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出版者:Cambridge University Press

作者:Daniel M. Hausman

出品人:

页数:536

译者:

出版时间:2008-2-28

价格:GBP 55.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521883504

丛书系列:

图书标签:

• 经济学哲学
• 哲学
• 经济学
• 社会科学
• 政治经济学
• 方法论
• 伦理学
• 理性选择
• 公共选择
• 福利经济学

经济学哲学：观念的疆域与思想的基石 内容提要： 本书深入剖析了经济学赖以建立的诸多哲学基础与概念框架。它并非一部标准的经济学教科书，更侧重于探究经济思想史中那些深刻的形而上学、认识论和社会伦理学议题。全书分为四大核心部分，系统梳理了自古典时期至今，关于“价值”、“理性”、“公平”和“方法论”的争论与演变。通过对亚里士多德、亚当·斯密、马克思、米塞斯、凯恩斯以及当代制度主义经济学家思想的细致考察，本书旨在揭示不同经济学流派背后隐藏的预设、信念体系及其对现实世界描述能力的限制。 第一部分：价值的幽灵——从客观性到主观性 本部分聚焦于经济学中最核心、也最易引发争议的概念之一：价值。我们首先追溯了古典政治经济学中“劳动价值论”的兴衰。详细考察了斯密对劳动如何成为交换价值的度量衡的早期构想，以及李嘉图如何试图将其构建成一个严谨的理论体系。随后，重点分析了边际革命（Marginal Revolution）的哲学冲击。卡尔·门格尔、杰文斯和瓦尔拉斯如何集体将价值的焦点从生产环节（客观成本）转移到消费环节（主观效用）。 我们探讨了这种转移所带来的认识论转变：价值不再是物质固有的属性，而是观察者（消费者）头脑中的心理状态。这引发了关于“效用”测量的深刻讨论。本书梳理了早期边际主义者如何含糊地使用“总效用”和“边际效用”，以及帕累托对基数效用假设的批判和序数效用的引入。最后，本部分审视了“价值主观论”在当代新古典经济学中的地位，以及它如何使得经济分析工具在处理非市场价值（如环境、公共品）时面临的内在困境。特别关注了对“偏好”的哲学基础的探究——偏好是天生的、稳定的，还是社会建构的？ 第二部分：理性人及其形而上学——行为的边界与动机的解释 经济学分析的基石往往建立在“理性人”（Homo Economicus）的假设之上。本部分将“理性”从一个纯粹的分析工具，提升到需要被审视的哲学对象。我们首先界定了“工具理性”的传统概念：在既定目标下，个体选择实现效率最优的手段。这与功利主义伦理学有着深刻的联系。 然而，本书随后转向对这一模型的批判和深化。通过对比行为经济学（如卡尼曼与特沃斯基的工作）的实证发现，我们探讨了认知偏差（如损失厌恶、锚定效应）如何挑战了标准模型的预测能力。这不仅仅是关于更精确预测的问题，更关乎对“人性”的根本假设。理性人是描述性的实体，还是规范性的理想？ 此外，本部分深入探讨了经济学对“动机”的解释范围。当经济模型将所有行为简化为效用最大化时，它如何解释利他主义、慷慨或自我牺牲等非功利动机？我们对比了马斯洛的需求层次理论与传统经济学对“需求”的描述，并审视了制度经济学和演化经济学如何试图将社会规范和习惯内化为影响“理性”边界的外部约束。对“理性”的哲学解构，旨在辨明经济模型在解释人类复杂行为时的边界和适用范围。 第三部分：正义、公平与分配的规范困境 经济学不仅仅是描述世界如何运行的科学，它也常常被要求提供关于世界应该如何运作的建议，尤其是在资源分配和公平问题上。本部分将经济分析与规范伦理学交汇。我们详细分析了对“效率与公平”这对永恒矛盾的哲学处理方式。 着重考察了福利经济学（Welfare Economics）的兴起和局限。福利最大化原则，特别是卡尔多-希克斯帕累托改进标准，在哲学上的稳健性受到拷问。本书探讨了为何一个帕累托改进的社会转型，可能在直觉上被大众视为不公平，以及这种不公平感背后的哲学基础。 随后，重点转向罗尔斯（John Rawls）的《正义论》对经济学思想的巨大影响。罗尔斯的“无知之幕”提供了一种强有力的规范框架，要求我们从“差异原则”（Difference Principle）出发来评估经济政策。本书将罗尔斯的思想置于与古典自由主义（如诺齐克对产权的绝对主张）的对立面进行比较，分析了这些不同的分配哲学如何直接指导了宏观经济政策的制定（例如，累进税制与最低工资法的哲学辩护）。我们还将探讨当代对“机会公平”与“结果公平”的区分，及其在代际公平和代际剥削等议题上的应用。 第四部分：方法论的战场——经验、模型与实在 经济学作为一门社会科学，其方法论地位始终充满争议。本部分致力于剖析经济学家如何“做研究”以及他们对自身知识边界的认知。我们首先对比了两种主要的方法论范式：演绎法（Deductive Method）与归纳法（Inductive Method）。演绎法在数理经济学中的统治地位，基于对公理的假设（如理性、完全信息），然后推导出定理。本书讨论了这种路径依赖的哲学合理性。 紧接着，我们深入探讨了“经济模型”的本质。模型是实在的简化、是检验假设的工具，还是一个自洽的数学世界？本书考察了奥卡姆剃刀原则（经济性原则）在模型构建中的应用及其哲学代价——我们是否为了简洁而牺牲了对复杂现实的捕捉能力？ 关于经验主义和实证主义，本部分比较了弗莱彻（F.A. Hayek）对“知识分散性”的强调，与后实证主义（如库恩）对科学范式转换的观点在经济学中的体现。我们探讨了计量经济学和实验经济学在多大程度上能够实现科学意义上的“证伪”，以及“外生性”和“因果推断”在观察性数据分析中的哲学挑战。最终，本书旨在提供一个审慎的结论：经济学的哲学任务并非是摧毁其理论结构，而是帮助我们更清晰地认识其结构性预设，从而更诚实、更负责任地应用其分析工具。 结语： 《经济学哲学》试图引导读者超越对数字和图表的迷恋，直面支撑这些工具的信念。它是一次对经济思想根源的挖掘，旨在培养一种批判性的、具有历史深度的经济学视角。本书适合于所有对经济学理论的底层逻辑和伦理后果感兴趣的学者、学生和专业人士。

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