日常生活实践:1.实践的艺术

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出版者:南京大学出版社
作者:米歇尔·德·塞托
出品人:
页数:321
译者:方琳琳
出版时间:2009-5
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305057779
丛书系列:当代学术棱镜译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 文化研究
  • 日常生活实践
  • 德塞托
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  • 个人成长
  • 自我提升
  • 行为改变
  • 实用指南
  • 可操作性
  • 行动学习
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具体描述

《日常生活实践(1实践的艺术)》讲述了:技术人员的理性能够对事物和人进行最佳的组织,赋予它们各自的位置、角色以及消费产品。但是普通人悄悄地逃脱了这一组织。他们运用实践的艺术、巧妙的计谋和抵制的策略来创造日常生活。借助于抵制的策略,他们改变万物及法则,以自己的方式将空间和使用重新占为已有。花招与捷径、施展计谋的方式、猎人的诀窍、变幻不定、叙述和新词、数以千计的发明实践向有能力发现它们的人们证明了寻常人并非盲目顺从,并非消极被动;相反,他们在使用既定产品的过程中,在野外的自由中实现了分离。野外的自由,每个人通过它尽可能地去感受社会的秩序和万物的力量.

十年前,米歇尔.德。塞托率先重建了实践的艺术中不知名的谋略,构建了消费社会的艺术。他具有开拓性的分析迅速普及,启发了诸多历史学家、哲学家和社会学家。

米歇尔·德·塞托,法国当代著名思想家、历史学家,被福柯称为“那一代最出色、最有才气的人”。《日常生活实践(1实践的艺术)》是关于日常生活理论的代表作,为他在国际学术界赢得了广泛和持久的声誉。

