Pilgrimage and Power pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Maclean, Kama

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2008-8

价格:$ 83.62

装帧:

isbn号码:9780195338942

丛书系列:

图书标签:

宗教游历
权力
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具体描述

Today the Kumbh Mela in Allahabad, India, is not merely a major Hindu religious pilgrimage but the largest religious gathering in the world. In 2001, according to the government of Uttar Pradesh, 30 million pilgrims were drawn to the confluence of the rivers Ganga and Yamuna on the most auspicious day for bathing. In an impressive feat of organization and administration, the first mela of the new millennium was managed to the overwhelming satisfaction of most, with an impressive health and safety record. The loudest complaint had to do with the intrusive presence of the media. Journalists, largely representing foreign media outlets, had swarmed to the mela, intent on broadcasting to a global audience sensational images of naked (or wet sari- clad) Indians taking part in "ancient" religious rituals. Resistance to foreign interference with the mela has roots that go back 200 years. The British colonial state and the colonized had different ideas about what the Kumbh Mela represented: for the former, it was a potentially dangerous gathering that demanded tight regulation and control, but for the latter it was a sacred sphere in which foreign domination and interference were intolerable. In this book, Kama Maclean examines this tension and the manner in which it was negotiated by each side. She asks why and how the colonial state tried to manipulate the mela and, more important, how the mela changed as Indians responded to the colonial power. In recent years, many scholars have emphasized the extent to which the Kumbh Mela has been monopolized by the Hindu nationalist movement. Maclean seeks to situate the history of the Kumbh Mela in Allahabad within a much broader context. She explores the role of a pilgrimage fair like the Kumbh Mela in disseminating ideas, particularly political ones like nationalism and ideas about social reform. She argues that politics conducted in a Hindu idiom are not necessarily Hindu nationalist.

