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出版者:光启出版社

作者:辅仁神学著作编译会

出品人:

页数:1071

译者:

出版时间:1996.6

价格:1950元台币

装帧:

isbn号码:9789575462680

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《文明的迷宫：历史、哲学与人类精神的探寻》 内容提要 本书以宏大的历史视角，深入剖析了人类文明的演进脉络，重点探讨了哲学思想在不同历史阶段对社会结构、伦理观念以及个体精神世界的影响。全书结构严谨，内容涵盖从古代文明的曙光到现代社会思潮的复杂变迁，旨在提供一个跨学科的、多维度的文化解读框架。 第一部分：古代文明的基石与神话的构建 本部分聚焦于人类早期文明形态的形成，探讨了美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及中华文明在文字、法律、宇宙观等方面的早期成就。尤其关注了“神话”在早期社会中扮演的中心角色——它不仅是宗教的萌芽，更是人类理解世界、组织社会的基本叙事体系。 文字的诞生与权力结构： 详细考察了楔形文字、象形文字等早期书写系统的出现，如何改变了信息传递的效率，并直接服务于神权和王权的巩固。 早期宇宙论的争锋： 对比分析了不同地域的创世神话和自然哲学，揭示了早期人类对时间、空间、生命起源的集体想象。例如，埃及的奥西里斯神话与两河流域的创世史诗在结构和寓意上的异同。 法律与秩序的初步确立： 以汉谟拉比法典为例，探讨了早期成文法典的出现标志着从“神意裁决”向“理性规则”过渡的早期尝试，以及这种过渡对后续政治思想的深远影响。 第二部分：古典哲学的黄金时代与理性精神的觉醒 这一部分将目光投向古希腊的爱琴海文明，分析苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想巨匠如何开创了西方哲学的基础。重点探讨了“理性”（Logos）是如何被确立为衡量真理和美德的最高标准。 辩证法的起源与应用： 深入解析苏格拉底的“助产术”如何挑战既有的知识权威，并确立了批判性思维在认识论中的核心地位。 理型论与实在的界限： 详细阐述柏拉图的“理型世界”理论，探讨其对西方形而上学的影响，以及这种二元对立思维模式在后世的延伸。 亚里士多德的百科全书式构建： 考察亚里士多德如何将哲学研究系统化，涵盖逻辑学、伦理学、政治学和自然科学，并确立了形式逻辑这一强大的分析工具。 东方智慧的对应： 穿插对比了儒家思想的“仁”与“礼”的实践理性，以及古印度奥义书对“梵我合一”的探索，展示了人类理性探索的普遍性与地域差异。 第三部分：中世纪的信仰整合与世界观的重塑 本章探讨了公元5世纪后，随着罗马帝国的衰落，信仰体系如何重新成为社会组织和知识体系的中心。重点分析了亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的兴起及其对知识生产的影响。 经院哲学的兴衰： 聚焦于托马斯·阿奎那等学者如何试图调和古典哲学（尤其是亚里士多德）与宗教教义之间的关系，形成严密的“信仰与理性”的综合体系。 伊斯兰黄金时代的知识传承： 考察了巴格达等地的知识中心如何保存、翻译并扩展了希腊和印度的科学与哲学遗产，特别是在代数学和医学领域的贡献。 世俗权力与神权斗争的张力： 分析了在欧洲封建体系中，教皇权与世俗君权之间的复杂互动，以及这种张力如何塑造了早期的民族国家概念。 第四部分：启蒙运动的爆发与科学革命的冲击 本部分是全书的高潮之一，探讨了16、17世纪科学发现如何彻底颠覆了传统宇宙观，以及由此催生的启蒙运动如何高举“理性至上”的旗帜，对政治和社会提出了全新的愿景。 哥白尼、伽利略与牛顿的宇宙图景： 分析了科学方法的确立如何从根本上改变了人类观察世界的方式，将自然界视为一个可被数学精确描述的机械系统。 洛克、卢梭与社会契约论： 详细阐述了天赋人权、主权在民等概念如何从理论推演走向政治实践，为现代民主制度奠定了思想基础。 康德的综合： 评估康德在认识论上的“哥白尼式革命”，即强调主体经验结构对客体认知的构建作用，试图为知识的确定性找到新的立足点。 第五部分：现代性的困境与精神的重构 最后一部分审视了19世纪末至今的思潮变迁，特别是工业革命、两次世界大战以及全球化对人类精神状态造成的深刻影响。探讨了面对科学理性带来的巨大物质进步和随之而来的意义危机。 黑格尔的绝对精神与马克思的历史唯物论： 对比分析了宏大历史叙事如何在意识形态领域产生巨大分歧，前者侧重精神的自我实现，后者聚焦于物质基础对上层建筑的决定作用。 尼采的“上帝之死”与存在的焦虑： 分析了非理性主义和存在主义思潮的兴起，它们挑战了启蒙运动建立起来的理性秩序，转而关注个体的自由、责任与虚无感。 福柯与后结构主义的批判： 考察了权力、知识与话语体系之间的内在联系，揭示了现代社会中隐蔽的控制机制，以及对宏大叙事的解构。 当代文化的碎片化与意义重塑： 探讨了在信息爆炸时代，人类如何在一个多元、相对主义盛行的世界中，重新构建个体和群体的身份认同与价值体系。 结语：在继承与超越的张力中前行 全书在总结部分指出，人类文明的历史就是一部不断在确定性与不确定性、信仰与怀疑、个体与集体之间进行张力调节的过程。理解历史，并非是寻找一个终极答案，而是掌握一套分析复杂性的工具，从而更清醒地面对我们自身所处的时代挑战。本书旨在引导读者，在回顾人类思想的伟大遗产时，培养出独立的批判能力和深邃的文化同理心。

