Authority and Subjugation in Writing of Medieval Wales pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Kennedy, Ruth (EDT)/ Meecham-Jones, Simon (EDT)

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2008-8

价格:$ 124.30

装帧:

isbn号码:9780230602953

丛书系列:

图书标签:

• Medieval Welsh Literature
• Welsh History
• Medieval History
• Authority
• Subjugation
• Manuscript Studies
• Literary Criticism
• Wales
• Middle Ages
• Political Theory

《权力与驯服：中世纪威尔士书写中的权力结构与抵抗》 一、 导言：文本、权力与历史的交织 本书旨在深入剖析中世纪威尔士（约公元1100年至1536年）文学与历史记录中潜藏的权力动态，特别是“权力”（Authority）与“驯服”（Subjugation）的复杂辩证关系。我们关注的并非仅仅是事件的罗列，而是这些事件如何被书写、被记忆、被塑造，以及这些书写本身如何反过来巩固或挑战既有的社会、政治和文化等级。中世纪威尔士是一个充满张力的地理空间，它面临着来自诺曼征服者的持续压力，内部则存在着王室、贵族、教士与平民阶层之间复杂的权力继承与地域划分。在这样的背景下，文字不再是中立的记录工具，而是权力的工具箱，是进行身份构建和政治论辩的前沿阵地。 本书的基础论点是：中世纪威尔士的文本实践——无论是以拉丁语、威尔士语还是早期英语写成的——都深刻地反映了权力关系的流动性。驯服不仅仅是军事上的失败，更是一种文化和语言的压制，而书写，则成为抵抗这种压制、重塑集体记忆的关键场域。 二、 权力场域的建构：拉丁文、威尔士语与官方叙事 中世纪威尔士的文本生态呈现出显著的多元性，但这种多元性本身就是权力分配不均的体现。 2.1 拉丁文的权威性与教会的权力 拉丁文是中世纪欧洲的通用书写语言，在威尔士，它主要由教会精英掌握。这些文本——包括教区记录、教皇诏书、圣徒传记以及早期的编年史——构成了“官方历史”的基础。这些叙事倾向于将威尔士的独立王国纳入更宏大的基督教宇宙秩序中，并在客观上为英格兰君主（特别是诺曼征服后）的宗主权提供了神学或法律上的合法性依据。 我们细致考察了圣徒传记（如圣大卫的生平）的重写过程。在不同的历史时期，这些传记中关于“圣徒的奇迹”和“对异教徒的胜利”的叙述，如何被用来为威尔士本土的贵族家族争取合法性，同时又如何被更高级的宗教权力机构（如坎特伯雷大主教区）所驯服和重新解释，以服务于统一的教会结构。这里的权力展现为对“神圣”叙事的解释权。 2.2 威尔士语的民族叙事与“本土”抵抗 与拉丁文的普世性相对，威尔士语文本构成了本土抵抗的基石。特别是“布雷钦诺格的法律”（Cyfraith Hywel Dda）的保存与流传，以及“马比诺吉昂”（Mabinogion）等故事集的编纂，展现了威尔士贵族对自身法律体系、社会结构和神话遗产的坚守。 本书侧重分析“马比诺吉昂”中的英雄史诗，如《科赫的马布诺吉》（Branwen ferch Llŷr）。在这些叙事中，英雄的“威严”（awdurdod）并非来自于外部的合法性授予，而是根植于其血统、勇气以及与土地的深层联系。然而，我们也必须看到，这些“本土叙事”并非完全不受外部影响。贵族赞助人对文本的选择和编辑，本身就是一种权力运作。例如，对某些篇章的强调或省略，微妙地平衡了对诺曼入侵的愤怒与与新统治者共存的现实需求。驯服在此表现为一种审慎的自我审查和选择性记忆。 三、 法律与边界：空间、财产与社会等级 中世纪威尔士的权力斗争，很大程度上是通过对土地和继承权的界定来实现的。法律文本是权力运作最直接的体现。 3.1 《海威尔法典》的流变与司法权力 《海威尔法典》不仅是法律汇编，更是威尔士社会秩序的蓝图。本书考察了不同手抄本中，对“人身价”（wergild）和财产继承规则的细微修改。这些修改往往反映了权力中心的转移——例如，从地方性的酋长权力向更集中的王室司法权威的过渡，或者在诺曼影响下对“男性继承优先权”的强化。法律的“驯服”在于将过去灵活的习俗固定化、制度化，从而便于管理和征税。 3.2 贵族谱系与领土主权的论辩 在威尔士，谱系（Genealogy）是政治合法性的核心。撰写清晰、连贯的谱系，是证明某位领主对特定土地拥有合法权利的关键手段。我们分析了“格温内思的谱系”（Genealogies of the Welsh Princes）等文本。这些文本的编纂者（通常是王室的记录官或诗人）扮演着“权力认证者”的角色。当一个家族衰落时，他们的谱系可能会被篡改或删减，体现出权力对历史记录的直接干预。抵抗则表现为流亡贵族或边缘家族通过精心编织“更古老”或“更纯正”的血统叙事来挑战现有统治者。 四、 诗歌的二元性：赞美与讽刺的张力 中世纪威尔士的“宫廷诗人”（Beirdd y Tywysogion）制度是权力与艺术共生的典型例子。 4.1 颂歌的工具性：巩固与奉承 诗人通过对王侯的赞美诗（Odes）来巩固其统治的合法性与神圣性。赞美词汇（如“光芒四射的英雄”、“正义的仲裁者”）构成了对统治者形象的积极构建。然而，这种赞美并非无偿的，它建立在对诗人经济供养的依赖之上。因此，赞美本身就是一种经济权力下的“驯服”行为，它将艺术家的独立思想塑造成对权力结构的肯定。 4.2 讽刺诗（Gawdlun）：边缘的武器 当赞助人失势、或未能履行对诗人的义务时，诗人便会转向具有强大社会制约力的讽刺诗。这些诗歌往往以极其尖刻的语言揭露贵族的虚伪、吝啬或军事上的无能。讽刺诗是驯服的结构中一个重要的“泄压阀”和“纠错机制”。它虽然无法推翻统治，但能通过公开羞辱的方式，对贵族的社会形象造成实质性的损害，迫使他们维持某种道德或慷慨的底线。这种诗歌的出现，揭示了在看似铁板一块的权力结构下，依然存在着语言层面上的反抗与制衡。 五、 结论：书写作为持续的权力场域 中世纪威尔士的文本世界是一个充满摩擦与张力的空间。从拉丁文的宏大叙事到威尔士语的族群记忆，从冰冷的法律条文到流动的诗歌赞颂，每一次书写的行为，都是一次对既有权力结构的确认、协商或挑战。权力并非仅仅存在于城堡和战场之上，它通过文本得以固化、传播，并最终被一代又一代的读者所内化。理解这些文本，就是理解一个在外部压力下努力维护其文化自主性的社会，如何通过书写来定义“自我”与“他者”，并持续地在被驯服的边缘，寻找构建自身权威的语言路径。本书的研究最终指向一个更广泛的认知：在任何历史断裂期，文本实践都是权力斗争中最持久且微妙的战场。

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