Naming and Namelessness in Medieval Romance pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bliss, Jane

出品人:

页数:253

译者:

出版时间:

价格:$ 101.70

装帧:

isbn号码:9781843841593

丛书系列:

图书标签:

• 中世纪文学
• 骑士文学
• 命名与匿名
• 身份认同
• 文学批评
• 文化研究
• 中世纪历史
• 叙事学
• 象征主义
• 文学理论

远古低语：中世纪异教信仰的复兴与乡村秘术 作者： 阿拉里克·冯·霍夫曼 译者： 艾莉丝·詹宁斯 出版社： 灰烬之塔出版社 出版年份： 2023年 页数： 680页 定价： 45.00 英镑 --- 内容简介： 《远古低语：中世纪异教信仰的复兴与乡村秘术》是一部深入探究十一世纪至十四世纪间，欧洲大陆偏远地区与边缘社群中，古老信仰如何挣扎求生、悄然演变并最终与新兴的基督教文化相互渗透的宏大著作。本书并非聚焦于宫廷的辉煌与经院的辩论，而是将目光投向了被主流历史叙事所忽略的广阔田野、茂密的森林与昏暗的农舍。 霍夫曼教授以其数十年的田野调查与档案爬梳，构建了一个多维度的研究框架，旨在揭示中世纪早期社会中，那些被教会斥为“异端”或“迷信”的实践如何构成了日常生活结构中不可或缺的元素。他挑战了传统史学中关于“基督教化”进程的线性叙事，主张“信仰的混合”（Syncretism）才是理解中世纪精神图景的关键。 全书分为五个主要部分，层层递进，展现了异教残余力量的生命力与适应性。 第一部：被遗忘的圣地与自然崇拜的残存 本书伊始，作者便考察了欧洲各地（重点关注法兰克尼亚、不列颠群岛的偏远角落以及伊比利亚半岛的摩尔人影响区域）的地理特征如何塑造了早期信仰的形态。霍夫曼详细分析了前基督教时期留存下来的“神圣之林”（Sacred Groves）、泉眼、巨石群落（Megaliths）的地理分布图，并比对了同一地点在中古时期基督教化后，被改编为教堂或圣徒安葬地的现象。 作者引入了“地理记忆”的概念，论证了景观本身如何作为一种非文字化的记忆载体，承载着世代相传的自然崇拜仪式。例如，通过对中世纪早期庄园法庭记录中关于“禁伐树木”和“水权纠纷”的分析，霍夫曼揭示了这些看似世俗的法律冲突背后，隐藏着对特定自然实体维护其神圣性的深层动机。他特别着墨于对月相、季节更迭的观测，如何内化为农业生产周期和民间生育仪式中不可或缺的部分。 第二部：巫术、疗愈与乡村的女性知识 本书的核心论点之一，在于重估中世纪乡村女性在信仰传承中的关键作用。霍夫曼摒弃了将中世纪“女巫”形象完全等同于文艺复兴后妖魔化描绘的偏见，而是回归到早期文献中对“草药师”（Herb Wives）、“接生婆”（Midwives）和“预言者”（Seers）的描述。 他细致地梳理了手稿中零星记载的药方、咒语和祈祷词。这些文本的独特之处在于，它们往往将拉丁文的基督教术语与古老的凯尔特语或日耳曼语的自然命名法奇妙地结合在一起，形成一种高度个性化、实用性极强的“家庭秘术”。作者指出，这些疗愈实践，尤其是在瘟疫流行或牲畜死亡时，构成了对教会教义权威的有力补充——当神父的祈祷未能奏效时，村民转向了那些能直接“与土地对话”的女性。 第三部：异教神祇的隐秘化身：圣徒与地精 霍夫曼敏锐地观察到，教会为了更容易地接收异教徒，采取了“圣人化”（Hagiographic Assimilation）的策略。本书对这一策略进行了细致的解构。他对比了某些地方性圣徒的生平传记，发现其神迹与传说，与前基督教时期对应区域内受人敬畏的自然之灵（如河流之神、山脉守护者）的特征存在惊人的重叠。 例如，一位掌管丰收与牲畜繁衍的古老神祇，其职能被巧妙地转移给了一位早期的殉道圣徒，但其祭祀的地点和时间（如春季的“开犁节”）却保持了惊人的连续性。本书还深入探讨了“地精”（Goblin）、“小人”（Fairy）等民间灵体的演变。这些被教会视为“恶魔仆从”的形象，实际上是古代自然精灵在基督教意识形态下被边缘化和负面化后的残余形态，它们依然在夜间和边界地带履行着维护乡村秩序的非正式职能。 第四部：口头传统、歌谣与抗争的叙事 鉴于异教信仰主要依靠口头传承，霍夫曼花费大量篇幅分析了中世纪的游吟诗人（Troubadours）和民间歌谣的作用。他认为，许多看似与骑士精神无关的民间叙事，实际上是古老世界观的载体。 通过对少数幸存的、受审查的民间歌谣进行语言学和符号学分析，作者还原了一些被官方文献刻意抹去的仪式场景。这些歌谣常常以隐晦的象征语言，表达了对封建压迫和教会规训的集体不满。歌谣中的英雄，往往不是遵循骑士规范的贵族，而是懂得“古老之道”的林中隐士或流浪者，他们通过智慧而非武力，维持着一种更古老、更平等的社会平衡。 结语：信仰的韧性与现代的阴影 在最后一部分，霍夫曼总结道，中世纪的信仰景观绝非单一的基督教独白，而是一个充满张力的、动态的混合体。异教信仰并未被“消灭”，而是被深度“内化”并“伪装”起来，成为抵抗主流意识形态的文化韧性所在。 作者最终将目光投向现代，探讨了这种“远古低语”如何以“民间疗法”、“新异教主义（Neopaganism）”的早期萌芽，乃至现代生态运动的某些潜流形式，继续影响着当代西方思想。 本书特色： 跨学科视野： 融合了历史地理学、民俗学、语言学和早期教会史的研究方法。 详尽的案例研究： 深入分析了勃艮第、萨克森和康沃尔地区为期三百年的信仰变迁档案。 挑战既有观念： 为理解中世纪的信仰实践提供了一种更具包容性和复杂性的视角，强调了地方知识和口头传统的关键地位。 --- 读者对象： 中世纪历史研究者、宗教人类学家、民间文化研究专家、以及对欧洲思想史边缘领域感兴趣的普通读者。 （本书附有近百张手绘地图与教会文献插图复印件。）

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