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出版者:作家出版社

作者:[日] 渡边淳一

出品人:

页数:263

译者:陆求实

出版时间:2010-3

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787506352321

丛书系列:渡边淳一 两性关系读本

图书标签:

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《男性气概的变迁：从古至今的社会构建与个体体验》 序言 在人类漫长的文明史中，“男性”一词，如同潮汐般，在不同的时代、不同的文化背景下，承载了迥异的意义与期待。它并非一个固定不变的生物学标签，而是一个复杂而动态的社会构建，深刻地影响着个体的身份认同、人际关系，乃至整个社会的权力结构与价值体系。本书《男性气概的变迁》正是试图拨开历史的迷雾，深入剖析男性气质这一概念是如何被塑造、被诠释、被挑战，以及在这一过程中，无数个体的真实生命体验又是如何与这些宏大的社会叙事交织缠绕。 我们并非要为任何一种特定的“男性”形象辩护或批判，也无意进行简单的二元对立。相反，我们意图呈现的是一幅多层次、多视角的画卷，描绘出男性气质在不同历史时期、不同地理区域、不同社会阶层中呈现出的丰富多样性与内在张力。从原始社会的狩猎者到现代都市的职场精英，从庙堂之上的君王到街巷之间的布衣，男性身份的内涵与外延始终处于流变之中，而这些变迁，往往是社会经济结构、科技发展、思想文化运动以及个体反思与行动共同作用的结果。 本书将以史学研究为基础，融合社会学、人类学、心理学及文学批评等多元视角，对男性气质的演变进行系统性的梳理与解读。我们将追溯男性气概的起源，探寻其在不同文明中的早期形态；深入分析古典时期、中世纪、文艺复兴、启蒙运动等关键历史节点，男性身份如何与权力、宗教、道德、理性等概念相结合；关注工业革命以来，性别角色的分化与重塑，以及资本主义、民族主义对男性身份认同的影响。同时，我们也会特别关注近现代以来，女性主义的兴起如何深刻地冲击了传统的男性定义，催生了对父权制的反思与质疑，以及由此引发的男性群体内部的身份危机与重新协商。 此外，本书还将着眼于个体经验的微观层面。历史的车轮滚滚向前，但支撑起男性气质的，终究是无数个鲜活的生命。我们将通过对文学作品、历史传记、民间故事，乃至社会调研的分析，呈现不同时代、不同背景下的男性在承担社会角色、处理情感关系、应对生命挑战时所展现出的真实困境与挣扎。从对勇气的颂扬到对情感压抑的警醒，从对责任的担当到对自由的渴望，男性经验的丰富性与复杂性，是我们理解男性气概变迁不可或缺的维度。 我们相信，对男性气概变迁的深入探讨，不仅有助于我们理解男性自身，更能促进我们对性别关系、社会权力以及人性本身的深刻洞察。在当下这个充满变革与对话的时代，理解男性身份的多元化与复杂性，对于构建一个更加平等、包容、和谐的社会至关重要。 第一章：男性气概的古老回响：早期文明中的性别分工与权力象征 在人类历史的黎明时期，性别的差异与分工，如同自然规律般，深刻地塑造了早期社会的基本结构。在狩猎采集的时代，男性的体能优势与风险承担能力，使其在族群生存中扮演了至关重要的角色。对野兽的搏斗、对领地的捍卫，这些活动不仅是生存的需要，也逐渐演化成为一种文化象征，成为早期男性气质的核心内容。强壮、勇敢、果断，这些特质被视为男性赖以生存和繁衍的必备条件，并被赋予了神圣的光环。 