孔子与保罗 在线电子书 图书标签: 杨克勤　东西方文化研究  文化比较  宗教  基督教  神学  汉学  杨克勤  思想史   

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写的有点乱

写的有点乱

书名就是个bug，没什么好说的

用世于世，用名于名

用世于世，用名于名

从器物、到制度、再到文化，是近代中国接纳和学习西方的大致进程；从师技制夷、到中体西用、再到打倒孔家店，是近代中国接纳和学习西方的态度转变。然而，时至今日，随着中国经济实力的增强，儒家文化的试图振兴，如何重新打量、认识和学习西方，重新寻求中西文化交流汇通的原...  

从器物、到制度、再到文化，是近代中国接纳和学习西方的大致进程；从师技制夷、到中体西用、再到打倒孔家店，是近代中国接纳和学习西方的态度转变。然而，时至今日，随着中国经济实力的增强，儒家文化的试图振兴，如何重新打量、认识和学习西方，重新寻求中西文化交流汇通的原...  

从器物、到制度、再到文化，是近代中国接纳和学习西方的大致进程；从师技制夷、到中体西用、再到打倒孔家店，是近代中国接纳和学习西方的态度转变。然而，时至今日，随着中国经济实力的增强，儒家文化的试图振兴，如何重新打量、认识和学习西方，重新寻求中西文化交流汇通的原...  

主要讲儒学和基督学（准确来说是犹太基督教）关于世界观和方法论的异同。孔子以人为世界秩序的本原，人本身不存在恶，恶是相对整个社会冲突而言的，人可以通过教化提高道德。保罗认为神是一切宇宙秩序的本原，人都有罪，只不过有些人在通过赎罪来达到新生。大多都是对几种世界...

从器物、到制度、再到文化，是近代中国接纳和学习西方的大致进程；从师技制夷、到中体西用、再到打倒孔家店，是近代中国接纳和学习西方的态度转变。然而，时至今日，随着中国经济实力的增强，儒家文化的试图振兴，如何重新打量、认识和学习西方，重新寻求中西文化交流汇通的原...