们与那个时代的距离感。

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这本《徽州雕版印刷史略》简直是一部活生生的艺术与技术史的结合体。我原本对雕版印刷的兴趣仅停留在“古籍”这个概念上，但读了这本书后，才发现其中蕴含的技术细节和商业运作的复杂性。作者对于徽州地区作为雕版印刷中心的兴衰过程，描绘得极具画面感。从选材、制版、雕刻的精细工艺，到不同时期官方和民间的需求如何驱动技术革新，都有详尽的记录。特别是书中关于“饾板”和套色印刷技术的演进，配上了高清的图版分析，让人不禁惊叹古人的智慧。阅读时，我仿佛能闻到刻刀划过木板的松木香，感受到工匠们在昏暗灯光下聚精会神的场景。它不仅仅记录了一门手艺的传承，更折射出一个地方的文化经济生态，让我对“活字印刷”之前的书籍生产方式有了全新的敬畏之心。

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《中国山水画的哲学意蕴》这本书，对于我理解“留白”这一概念的深刻性，起到了决定性的作用。在此之前，我总觉得山水画的精妙在于那些勾勒的山石和树木，但作者的论述让我明白，真正的高妙之处在于“未画之境”。书中系统地梳理了道家“虚实相生”的观念如何被熔铸于笔墨之中，以及不同流派的画家在处理“气韵生动”时所采取的哲学路径。作者对“点景”与“造境”的区别分析得非常透彻，区分了仅仅是描摹自然与通过自然来表达宇宙观的本质差异。整本书的语言犹如山水本身，清远而富有张力，虽是探讨哲学，却处处流露出审美愉悦。读完后，再去欣赏任何一幅经典的宋元山水画作，都会发现自己能够“听见”画中山谷的回响，感受到笔墨背后那份对天地万物的沉思，收获远超预期。

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我最近沉迷于《唐诗格律探微》，这本书的学术深度和考证的严谨性实在令人叹服。它完全颠覆了我过去对于格律诗“板着脸孔”的刻板印象。作者从音韵学的角度出发，结合中古汉语的发音特点，对近体诗的平仄、对仗乃至韵脚的运用进行了近乎于“显微镜式”的解构。书中详尽地列举了不同时期诗人对格律的微小变动和创新，比如初唐的“宽格”与盛唐的“严谨”之间的微妙过渡，分析得鞭辟入里。对于那些希望真正掌握格律诗创作技巧的人来说，这本书无疑是一本不可多得的工具书。它不仅仅告诉你“应该”怎么写，更解释了“为什么”要这么写，背后的声律逻辑是什么。虽然某些章节涉及的专业术语需要反复咀嚼，但一旦理解，再去看那些千古名篇，感受到的将是完全不同的震撼，仿佛能听到古人吟诵时的抑扬顿挫，那种音乐美感被还原得淋漓尽致，是其他泛泛之谈无法企及的。

评分☆☆☆☆☆

补标。三星半。写作年代相当之早。可以分成几个部分：探讨思想基础；探讨生平经历，包括在农村、在南郑、与韩佗胄关系、与统治阶层关系、山阴风土以及卒年等；探讨诗学渊源，包括与梅尧臣、曾几、江西诗派的关系；探讨诗词、散文创作，包括分期以及分体研究。前半部分很扎实，山阴风土一文较有趣，如指出陆游诗中还不时提及物价，似乎有把诗歌当成史料阅读的倾向；分期部分通过统计，揭示出剑南诗稿的体例，亦见功夫（自二十一卷以后，用百篇一卷之例，直至卷八十四122）。但朱先生诗学似不甚当行，譬如论与梅尧臣关系不够透彻，论与曾几关系更让人生疑。中书君答孔凡礼信中曾说，陆于曾之关系，盖拜门弟子，而非共学。于北山亦谓在诗歌实践上，看不出两家有何关系，且所谓活法，江西派之常言，陆游不必闻于曾几始知。窃以为钱、于两家之说较为妥当。

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