各大早期文明，如美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国以及古希腊罗马，无不展现出男性在社会、政治、军事领域的主导地位。在这些文明中，男性不仅是家庭的生产者和保护者，更是政治权力的掌握者、法律的制定者和宗教的祭司。例如，在古希腊，虽然哲学家们对理想公民的定义有所探讨，但普遍而言，拥有公民权、参与城邦事务的，主要是男性。斯巴达的军事训练，更是将男性培养成为国家的战士，而雅典则强调理性和公共事务的参与。罗马共和国的“pater familias”（家长制），更是将父亲置于家庭的绝对权威地位，其权力延伸至子孙的生命。 这些早期文明中，男性气质的构建往往与“力量”、“秩序”、“理性”等概念紧密相连。神话传说中，强大的男性神祇，如宙斯、阿波罗，他们代表着天空、光明、智慧与力量，他们的形象被用来规范和激励现实中的男性。英雄史诗，如《奥德赛》、《摩诃婆罗多》，更是颂扬了男性在面对挑战时的坚韧、智慧和勇气。虽然女性在家庭和社会中也扮演着不可或缺的角色，但她们的社会地位和权力往往受到明显的限制，其价值更多地体现在生育、家政和道德的维系上。 然而，即便在这些看似铁板一块的古代社会，男性气质的内涵也并非是单一的。例如，在古希腊，哲学家柏拉图在其著作中，曾对理想的统治者提出过超越性别的要求，而亚里士多德虽强调男性的优越性，但也承认女性拥有理性的能力，只是程度不同。这些零星的讨论，预示着对男性角色和特质的理解，并非完全僵化。 同时，不同地域和文化背景下的男性气质也存在差异。例如，中国的先秦时期，虽然也强调男性的功业与责任，但“文”与“武”、“仁”与“勇”的平衡，以及对“德”的追求，也构成了独特的男性价值体系。儒家思想对“君子”的塑造，强调道德修养、礼仪规范以及对社会责任的担当，也为男性气质增添了内敛与智慧的维度。 总之，早期文明为我们提供了理解男性气概的基石。在这个时期，男性气质与生存、权力、秩序、理性紧密相连，并被赋予了神圣的意义。然而，即使在看似同质化的古代社会，也已存在着细微的差异和潜在的讨论，为我们今天对男性身份的多元理解埋下了伏笔。 第二章：中世纪与文艺复兴：骑士精神、绅士风度和人文主义的男性想象 从中世纪的骑士精神到文艺复兴时期人文主义思潮的兴起，男性气质的内涵经历了一次深刻的转型。封建制度下的欧洲，骑士阶层成为了男性气质的重要象征。他们不仅是战场上的勇士，更是遵循特定行为准则的贵族。骑士精神的核心，在于忠诚（对君主和信仰）、勇气（在战斗中无畏）、荣耀（维护个人和家族的声誉）、慷慨（对待弱者和有需要的人）以及礼仪（对女性的尊重和爱慕）。这种军事化的男性气质，虽然带有暴力色彩，但其强调的荣誉感和道德约束，也为当时的男性群体构建了一个相对清晰的行为规范。 中世纪的文学作品，如《罗兰之歌》、《亚瑟王传奇》，无不充斥着骑士的英勇事迹和他们的情感纠葛。这些故事不仅满足了人们对英雄的想象，也潜移默化地塑造了社会对于理想男性形象的认知。骑士的形象，往往集军事才能、高尚品德和浪漫情怀于一身，成为了那个时代男性追求的目标。 然而，随着城市的兴起和商业的发展，骑士阶层逐渐式微，一种新的男性气质——绅士风度——开始浮现。尤其是在文艺复兴时期，随着人文主义思潮的传播，人们开始重新审视个体价值，并更加关注教育、文化和艺术。在这个过程中，一种更加注重教养、品味、社交能力和理性思考的男性形象逐渐形成。 人文主义者们强调“全人”的发展，认为理想的男性不仅要有力量和勇气，更要具备广博的知识、优雅的言谈和高尚的品德。