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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Stephen Mulhall

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2008-11-15

价格:USD 25.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199556748

丛书系列:

图书标签:

• 维特根斯坦
• 语言哲学
• 心灵哲学
• 哲学
• 《逻辑哲学论》
• 《哲学研究》
• Wittgenstein
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• Philosophy
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• Meaning
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• Epistemology
• Skepticism
• Ordinary language

《维特根斯坦的私人语言》并非一本描述某本特定书籍的简介，而是一个探讨路德维希·维特根斯坦哲学思想中一个核心且极富争议的概念——“私人语言”的概览。这本书将深入剖析维特根斯坦在《哲学研究》等著作中提出的关于语言、意义、规则以及人类理解本质的深刻洞见。 维特根斯坦晚期哲学，尤其关注日常语言的实际运用。他摒弃了早期《逻辑哲学论》中那种试图构建一个理想化、逻辑上完美的语言体系的追求，转而将目光投向了语言在社会实践中的作用。在这一转变过程中，“私人语言”的论证成为了理解他晚期思想的关键。 那么，什么是“私人语言”？维特根斯坦所提出的“私人语言”并非指那些普通人使用的、只有说话者自己能理解的秘密语言或行话。相反，他所构想的“私人语言”是一种在本质上无法被任何人（包括其使用者）理解的语言。在这种语言中，词语的意义完全基于说话者个人的主观感受或内在体验，而没有任何可以公开检验的标准或规则。想象一个场景：一个人决定用一个词来指代他身体上的某种感觉，例如疼痛。但他无法向任何人展示这种感觉，也无法在任何外部环境中验证他是否正确地使用了这个词。他记录下自己的感觉，并为之赋予一个标签。但是，当他下一次想要使用这个标签时，他如何确定他所体验到的感觉与上一次是相同的？他无法参考任何其他人对这种感觉的共识，也无法依赖于任何公开可循的规则来判断。 维特根斯坦认为，这样的语言注定会失败，因为它剥夺了语言的公共性和规则性。语言的意义，在他看来，不是由某种神秘的内在联系决定的，而是由其在特定语言游戏中的使用方式所决定的。这些语言游戏是根植于我们的生活形式中的，是可被社群成员共同理解和遵守的。比如，“疼痛”这个词的意义，在于我们如何使用它来表达不适、寻求帮助、获得同情，以及它在医学诊断、日常对话中的作用。所有这些都是公共的、可观察的、遵循社会习俗的。 “私人语言”的论证，实际上是对一种将意义还原为个体心理状态的倾向的批判。一些哲学家，特别是那些深受笛卡尔传统影响的思想家，认为语言的清晰性来自于词语与私有思想或内在表象之间的直接对应。维特根斯坦恰恰反对这一点。他认为，如果意义仅仅是关于我内心的某种东西，那么我如何能确保我每次使用一个词语时，我内心所指代的那个东西都没有发生变化？更进一步，如果我的词语的意义完全依赖于我无法与他人分享的私有感受，那么我如何能与他人交流？语言的根本功能在于沟通和理解，而沟通和理解的前提是共享的意义，而共享的意义则依赖于可公开遵循的规则。 《维特根斯坦的私人语言》将详细探讨维特根斯坦论证的几个关键层面： 规则遵循的本质： 维特根斯坦通过“算术规则”的比喻，阐释了规则遵循的社会性和实践性。他指出，遵循规则并非仅仅是机械地重复一个过程，而是需要理解规则的意图，并且这种理解本身也是一种可被他人观察和评价的实践。一个人的理解是否正确，取决于他是否能在公共环境中按照约定俗成的规则来操作。 语言游戏的框架： 维特根斯坦的“语言游戏”概念，将语言的使用置于具体的社会情境和生活形式之中。不同的语言游戏有不同的规则和目的，例如下棋、讲笑话、命令、报告等。每一个语言游戏都构成了一个有意义的语境，使词语获得具体的意义。 “私人语言”论证的批判对象： 这本书将分析维特根斯坦的论证主要针对的是那些试图将意义完全还原为个体主观意识的理论，例如某些形式的心灵主义或内涵主义理论。他认为，如果语言的意义完全是内在的、非公开的，那么我们就无法区分正确的和错误的用法，也就无法进行真正的交流。 对语言和意识关系的理解： 维特根斯坦挑战了我们对“意识”的传统理解。他认为，我们不能仅仅通过“内省”来把握自己的意识状态，而我们的意识状态本身也需要通过外部的行为和语言来表达和确认。对“疼痛”的体验，并不纯粹是内在的心理感受，它也包含着表达疼痛、寻求安慰、遵守医疗规则等一系列社会行为。 哲学方法论的启示： “私人语言”的论证也揭示了维特根斯坦独特的哲学方法。他主张“展示”而非“解释”，通过对语言日常用法的细致考察，来消解哲学上的困惑。他认为，许多哲学难题源于我们对语言的误解，将语言从其生动的实践语境中抽离出来，进行僵化的、思辨性的分析。 《维特根斯坦的私人语言》将通过对这些核心概念的深入阐释，以及对相关哲学文献的细致梳理，为读者提供一个关于维特根斯坦晚期哲学思想的全面而深刻的理解。这本书不仅是探讨维特根斯坦哲学的必读之作，也是理解语言、意义、意识和知识本质的引人入胜的向导。它旨在挑战读者对语言和自我认知的固有假设，并引领读者进入一个更具实践性和社会性的哲学视野。

