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工具书

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读到了苏格拉底之前，本来是配着梯利一起读的，但发觉没必要，古希腊哲学自有其语境，且对于我当下的困惑并没有帮助。以后也许会重读。

工具书

译者为王太庆，齐良骥，任华，方书春，陈修齐。

古希腊爱利亚学派里，提到巴门尼徳，必然会说及那一位芝诺。这一个芝诺的名字，或许有人不知道，但是由他提出的那一个古希腊的“飞毛腿”阿基里斯赶不上一只缓慢的乌龟的有名悖论，却是知道的人可能更多一点。记得本人在读高中的时候，借着那时的辩证唯物论的政治课程，杂读了...  

古希腊爱利亚学派里，提到巴门尼徳，必然会说及那一位芝诺。这一个芝诺的名字，或许有人不知道，但是由他提出的那一个古希腊的“飞毛腿”阿基里斯赶不上一只缓慢的乌龟的有名悖论，却是知道的人可能更多一点。记得本人在读高中的时候，借着那时的辩证唯物论的政治课程，杂读了...  

古希腊爱利亚学派里，提到巴门尼徳，必然会说及那一位芝诺。这一个芝诺的名字，或许有人不知道，但是由他提出的那一个古希腊的“飞毛腿”阿基里斯赶不上一只缓慢的乌龟的有名悖论，却是知道的人可能更多一点。记得本人在读高中的时候，借着那时的辩证唯物论的政治课程，杂读了...  

古希臘哲學起頭第一人泰利士，指水為萬物始基，水是「殊相」，是萬物中一物，同時又讓其承擔「共相」的任務，是萬物由之出又由之入的共同基質。亞里士多德因此稱泰利士為「自然哲學家」。 而到了泰利士的繼承者、同樣屬米利都學派的阿那克西曼徳，卻已是指萬物始基為「無限」，...

古希臘哲學起頭第一人泰利士，指水為萬物始基，水是「殊相」，是萬物中一物，同時又讓其承擔「共相」的任務，是萬物由之出又由之入的共同基質。亞里士多德因此稱泰利士為「自然哲學家」。 而到了泰利士的繼承者、同樣屬米利都學派的阿那克西曼徳，卻已是指萬物始基為「無限」，...