他们推崇古典文化，学习古希腊罗马的文学、哲学和艺术，并将这些知识融于自身的气质之中。因此，文艺复兴时期的“绅士”不再仅仅是战场上的英雄，更是能够游走于宫廷、沙龙的文化人，是知识的传播者和艺术的欣赏者。 这个时期，男性对情感和理性的理解也有所变化。虽然仍有对男性阳刚之气的强调，但对情感的细腻表达，对爱情的歌颂，以及对个人情感自由的向往，也在文学和艺术作品中有所体现。例如，莎士比亚笔下的许多男性角色，他们既有雄心壮志，也有内心的挣扎和复杂的情感。 同时，宗教改革运动也对男性气质的理解产生了影响。新教伦理强调勤奋、节俭和个人责任，这些特质也成为衡量一个男性成功与否的重要标准。这种对勤劳和自律的强调，为后来的资本主义社会奠定了基础，也为男性气质增添了新的维度。 从骑士的英勇到绅士的优雅，男性气质在这个时期变得更加多元化，更加注重内在的修养和外在的品味。它不再仅仅是关于武力和生存，也开始关乎智慧、文化和人际关系的经营。然而，这种发展并非没有局限性。对女性的压迫依然存在，而新的男性气质的构建，往往也建立在对特定社会阶层和文化背景的想象之上。 第三章：工业革命与现代性的挑战：父权制的巩固与早期对男性角色的反思 工业革命的浪潮席卷了整个世界，它不仅彻底改变了人类的生产方式，也深刻地重塑了社会结构，对男性气质的定义带来了前所未有的挑战与重塑。随着工厂的兴起和城市化进程的加速，传统的家庭经济模式被打破，社会开始出现更加明显的功能性分工。男性被普遍视为家庭的“供养者”，他们的主要角色被定位在公共领域——工厂、办公室、战场。而女性则更多地被“收回”到私人领域——家庭、育儿。 这种“公共领域”与“私人领域”的二元划分，在很大程度上巩固了父权制。男性的价值和成就，更多地被衡量在其经济能力、社会地位和事业成功上。他们在工作中需要展现出竞争、理性、冷酷和坚韧，这些特质被视为“阳刚之气”的核心。而情感的压抑、脆弱的流露，则被视为“不合时宜”甚至“软弱”的表现。因此，工业化时代的男性，往往承受着巨大的生存压力和情感束缚。 在这个时期，对“男性气概”的定义，呈现出一种更加强调“效率”、“理性”、“进步”的倾向。国家主义的兴起，以及殖民扩张的需要，也进一步强化了男性的“保护者”和“征服者”的形象。军队、工厂、政府部门，成为了男性展示能力和获取社会认可的主要场所。 然而，这种高度工具化和功能化的男性定义，也催生了其内在的矛盾和不安。在繁重的劳动和竞争压力下，许多男性感到身心俱疲。同时，随着教育的普及和信息的传播，一些早期对传统男性角色的反思也开始出现。 一些作家和思想家，开始挑战那种将男性简单定义为“理性”或“力量”的观念。他们关注男性的内心世界，探讨他们在现代社会中的孤独、焦虑和迷茫。例如，一些文学作品开始描绘那些在社会转型中失去方向的男性，他们对传统价值的质疑，以及对自我身份的困惑。 同时，早期女权运动的兴起，也开始从另一个角度审视父权制下的男性角色。虽然这些运动的主要目标是争取女性的权利，但其对男性权力结构和社会规范的批判，也间接引发了对男性自身行为模式和心理状态的思考。一些有识之士开始认识到，过度强调男性“阳刚”而压抑“阴柔”，不仅对女性造成压迫，也对男性自身的身心健康产生了负面影响。 然而，总体而言，工业革命时期，父权制在社会结构中得到了进一步的巩固。对男性的期望，更多地集中在经济贡献和社会责任上，而情感的表达和个体的多样性，则相对受到压抑。这种压抑，为后来的性别解放运动埋下了伏笔，也为我们今天对男性身份的深入反思，提供了重要的历史背景。 