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**第二段评价** 阅读 Wittgenstein's Private Language 的过程，与其说是在“读”一本哲学书，不如说是在参与一场跨越时空的智力对话。我发现自己常常在阅读时停下来，在纸上写下诸如“如果我无法向他人证明某个词的含义，那么它对我来说真的有意义吗？”这样的问题。作者并非直接抛出论断，而是通过一系列精巧的论证和思想实验，一步步瓦解我们对于“私人”体验和“私人”语言的直观认知。书中的论述，时而严谨得如同数学证明，时而又带着一种文学般的细腻，将抽象的哲学概念具象化。尤其让我印象深刻的是，作者在探讨“私人语言”的可能性时，反复强调了“共享的实践”和“公共的规则”在语言形成中的不可或缺性。这让我对日常交流中的误解和沟通障碍有了更深的理解，原来很多时候，我们以为的“理解”，其实是建立在一种共享的语言框架之上的，一旦这个框架出现裂痕，理解便会随之消失。这本书不仅仅是关于语言哲学，它更像是一面镜子，映照出我们日常认知中的盲点，挑战我们对“理解”和“意义”的浅层认识，是一次令人兴奋又充满挑战的智识之旅。

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**第一段评价** Wittgenstein's Private Language 这本书，光是名字就足够引人深思了。读到这本书的时候，我正沉浸在对语言本质的探索之中，而“私人语言”这个概念，就像一道闪电，瞬间照亮了我那些模糊不清的思考。它提出的问题，比如“我们能否真正理解一个只有自己才能理解的语言？”，就像一扇通往哲学迷宫的大门，一旦踏入，便会被层层叠叠的哲学论证和概念辨析所吸引。作者以一种极为审慎的态度，引导我们一步步剖析“私人”的界限，以及“私人”的语言在沟通和理解中的极端困境。它不是一本轻松的读物，需要读者投入相当的注意力和思考力，去追随作者的逻辑链条，去感受那些细微的概念差异带来的震撼。尤其是在探讨“规则遵循”的问题时，那种对我们习以为常的语言实践的深刻质疑，让我重新审视了语言的社会性本质。这本书迫使我不断地反问自己，我所理解的“意义”究竟从何而来，又如何在与他人的互动中得以确立。它不是直接给出答案，而是提出问题，然后带领读者在问题的海洋中航行，最终，你可能会发现，真正的答案，或许就隐藏在你对这些问题的不断追问之中。

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**第四段评价** 这本书， Wittgenstein's Private Language，如同一位严谨的哲学侦探，带着我们深入剖析了“私人语言”这一概念的每一个细枝末节。它并非提供一个现成的答案，而是以一种层层递进的方式，引导读者去探究语言的边界和可能性。作者在书中反复强调的“规则”和“遵循”的概念，让我对语言的学习和使用有了全新的认识。我开始反思，我如何学会并使用每一个词语？我又是如何理解他人的话语的？书中对“私人语言”的批判，并不是否定个人感受和内在体验的重要性，而是指出了，一旦我们将这些体验完全封闭在“私人”的范畴内，它们就很难转化为具有公共意义的语言。这种对语言社会性的深刻洞察，让我对人与人之间的沟通产生了更深的思考。很多时候，我们所谓的“沟通”之所以成功，并非完全因为我们准确地表达了内心，而更多的是因为我们共同遵循着一套被社会普遍接受的语言规则。这本书的阅读体验，是充满挑战但也极具启发性的，它鼓励我们超越表面的语言现象，去触及语言更深层的哲学根基，是一次非常宝贵的思想探索。

