硃子新學案(五冊) 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 中國哲學 錢穆 食野之百閤
發表於2024-12-23
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#媽媽我在科大一年到底讀瞭些啥係列
評分花瞭一個半月左右的時間,讀完瞭,受益匪淺!強烈推薦。讀此書的方法正如硃子在書中提到的讀書方法一樣,仔細的從頭讀到尾,內心不要有什麼成見。讀完自有收獲。
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硃子學之講論,歷來皆因襲故常,未見有通貫全部之整理與鞭闢入裏之疏通。至於新近二十年來,幸有超越前代之成績;而錢穆硃子新學案之富贍,與牟宗氏心體與性體之精嚴,尤為卓著。
錢氏撰述硃子新學案之主旨,在本於硃子之原書,以講述硃子之學術;而於文集、語類之稱引,尤特為詳悉。
全書分五大冊,都一百餘萬言。其內容可約為三大部分:一、思想之部:此又分為「理氣」與「心性」兩部分;第一、二兩冊屬之。二、學術之部:此又分為經學、史學、文學三部分,並添附校勘、考據、辨偽與遊藝、格物之學;第四、五兩冊屬之。三、行事之部:雖以有清人王懋竑之硃子年譜而不復著筆,然介於思想與學術兩部之間,錢氏特為考述硃子早年從遊延平之姑末,及其對北宋五子與南宋湖湘之學、浙東之學之評述,以及硃陸異同等篇,實亦硃子生平學行之所關;此即第三冊之主要內容。
書末有索引,頗利查考。而書首之提綱,分三十二段以論述硃子學之大要,更為讀者提供一方便之門徑。而錢氏對硃子在中國學術史上承先啟後之地位,尤眷眷三緻其意,此亦讀者所宜知。(蔡仁厚)
朱子学札记-理学部第一节:理气论(摘录) 说明: 1.说征引文献,以后人之梳理总结言语为主,至于古人原典中内容,则汇编为资料一册,各自别行。 2.关于思想渊源虽多借鉴于后人总结,于朱子语之按语则主要皆断以己意。 3.文中红字八九成是我初读《朱子新学案》时的批注,理解...
評分问题:智在心处于何种位置 1 理与性在朱子关系极深,一言蔽之即性即理也:“性即理也。在心唤作性,在事唤作理。”【性理二,《性情心意等名義》,6】。以理论性则性自身必非纯粹事实,而自身包含“当然”之意味:“性当是合当做”,“合如此是性”【合如此一语在朱子文本出...
評分朱子学札记-理学部第一节:理气论(摘录) 说明: 1.说征引文献,以后人之梳理总结言语为主,至于古人原典中内容,则汇编为资料一册,各自别行。 2.关于思想渊源虽多借鉴于后人总结,于朱子语之按语则主要皆断以己意。 3.文中红字八九成是我初读《朱子新学案》时的批注,理解...
評分第二节:心性论 一、渊源与性质 A.古典渊源: 《中庸》:天命之谓性,率性之谓道。 《孟子尽心上》:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。 《易系辞》:继之者善,成之者性。 B.宋儒渊源之一——伊川 伊川:性即理也,所谓理性是也。天下之理,原其所自,未有不善,喜怒哀...
評分朱子学札记-理学部第一节:理气论(摘录) 说明: 1.说征引文献,以后人之梳理总结言语为主,至于古人原典中内容,则汇编为资料一册,各自别行。 2.关于思想渊源虽多借鉴于后人总结,于朱子语之按语则主要皆断以己意。 3.文中红字八九成是我初读《朱子新学案》时的批注,理解...
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