第四章：二十世纪的性别风暴：两次世界大战、女性主义与男性身份的裂痕 二十世纪，是人类历史上充满动荡与变革的世纪。两次世界大战的硝烟，深刻地改变了全球格局，也对男性身份的构建产生了颠覆性的影响。战争的残酷与大规模的死亡，挑战了传统的“英雄主义”叙事，让人们重新审视男性的牺牲与价值。无数年轻男性在战场上付出生命，他们的牺牲成为了国家主义叙事的一部分，但也让更多人开始反思战争的意义和男性的命运。 同时，两次世界大战期间，女性在男性参战后承担了大量原本由男性从事的工作，这不仅极大地提升了女性的社会参与度和经济独立性，也为后来的女性主义运动积蓄了力量。女性开始质疑传统的性别分工，要求平等的权利和机会。 二十世纪中叶以来，女性主义思潮的蓬勃发展，更是对传统父权制下的男性定义发起了深刻的挑战。女权主义者们揭示了父权制如何通过社会结构、文化观念和语言符号，系统性地压迫女性，并赋予男性特权。她们对“男性气概”中的攻击性、控制欲、情感压抑等特质进行了批判，呼吁建立一种更加平等、尊重和多元的性别关系。 女性主义的冲击，使得男性身份的构建面临前所未有的裂痕。一方面，传统的“男子汉”形象，那种刚强、果断、不畏艰险的理想形象，开始受到质疑。人们开始认识到，这种形象往往是理想化的，并且忽视了男性内心世界的复杂性。另一方面，随着社会对性别平等的呼声越来越高，一些男性也开始反思自身在父权制中的角色，以及他们所享有的特权。 “阳刚之气”的定义开始变得模糊。一些男性开始尝试表达自己的情感，关注自己的心理健康，并参与到育儿和家务中。而另一些男性，则可能因为传统价值的动摇而感到身份的危机，他们可能更加固守传统的男性形象，或者在新的社会环境中感到迷失。 在这个时期，男性气质的解读呈现出一种分裂的状态。一方面，媒体和流行文化中仍然充斥着强壮、成功的男性形象，这是一种对传统男性气质的延续。另一方面，学术界和一些社会运动，则在积极地探索更加多元、包容的男性身份。 20世纪末，随着后现代主义思潮的兴起，对宏大叙事的质疑，以及对个体差异的强调，进一步加剧了男性身份的多元化与复杂化。人们不再相信存在一种普适的“男性气概”，而是认为男性的身份是流动的、建构的，并受到文化、社会、经济等多种因素的影响。 然而，这种变革并非一帆风顺。对传统男性价值观的挑战，也引发了一些男性群体的焦虑和反弹。如何在尊重个体差异的同时，构建一种更加健康、包容的男性身份，成为了20世纪留给我们的重要课题。 第五章：当代男性身份的再协商：多元、流动与挑战 进入21世纪，男性身份的建构与体验，变得前所未有的多元、流动且充满挑战。全球化、信息化的浪潮，互联网的普及，使得不同文化、不同观念以前所未有的速度相互碰撞与融合，这无疑为男性身份的演变注入了新的活力，也带来了新的困惑。 当代男性身份的“多元化”，体现在多个层面。首先，在职业领域，曾经被视为男性专属的许多职业，如今女性也同样胜任，反之亦然。男性的职业选择不再局限于传统的“体力型”或“权力型”岗位，而是更加多样化，包括艺术、设计、护理、教育等领域。其次，在情感表达上，社会对男性情感自由的接受度逐渐提高。越来越多的男性开始愿意表达自己的喜怒哀乐，关注自己的心理健康，并且在亲密关系中扮演更加平等、支持性的角色。再次，在家庭生活中，男性在育儿和家务中的参与度日益增加，传统的“男主外、女主内”的模式正在被打破，一种更加平等的家庭分工模式正在形成。 “流动性”则体现在男性身份不再是僵化的、一成不变的。一个男性在不同的人生阶段，可能扮演着不同的角色，其身份认同也会随之发生变化。例如，一个年轻时充满斗志的职场男性，可能在为人父后，会更加关注家庭和孩子的成长。