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**第五段评价** Wittgenstein's Private Language 是一本极其考验读者心智的书，它的魅力在于它那种看似简单却直击本质的哲学力量。作者并非以华丽的辞藻取胜，而是用一种极为精炼和逻辑严谨的语言，构建起一个关于“私人语言”的哲学论证体系。我发现自己在阅读过程中，常常需要放慢速度，反复咀嚼每一个句子，去体会其中蕴含的深层含义。书中所提出的关于“理解”和“含义”的讨论，让我对日常交流中的许多现象有了更清晰的认识。例如，我们是如何确定一个词语的含义的？我们又如何判断自己是否真正理解了对方所说的话？ Wittgenstein's Private Language 巧妙地揭示了，任何试图完全摆脱公共语境的“私人语言”，都将面临难以克服的困难。它并非否定个人体验的独特性，而是强调，真正的“语言”和“理解”是建立在共享的实践和可被检验的规则之上的。这本书是一次深刻的哲学之旅，它挑战我们固有的认知模式，引导我们去探寻语言的本质，并最终，让我们对“沟通”和“理解”这两个看似简单却又无比复杂的概念，有了更透彻的认识。

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**第三段评价** Wittgenstein's Private Language 给我带来的，是一种“被颠覆”的阅读体验。在读这本书之前，我从未深入思考过“私人语言”这个概念，甚至觉得它只是一个理论上的猜想，与我的现实生活无关。然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，这个概念背后所揭示的，恰恰是我们日常交流中那些最隐蔽、最根本的逻辑。作者以一种极其耐心而又步步紧逼的方式，引导我们去审视那些我们视为理所当然的语言习惯。例如，当我尝试去定义一个我自己才能理解的感受时，书中的论证让我发现，这种定义本身就面临着一个无法逾越的障碍：缺乏可供验证的标准。这种对“客观性”和“可验证性”的强调，不仅仅局限于语言，它触及了我们认识世界、理解他人的一切可能。这本书的精妙之处在于，它没有直接批判“私人语言”，而是通过展示其内在的困难和悖论，让我们自行得出结论。阅读过程，就像在解开一个复杂的谜题，每解开一层，就对语言和认知的本质有了更深刻的洞察。它迫使我不断地从一个更宏观、更基础的层面去审视语言的运作机制，是一次深刻的哲学洗礼。

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导言部分大谈TLP的决断论解读，说实话还算不错。然而一进入正文，写法就开始莫名地迂回。直到第7章对感觉日记（§258）的讨论，确定了这种迂回背后很可能只是鬼扯而不是洞见。另外，抛开Cavell不谈，尼采和海德格尔的私货真的毫无必要。建议参考Genia Schönbaumsfeld在Mind发的书评之后再决定要不要认真对待这本书。

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导言部分大谈TLP的决断论解读，说实话还算不错。然而一进入正文，写法就开始莫名地迂回。直到第7章对感觉日记（§258）的讨论，确定了这种迂回背后很可能只是鬼扯而不是洞见。另外，抛开Cavell不谈，尼采和海德格尔的私货真的毫无必要。建议参考Genia Schönbaumsfeld在Mind发的书评之后再决定要不要认真对待这本书。

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导言部分大谈TLP的决断论解读，说实话还算不错。然而一进入正文，写法就开始莫名地迂回。直到第7章对感觉日记（§258）的讨论，确定了这种迂回背后很可能只是鬼扯而不是洞见。另外，抛开Cavell不谈，尼采和海德格尔的私货真的毫无必要。建议参考Genia Schönbaumsfeld在Mind发的书评之后再决定要不要认真对待这本书。

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导言部分大谈TLP的决断论解读，说实话还算不错。然而一进入正文，写法就开始莫名地迂回。直到第7章对感觉日记（§258）的讨论，确定了这种迂回背后很可能只是鬼扯而不是洞见。另外，抛开Cavell不谈，尼采和海德格尔的私货真的毫无必要。建议参考Genia Schönbaumsfeld在Mind发的书评之后再决定要不要认真对待这本书。

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导言部分大谈TLP的决断论解读，说实话还算不错。然而一进入正文，写法就开始莫名地迂回。直到第7章对感觉日记（§258）的讨论，确定了这种迂回背后很可能只是鬼扯而不是洞见。另外，抛开Cavell不谈，尼采和海德格尔的私货真的毫无必要。建议参考Genia Schönbaumsfeld在Mind发的书评之后再决定要不要认真对待这本书。