具体描述
《丝绸之路上的信仰与冲突：中古时期中亚的宗教变迁与帝国互动》 图书简介 本书深入探讨了公元七世纪至十四世纪这一关键历史时期，中亚地区复杂的宗教景观及其与周边主要帝国，特别是中国王朝与蒙古汗国的互动关系。不同于聚焦于单一民族或帝国的传统叙事，本书旨在揭示一个多元文化、多重信仰并存的动态地理空间——丝绸之路的腹地——是如何被不同的宗教思想塑造、又如何反过来影响了政治权力的构建与瓦解。 第一部分：信仰的交汇点——中古中亚的宗教光谱 中古时期，中亚无疑是世界上宗教最为多元化的地区之一。本书首先勾勒出这一时期占据主导地位的宗教图景。 一、佛教的衰落与转型： 尽管佛教在唐代仍有强大影响力，但随着区域政治重心的转移和伊斯兰教的兴起，其在中亚东部和绿洲城邦中的地位开始发生微妙变化。本书考察了粟特、高昌、吐鲁番等地佛教寺院在经济、文化上的持续作用，以及其在面对新宗教压力时所采取的适应性策略，包括与本土萨满教元素的融合，以及对经典诠释的本土化。我们尤其关注了佛教艺术在西域的最后辉煌，以及其如何沿着商路向更远的东方（如河西走廊和青海地区）进行最后的文化辐射。 二、伊斯兰教的深入渗透与教法本土化： 本书详细分析了阿拉伯征服和随后突厥化浪潮如何加速了伊斯兰教的传播。重点不在于军事征服本身，而在于“软性传播”：苏菲教团（Tariqa）的兴起、清真寺作为社会中心的重建，以及麦德尔萨（Madrasa）在培养地方精英中的作用。研究聚焦于布哈拉、撒马尔罕等核心城市，探讨了哈乃斐学派如何与当地的游牧文化、波斯文化相结合，形成具有中亚特色的伊斯兰实践，例如对“祖先崇拜”的微妙处理。我们通过分析早期突厥语和波斯语的宗教文献，展现了伊斯兰教义如何被地方化的过程。 三、祆教、摩尼教与景教的遗产： 在伊斯兰化浪潮中，古代的琐罗亚斯德教（祆教）和摩尼教虽然不再占据主流地位，但其影响并未完全消失。本书追溯了这些宗教在特定族群——尤其是粟特人和回鹘人——中的延续性，探讨了它们在商业网络中的隐秘存在，以及它们在审美和哲学上对早期伊斯兰文学艺术的潜移默化影响。对于景教（聂斯脱里派基督教），我们考察了其在唐代后期的衰落，以及在边疆地区（如喀什、伊犁河谷）的残余社区如何艰难维系信仰，直到最终被后续的政治变迁所同化或驱散。 第二部分：帝国权力与宗教工具 中古时期的帝国统治者深知宗教在凝聚人心、合法化统治方面的巨大潜力。本书剖析了不同帝国如何利用宗教作为工具，以适应其多民族、跨地域的统治需求。 一、唐代王朝的“宗教平衡术”： 唐朝对西域的控制，很大程度上依赖于对当地宗教精英的招抚和对不同信仰体系的有限容忍。我们分析了唐朝如何利用“天可汗”概念，在一定程度上扮演了宗教仲裁者的角色，并探讨了安史之乱后，唐朝对中亚宗教事务的控制力如何削弱，为后来的藩镇割据和宗教自主性增强埋下了伏笔。 二、草原帝国的宗教实用主义： 区别于定居王朝，草原游牧民族建立的帝国（如后突厥、回鹘汗国初期）表现出高度的实用主义。本书研究了回鹘汗国皈依摩尼教的政治动机——试图通过一种“精英宗教”来强化其王权与定居者（尤其是粟特人）的联系，以及这种选择最终导致的内部矛盾和外部压力。 三、伊斯兰化帝国的意识形态构建： 萨曼王朝、喀喇汗王朝等早期突厥-波斯化的伊斯兰王朝，在意识形态上致力于构建一个统一的“信仰共同体”。我们重点考察了他们如何利用伊斯兰法学（费克赫）来巩固阶级结构，并对不信教的残余势力进行制度性压制。这一部分的分析，将王朝的法律编纂、公共工程（如水利灌溉的宗教意义）与宗教政策紧密联系起来。 第三部分：十字路口的回响——宗教、贸易与身份认同 宗教信仰不仅是统治工具，更是丝绸之路上进行跨文化交流的基础载体。 一、商队与圣徒： 本书揭示了宗教在促进贸易安全和建立商业信任中的不可或缺性。苏菲派的“里比”（Ribāt，宗教修道院或边防哨所）往往兼具客栈和商业中转站的功能。通过考察商业合同、遗嘱和捐赠记录，我们可以看到宗教社团如何提供信贷担保、解决商业纠纷，从而极大地降低了跨文化贸易的风险。圣徒的陵墓（麻扎）也成为了贸易路线上的重要节点，吸引朝圣者和商人聚集。 二、身份的重塑： 在文化融合的熔炉中，宗教成为个体身份认同的核心构建块。例如，对于那些在多重文化中成长的精英阶层，他们对宗教经典的掌握程度、对特定苏菲教派的归属感，比单纯的民族血统更能定义他们在政治和文化上的“站队”。本书通过对传记文学（如历史学家和诗人的自述）的细致解读，展示了身份认同是如何在“波斯人”、“突厥人”、“穆斯林”、“佛教徒”等标签之间流动的。 三、冲突与共存的边界： 虽然本书强调了融合，但我们也必须正视冲突。我们分析了不同信仰群体之间，特别是在政治权力更迭的敏感时期，爆发的局部冲突。这些冲突往往不是纯粹的宗教战争，而是与土地所有权、税收制度、以及对统治合法性的争夺交织在一起的社会经济矛盾的体现。通过对比不同史料对同一事件的描述，我们可以辨识出哪些是政治煽动，哪些是真实的宗教张力。 结论： 本书认为，中古时期的中亚并非是一个被单一外部力量（如中国或阿拉伯帝国）简单同化的地区，而是一个活跃的、具有强大内生动力的文化场域。宗教在此地扮演了多重角色：既是帝国扩张的意识形态武器，也是地方精英维系社会秩序的粘合剂，更是商人与旅行者之间建立信任的通用语言。理解中亚的宗教史，就是理解丝绸之路如何真正运作，以及在宏大帝国史诗的背景下，无数生命如何选择、适应和传承他们的信仰。本书的研究资料横跨波斯语、阿拉伯语、古突厥语和汉语文献，力图提供一个综合性的视角，超越既有的东西方二元对立的框架。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有