同时，社会对“男性气概”的定义也在不断被重新协商。曾经被视为“阳刚”的特质，如竞争、独立、不屈不挠，依然受到一定程度的肯定，但与此同时，关怀、同理心、合作、温柔等被传统观念视为“阴柔”的特质，也逐渐被认为是男性魅力的重要组成部分。 然而，这种多元与流动，也伴随着诸多挑战。 第一，对传统男性形象的怀旧与反弹。 尽管社会对多元性别的接受度不断提高，但社会深层结构和观念中，仍然存在着对传统男性形象的期待。一些男性可能会因为无法达到社会预期的“男子汉”标准而感到压力，或者对社会的变化感到焦虑。这种焦虑，有时会转化为对女性权利的抵制，或者对某种“纯粹”男性身份的怀旧。 第二，男性心理健康问题的凸显。 情感压抑、社会压力以及身份认同的困惑，使得当代男性面临着日益严峻的心理健康问题。自杀率、抑郁症等问题在一些男性群体中并不罕见。对男性心理健康的关注，成为了当代社会一个重要且亟待解决的问题。 三，性别刻板印象的残余。 尽管社会在进步，但根深蒂固的性别刻板印象仍然存在。例如，对男性在特定领域的“天赋”的假设，或者对男性在情感表达上的限制，都仍在不同程度上影响着个体的自我认知和行为选择。 第四，不同群体男性身份的差异。 同一时代背景下的男性，其身份体验也可能因为种族、阶级、性取向、地域等因素而产生巨大差异。例如，非裔男性、拉丁裔男性、LGBTQ+男性，他们在社会中所经历的歧视和挑战，以及他们对自身身份的建构，都呈现出独特的一面。 第五，对“后男性时代”的探讨。 一些学者和评论家开始探讨是否存在一个“后男性时代”，即男性在社会中的主体性被削弱，或者男性不再是社会权力的中心。这种探讨，既是对社会权力结构变化的观察，也可能引发对男性未来角色和价值的深层思考。 本书的最后一章，将尝试梳理当代男性身份所面临的这些复杂议题。我们将通过分析最新的社会调查、文学艺术作品、以及不同性别群体之间的对话，来展现当代男性如何在多元与流动的社会环境中，重新协商、定义和体验他们的身份。我们相信，理解当代男性身份的复杂性，不仅有助于我们更好地理解男性自身，更是构建一个更加平等、包容、健康的社会的重要基石。 结语 《男性气概的变迁》一书，从古至今，跨越了漫长的历史时空，通过对性别角色、社会建构、文化符号以及个体体验的多维度探索，力图呈现男性气质这一复杂概念的演变轨迹。我们并非要为任何一种特定的男性形象下定论，也不是要推崇某种“理想的男性”。相反，我们相信，男性的身份是多元的、流动的、不断被重新协商的。 从早期文明中与生存、权力紧密相连的阳刚之气，到中世纪骑士的荣誉与忠诚，再到文艺复兴时期人文主义对理性与教养的推崇；从工业革命时期被推向公共领域、承担经济责任的“供养者”，到20世纪女性主义浪潮带来的身份裂痕与反思；直至今日，在多元文化与信息冲击下的身份再协商，男性气质的内涵始终处于变化之中。 理解男性气概的变迁，并非是为了迎合某种政治正确，而是为了更深刻地认识人性自身的复杂性。它帮助我们看到，性别并非是简单的二元对立，而是一个光谱，个体在这个光谱上拥有着广泛的可能性。它也促使我们反思，社会结构和文化观念如何塑造着我们对“男性”的期待，以及这些期待又如何影响着个体生命的体验。 我们希望，通过本书的阅读，读者能够超越固有的成见，以更加开放和包容的心态，去理解不同时代、不同背景下男性所经历的挑战与成就。我们同样希望，本书能够引发更广泛的社会对话，关于性别平等，关于个体自由，关于如何在尊重差异的前提下，构建一个更加和谐、健康的社会。因为，理解男性，就是理解我们共同的人性。

