Ontology and Providence in Creation pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Robson, Mark

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:

价格:$ 146.90

装帧:

isbn号码:9781847062154

丛书系列:

图书标签:

Ontology
Providence
Creation
Theology
Philosophy
Religion
Metaphysics
Christianity
Divine Action
Cosmology

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具体描述

Ontology and Providence in Creation critically examines a particular Leibnizean inspired understanding of God's creation of the world and proposes that a different understanding should be adopted. The Leibnizean argument proposes that God's understanding encompassed a host of possible worlds, only one of which he actualized. This proposition is the current orthodoxy when philosopher and theologians talk about the philosophical understanding of creation.

Mark Robson argues that this commits the Leibnizean to the notion that possibility is determinate. He proposes that this understanding of creation does not do justice to the doctrine that God created the world out of nothing. Instead of possible worlds, Robson argues that we should understand possibility as indeterminate. There are no things in possibility, hence God created out of nothing. He examines how this conception of possibility is held by C.S. Peirce and how it was developed by Charles Hartshorne. Robson contends that not only does the indeterminate understanding of possibility take seriously the nothing of ex nihilo, but that it also offers a new solution to the problem of evil.

好的，这是一本关于古老哲学、神学和现代科学交汇点的书籍的详细简介，主题聚焦于实在的结构、人类知识的局限性以及超越经验的实在的探讨。 --- 《实在的织锦：知识、本体与存在的边界》内容简介本书深入探究了人类理解世界的基本框架——本体论（Ontology）与目的论（Teleology）——在面对现代科学的挑战与哲学思辨的深化时所经历的根本性转变。我们试图解构的，是西方思想史中关于“存在何为”以及“世界如何被组织”的深层预设，而非仅仅停留在表层的经验观察。第一部：知识的基石与坍塌本书开篇追溯了形而上学的古典奠基。我们检视了亚里士多德以来，西方思想家如何构建关于“实体”（Substance）和“本质”（Essence）的体系。这一部分着重于分析，在传统框架下，世界被视为一个具有内在逻辑和可理解结构的统一体。然而，随着经验科学的兴起，特别是牛顿力学对宇宙的机械化描述，这一坚实的本体论基础开始出现裂痕。我们将详细讨论笛卡尔的二元论如何固化了心物问题，以及康德的批判哲学如何将人类知识的边界划定于现象界（Phenomena）。在这一背景下，我们探讨了“实在性”本身如何从一个被“揭示”的对象，转变为一个被“构建”的知识结构。知识不再是对世界的直接映射，而是依赖于观察者及其认知工具的产物。第二部：目的论的退隐与意义的重塑本书的第二部分着重于对“目的性”（Purpose）或“旨意”（Providence）概念的审视。在古典宇宙观中，万事万物都有其固定的位置和终极目的，这为道德和意义提供了坚实的基础。然而，进化论的兴起，特别是对自然选择机制的深入理解，似乎将目的性从生物学领域驱逐殆尽，代之以盲目且无向性的过程。我们不满足于简单地接受这种“目的的退隐”。相反，我们深入探究了现代哲学对意义的重新定位：从外在的、宇宙赋予的意义，转向内在的、人类自我赋予的意义。这一转变如何影响了伦理学、美学和政治哲学？我们考察了尼采对“上帝之死”的宣告如何挑战了终极意义的来源，以及存在主义者如何试图在虚无之中重建人类的价值体系。第三部：复杂性、涌现与新的实在观面对宏观宇宙的巨大尺度和微观粒子的奇异行为，传统的还原论方法显得捉襟见肘。本书的第三部分转向对系统论和复杂性科学的关注。我们探讨了“涌现”（Emergence）现象——即整体的性质无法完全由其组成部分的性质简单相加来预测——如何为我们重新理解本体论提供了新的视角。涌现性挑战了还原论的本体论承诺。如果意识、生命或复杂社会结构是底层物理过程的纯粹涌现，那么“实在”是否拥有多层级的结构？我们考察了信息理论和非线性动力学如何描绘出一个充满不可预测性、但仍受内在规律约束的世界。在此，我们并非倡导神秘主义，而是寻求一种更精细的框架，用以描述物理基础之上所建立的复杂秩序。第四部：边界的对话：科学、哲学与限制性理解本书的最终目标，是搭建一座连接不同知识领域的桥梁。我们审视了科学的内在限制——比如哥德尔不完备性定理对所有形式化系统的约束，以及海森堡测不准原理对客观实在性的质疑。这些限制提醒我们，任何关于实在的完整描述都必然是不完全的。我们探讨了在认识论的界限之外，人类精神对超越性的持续渴望。这并非是要求恢复僵化的教条，而是承认人类心智的局限性——我们被设计去理解中等尺度、中等速度的日常世界。对于极端的、超越经验的实在结构，我们的语言和概念工具是否天然地缺乏捕捉能力？本书以一种审慎的、批判性的态度，邀请读者重新审视那些被视为不证自明的概念：什么是“存在”？什么构成了“结构”？在科学的精确性和哲学的深思熟虑之间，我们如何才能构建一个既尊重经验证据，又能容纳人类意义需求的实在图景？我们最终提出的，不是一个终极答案，而是一套更具弹性和洞察力的提问方式。 ---