Designed for use in any undergraduate course focused on ancient Greece, this collection offers new, accurate translations of the twelve legal speeches -- including Lysias 1; Aeschines 1; and Demosthenes 21, 54, and 59 -- essential for the study of classical Athenian social and cultural history. The themes explored in these speeches include: gender and sexuality, slavery, social conflict, citizenship, and the economy. A general introduction provides a brief description of the Athenian government, the workings of the court system, and biographies of the orators. Each speech is preceded by a summary of the dispute, an account of its legal parameters, and the social significance of the case. Footnotes identify those terms, names, and references that may be unfamiliar to modern readers, and point out those passages in which the orator's rhetorical conceits may be misleading. An index and glossary of terms are also included.
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这本书的语言风格,老实说,带着一种非常古典的、近乎颂歌般的气质,这与市面上许多追求简洁明了的通俗读物截然不同。它要求读者投入更多的耐心去品味那些复杂的句式和对古希腊语境的深层次理解。然而,一旦适应了这种节奏,其回报是惊人的。作者在描述法律程序时,并未采取时间顺序的线性叙述,而是更侧重于概念的辨析——例如“不敬神罪”(Asebeia)在不同历史时期的弹性解释,以及财产继承法中针对女性权利的微妙限制。这种对法律“模糊性”的深入挖掘,揭示了雅典民主的内在矛盾:一方面追求极致的公民平等,另一方面又在实际操作中依赖于精英阶层的口才和对传统的阐释。我尤其欣赏作者在引用原始文本时所表现出的审慎态度,她没有将古人的话语神圣化,而是冷静地将其置于当时的权力结构下进行批判性考察。这本书更适合那些对古典学、政治哲学有一定基础的读者,它提供的是一种深度挖掘,而非肤浅的导览。
评分这本名为《民主雅典的法律演说》的书,与其说是探讨法律条文的冰冷逻辑,不如说是一扇通往古希腊城邦政治心脏地带的窗口。我之所以会被它深深吸引,是因为作者并没有将重点仅仅停留在那些晦涩的法典上,而是以一种近乎戏剧化的笔触,还原了在雅典卫城脚下,那些激情四射、关乎生死存亡的辩论现场。阅读的过程中,我仿佛能闻到空气中弥漫的汗水、橄榄油和紧张情绪混合的味道。书中对德谟斯提尼、埃斯基涅斯等“演说大师”的分析入木三分,他们如何运用修辞学上的“情感诉诸”(Pathos)来煽动陪审团的情绪,如何构建严密的逻辑链条(Logos)来瓦解对手的论点,简直就是一场精彩绝伦的智力交锋。特别值得称赞的是,作者将这些演说置于宏大的历史背景下——波希战争的遗产、斯巴达的阴影、马其顿的崛起——使得每一次庭审都不再是孤立的法律事件,而是城邦命运的缩影。那种雅典公民直接参与司法决策的“活的民主”的活力,被描绘得淋漓尽致,让人不禁反思我们现代社会中,法律程序与公民意志之间的张力。这本书不仅是对古代修辞学的普及,更是对公民责任与政治参与的深刻反思。
评分我必须承认,这本书对于那些期望快速了解“雅典是如何运作的”的入门级读者来说,可能会显得有些“厚重”。它更像是一份为专业研究者准备的精妙地图,而不是一份简单的旅游指南。全书的论证脉络非常严密,处处体现出扎实的考古学和铭文证据支撑。举个例子,书中对“公民身份”的界定进行长达数页的论述,详细分析了庇里阿斯改革、克利斯提尼改革对选举权和被选举权的细微调整如何最终影响了法庭的判决倾向。作者对史料的考证细致到了令人发指的地步,比如她会追溯某段法律的文本变迁,对比不同石碑上的刻痕差异,以此来推断立法者们在特定历史时刻的真实意图。这种近乎显微镜式的学术态度,保证了全书论点的可靠性。阅读它,需要时不时地停下来查阅地图和背景注释,但这恰恰是它学术价值的体现——它迫使你真正走入那个遥远的时代,去感受法律条文背后那些真实而沉重的历史重量。
评分拿到这本书的时候,我预期会看到一本相对枯燥的学术著作,充满了对亚里士多德《政治学》或梭罗克律法的引经据典,但很快我就意识到我错了。这本书的叙事节奏极其老道,它采用了一种“以案带法”的结构,选取了数个最具争议性和影响力的司法案例,例如关于卡利马克斯的弹劾案或是著名的米提亚德斯的审判,然后层层剥茧地剖析支撑这些判决背后的社会心理和经济动机。作者的功力在于,她能极其精妙地平衡细节的还原与宏观的解读。比如,她会花大量篇幅描绘陪审团成员(通常是五百名随机抽选的普通公民)的社会构成,他们的职业、财富水平,以及他们对演说家个人魅力的反应阈值。这让我意识到,雅典的司法并非完全基于客观事实,而是一个充满人性弱点和集体情绪的熔炉。与其说它是一个“正义的法庭”,不如说是一个“集体意志的剧场”。书中对于“法律的解释权”如何被政治精英集团所垄断和利用的探讨,非常具有启发性,它超越了单纯的法律史范畴,直指权力运作的本质。这使得阅读体验如同在观看一部高智商的政治悬疑剧,引人入胜,难以释卷。
评分这本书最让我感到惊艳的,是它对“修辞”与“正义”之间复杂关系的哲学探讨。它超越了简单的历史叙事,进入了对人类沟通本质的追问。作者似乎在暗示:在缺乏现代证据链和专业法官体系的雅典,公开演说是实现(或扭曲)正义的唯一工具。因此,演说家们的言辞便被赋予了近乎神圣的、足以决定他人命运的权力。书中通过对比不同学派的辩论技巧,揭示了“真相”在陪审团面前是如何被构建、被操控,甚至被彻底遗忘的。这不是一本关于“法律是什么”的书,而是一本关于“法律是如何被人们感知和使用的”的书。它没有给出简单的结论,而是留下了一连串令人不安的问题:当演说能力凌驾于事实之上时,民主的根基是否依然稳固?这种对古代民主“不完美美学”的深刻捕捉,使得这本书的价值远远超出了历史学领域,它对任何关心信息传播、公共话语权和道德伦理的现代读者,都有着极强的现实意义。
评分Athenian forensic oratory is the best tutorial for character assassination. And how brilliant is the way Aeschines insults Demosthenes!
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