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虽然这本书让我一时间 厌恶男人 不再相信这个世界上还有好男人 但是我不得不说 即使这是事实 又如何呢 真的 他说的就是实话 哪个人敢说自己是百分百纯净呢 渡边这大爷的智慧简直不是盖的 在我眼中 他是用大脑看待下半身思考动物的智者 每次翻开渡边淳一的书 封皮内页那个慈...  

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坐下来，聊聊男人 ——评《男人这东西》 文|杜子腾 渡边淳一绝对可以称得上是一位高产的作家了，一系列有关医学、两性、都市情感的小说从他的脑袋里喷薄而出，码成了眼前的书山。我不幸很早就因着《失乐园》误入他老人家的“歧途”，从此开始了对渡边淳一作品的慢慢爬梳。 看...  

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最近闲了下来，狂买了些个书，先前正读着的是《红楼梦》，正读到灰心的地方，读不下去，不愿意去看凄惨之文字。于是先读起买来的书来。先拿起这本书。 这本书是和女友闲聊感情之事的时候她大力推荐的，而且加了“一定一定一定……”的形容词，女友当时是这样说的，这本书是她...  

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男人是东西？男人不是东西。哈哈......... 笔者把男人的假面，通通都给剥离掉。 我感觉我是赤身裸体的在阅读和学习。 笔者说的挺有道理的，但事事都归于底下的东西。 好像又有点片面之处。 不过是还是算是一本好书了 对于男人来说是一个认识自己的途径 对于女人来说是一个认识...  

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我得说，这本书的排版和装帧设计简直是艺术品。我特别留意了作者在字体选择和行间距上的处理，这绝非是随意的决定。某些关键段落，作者会刻意使用更窄的行距和更紧凑的排列，制造出一种压抑和窒息感，完美呼应了文本中描述的某种心理困境。反之，在叙事转向开阔或者表达某种释然时，字距又会拉开，视觉上就给人一种呼吸感。这种对物理形态的精妙控制，说明作者对媒介本身的理解极其深刻，他不仅仅是内容的创作者，更是阅读体验的建筑师。我甚至可以想象，如果换成另一种字体或者纸张的颜色，这本书的整体氛围都会被颠覆。这种对细节的极致追求，让我对作者的专业素养产生了由衷的敬佩。读完后，我将它小心翼翼地放回了书架最显眼的位置，它不只是一本书，更像是一件具有收藏价值的工艺品。

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这本书的阅读过程，与其说是“读完”，不如说是“经历”了一场漫长的对话。我感觉作者并不是在向我讲述一个故事，而是在邀请我进入一个密闭的房间，然后两人开始一场关于人生本质的、没有固定答案的辩论。我发现自己常常在阅读时，会在脑海中自动生成“反驳”的声音，然后作者又会巧妙地用接下来的段落来回应我的质疑，这种动态的互动性极大地增强了阅读的参与感。特别是关于社会结构和个人自由边界的探讨，我不得不承认，有些观点尖锐得让我感到不适，甚至有点冒犯，但这恰恰说明了它触及到了某些我一直回避的核心问题。这本书的魅力就在于它的“不讨好”，它不试图迎合读者的期待，反而强迫你直面那些让你感到不安的真相。我推荐给那些已经读腻了套路小说，渴望在阅读中获得智力挑战和精神成长的朋友们，它绝对能帮你打开一个全新的思维窗口。

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坦白讲，这本书的文风对我来说，算是一种前所未有的体验。我通常偏爱那种逻辑清晰、情节紧凑的作品，但这部作品完全打破了我的阅读习惯。它的句子结构时常是断裂的，充满了大量的留白和省略，需要读者主动去填补那些缺失的环节，这对于习惯了被喂养式阅读的现代人来说，无疑是个不小的考验。我刚开始读的时候，挫败感很强，觉得作者是不是在故弄玄虚，但当我调整心态，试着用一种更接近于“冥想”的方式去进入文本时，一切都豁然开朗了。那些看似随机的意象——比如雨后潮湿的街道、老式钟表的滴答声——突然间都连接起来，形成了一种内在的、微妙的张力。作者似乎有一种天赋，能将最日常的琐碎提升到一种近乎诗意的境地。我特别欣赏它在处理情绪上的克制，它不直接喊叫痛苦或狂喜，而是用一种冷静到近乎冷酷的笔触描绘，反而让那些潜藏的情感力量更加强大，像深海里的暗流，表面平静无波，实则暗藏汹涌。

