赫斯精粹 在线电子书 图书标签: 赫斯 哲学 马克思主义 青年黑格尔派 政治经济学 青年黑格尔派及其研究 政治学 马克思研究
发表于2024-11-24
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“如果人们不希望坐以待毙,就必须承认显然地上不可能有天堂或地狱的存在……在现实世界寻求宗教意味的理想,只能流于某种安慰剂效用。抽象的爱的哲学和赫斯所猛力抨击过的基督教道德一样,无非是开出无数空头支票。不同点仅仅在于爱的教化似乎是无害的,似乎不至于成为权力的帮凶——然而对于严峻的形势与严酷的生活,任何无害而更是无效的东西都不过是负累和枷锁。话语光怪陆离,理论层叠变幻,乱花渐欲迷人眼……但根源和阵地都永远应当、而且必须在真实世界。”
评分“如果人们不希望坐以待毙,就必须承认显然地上不可能有天堂或地狱的存在……在现实世界寻求宗教意味的理想,只能流于某种安慰剂效用。抽象的爱的哲学和赫斯所猛力抨击过的基督教道德一样,无非是开出无数空头支票。不同点仅仅在于爱的教化似乎是无害的,似乎不至于成为权力的帮凶——然而对于严峻的形势与严酷的生活,任何无害而更是无效的东西都不过是负累和枷锁。话语光怪陆离,理论层叠变幻,乱花渐欲迷人眼……但根源和阵地都永远应当、而且必须在真实世界。”
评分重点阅读《论货币的本质》。个体被提升为目的,类被提升为手段。基督教为利己主义提供理论,小商人世界则做出了实践,其是一种变本加厉的浪漫主义的奴隶制。货币是相互异化的人的产物,是表现为数目的人的价值,在资产阶级的货币世界中,人们自愿地自我出卖。我们现在正处在社会动物世界的顶点
评分重点阅读《论货币的本质》。个体被提升为目的,类被提升为手段。基督教为利己主义提供理论,小商人世界则做出了实践,其是一种变本加厉的浪漫主义的奴隶制。货币是相互异化的人的产物,是表现为数目的人的价值,在资产阶级的货币世界中,人们自愿地自我出卖。我们现在正处在社会动物世界的顶点
评分重点阅读《论货币的本质》。个体被提升为目的,类被提升为手段。基督教为利己主义提供理论,小商人世界则做出了实践,其是一种变本加厉的浪漫主义的奴隶制。货币是相互异化的人的产物,是表现为数目的人的价值,在资产阶级的货币世界中,人们自愿地自我出卖。我们现在正处在社会动物世界的顶点
《赫斯精粹》收录了德国早期社会主义者莫泽斯·赫斯的18篇论文。在19世纪40年代初,在青年黑格尔派的阵营中,与青年马克思并步前行的有两位重要人物,即赫斯与青年恩格斯。他们是在和青年马克思一同进入一般唯物主义基本构架之后,对他产生更加重要的理论影响的关键性人物。特别需要指出的是,在1844年(马克思进入经济学研究之前),他们的思想比同时期的马克思深刻得多!赫斯是与青年马克思和恩格斯一起向前行进的唯一同路人。他们之间的这种合作甚至一直延续到《德意志意识形态》的写作。为便于读者进一步了解和研究赫斯及其与马克思恩格斯的关系,书中还提供了5篇关于赫斯的研究论文作为附录。
作者简介:韩立新,清华大学哲学系教授,清华大学马克思恩格斯文献研究中心主任 从上个世纪50年代以来,在早期马克思的研究史上,从青年马克思的思想母体青年黑格尔派来直接说明马克思的思想形成过程成为一种新的研究进路。其中,相对于同时代的鲍威尔和卢格等人而言,莫泽斯·...
评分作者简介:韩立新,清华大学哲学系教授,清华大学马克思恩格斯文献研究中心主任 从上个世纪50年代以来,在早期马克思的研究史上,从青年马克思的思想母体青年黑格尔派来直接说明马克思的思想形成过程成为一种新的研究进路。其中,相对于同时代的鲍威尔和卢格等人而言,莫泽斯·...
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