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这本书的排版和字体设计简直是为长时间阅读量身定做的。我通常阅读电子书会感到眼睛干涩和疲劳，但捧着这本实体书，无论读上几个小时，眼睛的负担都非常小。字号大小适中，行距和段落间距的留白拿捏得恰到好处，为眼睛提供了足够的休息空间，使阅读的节奏感非常流畅。而且，侧边留出的空白区域设计得非常实用，方便我随时用铅笔做下自己的思考和标记，或者记录下那些一闪而过的灵感，这对于深度阅读者来说简直是莫大的便利。我这个人有做笔记的习惯，很多书的内页因为留白不足或者纸张太薄，导致我写字时总担心墨水会晕染到下一页，而这本书的纸张厚度完美地解决了这个问题。这种对阅读体验人体工学的关注，让我感觉作者和出版方是真正懂得如何尊重读者的时间与精力。

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说实话，我购买这本书的时候，其实是抱着一种“挑战自我”的心态。我一直觉得某些领域的知识过于高冷，遥不可及，但这本书的阅读体验完全颠覆了我的认知。它并非那种只适合专家学者翻阅的工具书，它更像是一位耐心且博学的导师，温柔地牵引着初学者进入一个全新的知识殿堂。阅读过程中，我发现自己竟然能够跟上作者的思路，一些曾经困扰我的术语和概念，在经过详尽的解释后，豁然开朗。每当我合上一页，总会忍不住在脑海中快速地回顾刚才学到的新知，那种“原来如此”的顿悟感，比任何娱乐活动带来的满足感都要持久和深刻。它带来的不仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑，让我开始用更批判、更系统的方式去审视日常生活中的种种现象。这种由内而外的改变，才是阅读一本好书最宝贵的馈赠。

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我最近开始沉迷于探索那些深奥的哲学和历史命题，这本书的内容恰好满足了我对知识广度和深度的渴求。初读之下，我就被它那严谨的论述结构所深深吸引。作者显然花费了巨大的心力来构建这个知识体系，每一个概念的引入都如同铺设坚实的基石，层层递进，逻辑链条清晰得如同数学证明一般无懈可击。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，虽然主题宏大，但作者却有一种化繁为简的叙事魔力，总能用恰到好处的比喻和清晰的界定，将那些原本让人望而生畏的理论掰开了、揉碎了，呈现在读者面前。我尤其欣赏它在不同学派观点冲突时的处理方式，既没有偏颇地倒向任何一方，而是客观地呈现了各方的论据与反驳，让读者能够自己构建判断。对于我这样习惯于从不同角度审视问题的读者来说，这种平衡和全面性简直是福音，极大地拓宽了我思考问题的边界。

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这本书的价值，绝不仅仅体现在它所包含的信息量上，更在于它所构建的那个知识世界的完整性和自洽性。我习惯于将新读到的知识与我已有的认知体系进行连接和碰撞，而这本书提供了一个异常坚固的框架，让我的旧知识得以重新组织，新知识得以快速嵌入。每当我在其他地方遇到与之相关的零散信息时，这本书中系统性的阐述总能立刻充当一个“锚点”，将这些零碎的信息整合起来，形成一个有意义的整体。它不是那种读完就束之高阁的“一锤子买卖”，它更像是一个持续的对话伙伴，随着我阅读的深入和生活阅历的增加，每一次重读都会带来新的领悟和更深层次的理解。这种历久弥新的阅读价值，让它在我家中众多藏书中，拥有了不可替代的地位，我深信它会在未来的很长一段时间内，继续指导和启发我的思考。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，厚实的封面带着一种沉稳的质感，让人一上手就能感受到它分量十足。我特别喜欢封面上的那种古典的字体排版，透露出一种历史的厚重感，但同时又没有显得老旧，反而有一种历久弥新的美感。内页的纸张选择也相当考究，触感细腻，而且油墨的印刷非常清晰，即使是那些密密麻麻的小字，阅读起来也毫无压力。装订方式似乎采用了锁线胶装，翻开时书页平整，可以安心地摊在桌面上阅读，不用担心会伤到书脊。这种对细节的打磨，足见出版方对这本书的重视程度，让人在翻阅每一页时，都能体验到一种被尊重的愉悦感。我常常忍不住在阅读间隙，轻轻抚摸一下书的边缘，那种手工制作的精良感，是现代批量生产的读物中难以寻觅的。光是看着它静静地躺在书架上，就觉得整个书房的格调都提升了好几个层次，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。

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零六年所购上海光启版，被和谐部分用原版复印补足。内容比较丰富，网上也有在线版。

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零六年所购上海光启版，被和谐部分用原版复印补足。内容比较丰富，网上也有在线版。

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辞书类怎么才算读过？（用的是修订版） 台辅编得很不错。向研究天主教的pong友们推荐～～

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不错

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辞书类怎么才算读过？（用的是修订版） 台辅编得很不错。向研究天主教的pong友们推荐～～