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这本书的封面设计很有意思，那种粗粝的质感，一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候，还特意在灯光下仔细摩挲了好久，感觉作者在用这种视觉语言向我们传达一种“硬核”的讯息。内容上，我得说，作者的叙事手法非常大胆，完全不按常理出牌。它不是那种循规蹈矩地讲述一个完整故事的套路，更像是一系列碎片化的、带有强烈个人色彩的观察和感悟的集合体。我读到中间部分的时候，一度停下来，望着窗外发呆，试图消化其中那些略显晦涩但又无比真实的片段。特别是关于“时间”和“存在感”的那几章，那种哲学思辨的深度，让我忍不住想去查阅一些相关的理论背景知识，感觉作者的知识储备极其深厚，绝不是泛泛而谈的。这本书最吸引我的地方在于它的“不确定性”，你永远不知道下一页会带给你什么样的冲击，它拒绝被轻易定义，也正因为如此，每一次阅读体验都像是一场未知的探险，充满了惊喜和挑战。我甚至觉得，这本书更像是一面棱镜，折射出不同读者心中各自的困惑和答案，看完之后，那种被击中的感觉久久不能平复。

评分☆☆☆☆☆

这本书的后劲非常大，读完合上封面的一瞬间，我没有那种“结束了”的轻松感，反而是被一种更深层次的、久远的迷茫感所笼罩。它不像有些作品，读完就读完了，情感和思考的波纹很快就会消散。这部作品的“遗留问题”很多，它抛出的母题像种子一样，在你日常生活的缝隙中悄悄发芽。比如，我最近走路时，会不自觉地去观察路边行人的表情，试图解读他们隐藏在面具之下的真实动机，这完全是受到了书中某个关于“社会表演”章节的影响。它成功地将抽象的概念具象化，并且植入了我的潜意识。我身边的朋友问我最近在看什么书，我发现很难用一两句话概括它的内容，因为它涉及的层面太广，从个体的存在焦虑到宏大的历史进程都有所涉及。总而言之，这是一本需要反复品味、每次都会有新发现的“老酒”，需要时间去酝酿，去真正消化它的重量。

评分☆☆☆☆☆

蛮坦诚的，只不过很多东西就算知道了也无解，还是会不由自主地以自身的价值观去评判对方，结局依然是假意迎合。更令人气恼的是，永远是女人在不断地看着这类书努力去了解男性心理，至于女人真正想什么，他们才不乎呢，有钱有权，要什么这个社会不会跪着给他们捧上来？当然大众对男性在事业上的要求也一直更高，他们分身乏力情有可缘，那是另一个议题了。我究竟看过多少本类似题材的书啊，居然觉得没什么新鲜东西。不过渡边还是低估了女人的兽性和虚伪，动物本能什么的，谁也不比谁少，但我们更懂得撒谎示弱。哈，果然大家都认为开放式婚姻才是未来的大方向。可惜这条路一定要求双方都拥有相当的物质基础和地位平等，才能最大程度的消弥任何一方出卖自己换取利益的想法，还任重而道远呀。

评分☆☆☆☆☆

反映了日本社会的很多问题，他们比我们还要压抑。

评分☆☆☆☆☆

真·直男癌の心声

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不明白为什么豆友给评那么高分，我费了好长时间看完了，真没觉得有多好看，特别想给打零分！太为男人找理由找借口了 ，从此角度看，I'd rather alone.

评分☆☆☆☆☆

确实是直男癌典范