铁幕下的幽灵：冷战时期东欧地下抵抗运动研究（1945-1989）作者：亚历山大·科瓦奇（Dr. Alexander Kovac）出版社：普林斯顿大学出版社出版日期： 2023年秋季 --- 内容概要《铁幕下的幽灵》并非一部关于宗教朝圣或政治权力更迭的宏大叙事，而是一部深入探究冷战时期被苏联控制的东欧国家（特别是波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、东德以及罗马尼亚）内部，抵抗运动如何以非暴力和隐秘的形式持续存在的历史编年史。本书的核心论点在于，尽管国家机器的压制看似无懈可击，但真正的“民间社会”从未彻底死亡，而是退入了地下，以一种近乎幽灵般的存在形式，维持着社会记忆、道德权威和政治希望的火种。科瓦奇博士耗费近二十年时间，在解密档案、秘密口述历史以及流亡学者的回忆录中穿梭，为我们描绘了一幅波澜壮阔而又极度隐秘的抵抗图景。本书聚焦于那些被主流历史叙事所忽略的群体和行动，揭示了意识形态灌输和严酷审查制度下，异议如何以碎片化的、地方性的、且往往是文化和宗教驱动的方式得以维系。全书结构严谨，分为五个主要部分，层层递进地剖析了地下抵抗的形态、动力学、挑战及其最终影响。 --- 第一部分：水泥墙后的萌芽（1945-1956）本部分追溯了二战结束后，斯大林主义政权在东欧建立初期，抵抗运动的最初形态。作者着重分析了“被遗忘的战争”：即在苏军解放的旗帜下，建立起来的亲苏政权与那些坚持民族独立和自由民主理念的前抵抗组织之间的冲突。科瓦奇详细考察了波兰的“被诅咒的士兵”（Żołnierze Wyklęci）的残余力量如何从武装斗争转向文化和知识分子领域的抵抗。在匈牙利，他分析了1956年革命失败后，政治精英如何迅速瓦解，而知识分子和学生团体如何通过地下刊物和私密的读书会，抢救被禁止的西方哲学和文学思想。一个重要的章节专门讨论了“宗教堡垒”——天主教会和东正教在抵抗中扮演的关键角色。在国家试图将教会边缘化、国有化甚至渗透的过程中，教堂成为少数可以提供非国家许可的公共集会空间，成为维护民族认同和超越世俗政治的道德高地的中心。作者通过对卡尔·巴特神学在东欧的传播路径研究，展示了神学如何被用来批判官方马克思列宁主义的形而上学基础。 --- 第二部分：技术性顺从与文化逃逸（1957-1970）随着镇压机器的成熟，公开的反抗变得极其危险，地下运动进入了“技术性顺从”和“文化逃逸”阶段。本部分是全书中最具创新性的部分之一，它考察了社会如何在表面上融入体制，而在私下里构建平行世界。科瓦奇引入了“影子经济”与“影子文化”的概念。在经济领域，家庭作坊、黑市交易以及跨越边境的人际网络（通常伪装成亲属探访或商务旅行）成为抵抗物质匮乏和中央计划经济失败的手段。文化方面，抵抗主要体现在艺术和文学领域。作者深入分析了“地下文学”（Samizdat）的复杂运作机制。捷克斯洛伐克的“地下大学”（Univerzita Podzemí）被详尽剖析，它不仅仅是讲授被禁课程的场所，更是一种对教育专业化和政治化的反叛。东德的“地下音乐场景”也被纳入研究范畴，摇滚乐、民间音乐如何成为表达对国家安全部门（Stasi）监控和意识形态限制不满的载体。第三部分：人权话语的导入与契约式抵抗（1971-1980）赫尔辛基协议的签署（1975年）是东欧地下抵抗运动的重大转折点。本部分探讨了人权话语如何被本土异议人士巧妙地“武器化”，以对抗政权合法性的基础——即“和平共处”和“主权内政不容干涉”的原则。本书详细记录了《七七宪章》（Charter 77）的诞生、运作模式及其在捷克斯洛伐克社会内部的渗透过程。科瓦奇强调，宪章运动的成功，在于它将政治诉求转化为对公民基本权利的坚持，这使得政权难以用“反动”或“分裂国家”的罪名来彻底镇压。在波兰，团结工会（Solidarity）的崛起被视为地下知识分子和工人阶级合作的典范。作者区分了团结工会早期的知识分子精英主导的阶段与随后工人阶级自发组织阶段的差异，并重点分析了天主教社会理论家（如波兰的米奇尼克）如何利用“社会契约”的概念挑战工人阶级专政的合法性。第四部分：灰色地带的生存策略：秘密、网络与信息战冷战后期，信息流通的微小缺口成为抵抗的关键战场。本部分着重于抵抗行动的组织结构和信息传播技术。作者对秘密出版、走私信息（包括通过邮政、旅行者和外国使馆的秘密渠道）进行了细致的描绘。他展示了地下出版商如何利用简陋的复印技术，以极高的风险复制和分发数千份禁书和政治评论。关于间谍活动的章节，则聚焦于国家安全部门（如Stasi、Securitate）的渗透与反渗透。科瓦奇通过解密的档案，揭示了特工在地下知识分子圈层中的渗透程度，同时也展示了异议分子如何发展出识别和规避内线、建立“信任圈”的复杂社会策略。地下网络往往依赖于血缘、童年友谊或共同的学术背景，形成高度互信的小型细胞结构，而非传统的大型政治组织。第五部分：道德高地的溃败与1989年的遗产最后一章探讨了地下运动在1980年代末期所面临的困境——如何从一个“道德权威”的象征，有效地转化为一个“政治权力”的组织者。本书分析了地下知识分子（如哈维尔）在权力过渡期的复杂心态：他们既渴望看到政权垮台，又对突然而至的政治责任感到不安。这种“道德纯洁性”与“政治实用性”之间的张力，深刻地影响了转型初期的东欧政治格局。科瓦奇总结道，地下抵抗的真正力量不在于它推翻了政权，而在于它成功地保存了“他者”的可能性——即坚持认为存在一个不同于官方叙事的、更真实和更具人性的社会空间。这些幽灵般的抵抗，最终为1989年的和平革命提供了必要的道德和智识基础。 --- 评价与意义《铁幕下的幽灵》以其无可挑剔的史料扎根和对微观历史的深刻洞察，彻底改变了我们对冷战时期东欧历史的理解。它不再将“铁幕”视为一个单一的、完全封闭的实体，而是将其视为一个布满裂痕、充满活力（尽管是隐秘的活力）的社会景观。本书是政治学、历史学和社会学研究者不容错过的经典之作。关键词：东欧历史，冷战，地下抵抗，Samizdat，异议运动，公民社会，文化抵抗，极权主义研究。