朱子新学案(五册)

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朱子學之講論,歷來皆因襲故常,未見有通貫全部之整理與鞭辟入裏之疏通。至於新近二十年來,幸有超越前代之成績;而錢穆朱子新學案之富贍,與牟宗氏心體與性體之精嚴,尤為卓著。

錢氏撰述朱子新學案之主旨,在本於朱子之原書,以講述朱子之學術;而於文集、語類之稱引,尤特為詳悉。

全書分五大冊,都一百餘萬言。其內容可約為三大部分:一、思想之部:此又分為「理氣」與「心性」兩部分;第一、二兩冊屬之。二、學術之部:此又分為經學、史學、文學三部分,並添附校勘、考據、辨偽與游藝、格物之學;第四、五兩冊屬之。三、行事之部:雖以有清人王懋竑之朱子年譜而不復著筆,然介於思想與學術兩部之間,錢氏特為考述朱子早年從遊延平之姑末,及其對北宋五子與南宋湖湘之學、浙東之學之評述,以及朱陸異同等篇,實亦朱子生平學行之所關;此即第三冊之主要內容。

書末有索引,頗利查考。而書首之提綱,分三十二段以論述朱子學之大要,更為讀者提供一方便之門徑。而錢氏對朱子在中國學術史上承先啟後之地位,尤眷眷三致其意,此亦讀者所宜知。(蔡仁厚)

出版者:三民书局
作者:钱穆
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1971-9
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9789571407661
丛书系列:
图书标签:
  • 钱穆 
  • 中国哲学 
  • 錢穆 
  • 食野之百合 
  •  
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具体描述

读后感

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第二节:心性论 一、渊源与性质 A.古典渊源: 《中庸》:天命之谓性,率性之谓道。 《孟子尽心上》:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。 《易系辞》:继之者善,成之者性。 B.宋儒渊源之一——伊川 伊川:性即理也,所谓理性是也。天下之理,原其所自,未有不善,喜怒哀...  

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陈荣捷在其中国哲学资料一书中提出,朱熹对中国思想发生的影响达到了与孔子相等的程度。朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者,而且他的学术影响至今仍然在整个东亚回响。的确可以说, 在受到西方的冲击之前,东亚社会和政洽中最权威的价值观念,就是朱熹传统的儒学。在明...

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读《朱子全书》关于释氏部分,随感较多。大都是直接发在了空间的“说说”里,积累了好几条。先存在这里,以待日后整理。 近日打算像之前写的《朱子学札记-理学部》一样,条例一下朱子论释氏语。回头整理好一并发这里。 【佛教所谓“作用是性”】“运水搬柴,神通妙用”就...  

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陈荣捷在其中国哲学资料一书中提出,朱熹对中国思想发生的影响达到了与孔子相等的程度。朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者,而且他的学术影响至今仍然在整个东亚回响。的确可以说, 在受到西方的冲击之前,东亚社会和政洽中最权威的价值观念,就是朱熹传统的儒学。在明...

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第二节:心性论 一、渊源与性质 A.古典渊源: 《中庸》:天命之谓性,率性之谓道。 《孟子尽心上》:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。 《易系辞》:继之者善,成之者性。 B.宋儒渊源之一——伊川 伊川:性即理也,所谓理性是也。天下之理,原其所自,未有不善,喜怒哀...  

用户评价

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花了一个半月左右的时间,读完了,受益匪浅!强烈推荐。读此书的方法正如朱子在书中提到的读书方法一样,仔细的从头读到尾,内心不要有什么成见。读完自有收获。

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#妈妈我在科大一年到底读了些啥系列

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