《日常实践:觉醒的艺术》 引言 在现代生活的洪流中,我们常常感到身不由己,仿佛被一股无形的力量裹挟着,匆忙地追逐着外部的标准和期望。每一天,我们都在重复着相似的轨迹,从睁眼到入睡,一系列的“应该”和“必须”构成了我们生活的骨架。然而,在这看似规律的背后,是否隐藏着一种更深刻的迷失?我们是否在不知不觉中,将生命中最宝贵的时光,耗费在了那些并非真正关乎我们内心需求的事务上? 《日常实践:觉醒的艺术》并非一本提供一套简单指令或速成秘籍的书籍。它是一次邀请,邀请你慢下来,重新审视那些被你视为理所当然的日常生活片段。它关乎的不是如何“完成”更多事情,而是如何“体验”生活本身。这本书将引导你踏上一段探索之旅,发掘隐藏在每一次呼吸、每一次行走、每一次与人交流中的觉醒的可能性。它旨在帮助你从习惯性的麻木中苏醒,重新点燃对生活的好奇心与热情,最终活出一种更真实、更充盈、更具意义的存在。 第一章:重拾感官的温度——感知即是存在 我们生活在一个信息爆炸的时代,各种声音、图像、文字以前所未有的速度涌入我们的感官,但我们却常常处于一种“看见却未见,听见却未闻”的状态。我们的感官,这个连接我们与真实世界的桥梁,在长期的忽视中变得迟钝。 本章将从最基础的感官体验入手,邀请你重新连接你的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这并非是让你刻意去“注意”什么,而是通过一些温和的练习,唤醒你对这些基本感官的敏锐度。 视觉的再发现: 尝试在一天中,刻意停下来,观察身边的一片叶子,它的纹理、颜色、光影如何变化?看着窗外流动的云朵,感受它们的形态和速度。品味一杯茶,不仅仅是它是否够热,而是它在舌尖留下的细腻层次。这是一种“慢观察”,让你从信息流中抽离,进入“看见”的深度。 听觉的沉淀: 停止播放背景音乐,倾听周围的声音——远处的车鸣,近处的风声,甚至是你自己呼吸的轻响。这些声音组成了当下此刻的声景,它们并非噪音,而是生活本身的旋律。练习“倾听”,意味着给予声音存在的空间,而非将其作为背景。 嗅觉的唤醒: 许多日常的气味,如泥土的芬芳、雨后的清新、食物的香气,都被我们忽略。本章会引导你留意这些微小却充满力量的气味,它们能瞬间将你带入某个时刻,唤醒深埋的记忆和情感。 味觉的探索: 吃饭,不再仅仅是果腹。学习细细品味每一口食物,感受它的质地、温度、甜、酸、苦、辣、咸。这不仅仅是为了享受美食,更是对食物来源的尊重,以及对自己身体的关注。 触觉的回归: 感受你身体的每一次接触——衣服与皮肤的摩擦,脚踩在地上的感觉,双手触摸桌面或窗户的质感。这些细微的触感,是身体与外界最直接的对话,它们提醒着你的存在,你是一个有血有肉的生命。 通过重拾感官的温度,你将发现,日常的每一个瞬间,都蕴含着丰富的感知信息。当你开始真正地“感受”生活,生命就会以一种前所未有的清晰度和鲜活度呈现在你面前。 第二章:行动的觉知——化“做”为“在” 在现代社会,“效率”和“产出”往往成为衡量个人价值的标准。我们习惯于将一切活动都视为需要完成的任务,而忽略了行动本身的过程。这种“目的导向”的思维模式,让我们在完成任务后,反而感到一种空虚,因为我们错过了“在”于行动之中的生命体验。 本章将深入探讨“行动的觉知”,以及如何将日常的行动,从机械的执行,转化为充满觉知的体验。 从“做”到“在”的转化: 无论是在刷牙、洗碗、走路,还是在工作,我们都可以有意识地将注意力带回到当前的行动上。这意味着,当你刷牙时,专注于牙刷与牙齿的接触,牙膏的味道,你嘴里的感受;当你走路时,感受双脚与地面的每一次连接,身体的重心转移,周围的环境。 行走中的冥想: 步行,是最简单却也最深刻的日常实践之一。本章将提供一些方法,将行走变成一种动态的冥想。关注你的步伐,你的呼吸,你身体的律动,以及你与周围环境的互动。这不仅仅是为了锻炼身体,更是为了让心灵在行走中获得宁静和清晰。 家务中的静心: 那些被视为琐碎的家务,如整理房间、烹饪、清洁,都可以成为培养觉知力的绝佳机会。将它们视为一种“关怀”——关怀你的居住空间,关怀你的身体所需,关怀你所爱的人。在这些重复的动作中,融入正念,你会发现它们不再枯燥,而是充满意义。 工作的当下力量: 即使在看似压力重重的工作环境中,我们依然可以找到培养觉知力的空间。在每一次与人沟通时,专注地倾听对方,清晰地表达自己;在处理每一个任务时,全然投入,专注于当下这一刻的细节。这能提升你的工作效率,更能让你在工作中找到内心的平和。 休息的艺术: 休息,不是为了更好地“做”,而是为了“是”。本章将探讨如何真正地休息,如何放下对“效率”的执念,全然地允许自己放松,让身体和心灵得到真正的恢复。这包括正念的休息、深度睡眠的探索,以及留白时间的价值。 通过培养行动的觉知,你将发现,生活的每一个片段,无论大小,都蕴含着深刻的体验。行动不再是负担,而是通往内在宁静与活力的路径。 第三章:关系中的镜鉴——看见自己与他人 我们生活在关系之中,无论是亲情、友情、爱情,还是与同事、陌生人的互动,这些关系构成了我们生命的重要组成部分。然而,在匆忙的生活节奏和内在的自我中心之下,我们常常未能真正地理解和连接他人,也未能从关系中深刻地认识自己。 本章将聚焦于“关系中的镜鉴”,引导我们如何在与他人的互动中,提升觉知,深化理解,并最终实现自我成长。 倾听的真谛: 真正的倾听,远不止于听到对方的言语。它是一种全然的关注,一种对对方内在感受和需求的回应。本章将提供有效的倾听技巧,帮助你超越表面的对话,触及更深层的情感和意图。 同理心的培养: 同理心,是站在对方的角度去感受和理解。这需要放下自己的评判和预设,真正地尝试去体会对方的喜悦、痛苦、恐惧和希望。我们将探讨如何通过练习,打开你的心扉,去感受他人的内在世界。 冲突中的成长: 冲突,是关系中不可避免的一部分。然而,许多人视冲突为威胁,而逃避或升级。本章将提供一种新的视角,将冲突视为一次宝贵的成长机会。通过学习如何以平和、开放的态度面对分歧,你不仅能化解矛盾,更能加深与他人的理解和连接。 看见自己在他人的眼中: 他人,是我们认识自己的重要镜子。通过观察他人对你的反应,以及你对他人的反应,你可以更清晰地看见自己的模式、盲点和优势。本章将引导你如何利用这些“关系中的反馈”,进行自我反思和调整。 爱的流动: 爱,是关系中最强大的力量。然而,我们常常误解了爱的本质,将其与占有、控制或期待混淆。本章将探讨如何放下这些限制,去体验和给予一种无条件的、流动的爱,让关系成为滋养彼此的土壤。 在关系中,每一次的互动都是一次觉醒的契机。通过培养关系中的觉知,你将发现,你与他人的连接越深,你对自己的理解也越清晰,生命因此变得更加丰富和有意义。 第四章:内在的安顿——与自己和解的艺术 在追逐外部世界的过程中,我们常常忽略了自己内在的声音。内心的焦虑、不安、自我怀疑,如同影子般如影随形,影响着我们的情绪和行为。学会与自己的内心和解,找到内在的安顿,是实现真正自由的关键。 本章将引导你踏上“内在的安顿”之旅,学习如何安抚内心的躁动,接纳不完美的自己,并与自己建立深层的连接。 情绪的智慧: 情绪并非敌人,而是传递信息的信使。本章将教你如何识别、接纳和理解你的情绪,而不是压抑或被其淹没。通过对情绪的温柔探索,你将发现它们背后的需求和渴望。 思维的观察者: 我们的思绪如奔腾的河流,时常被担忧、后悔、评判所占据。本章将引导你成为自己思维的观察者,学习如何不被思绪所裹挟,而是以一种超然的态度去观照它们,从而获得内心的平静。 接纳与放下: 过去的遗憾、未来的担忧,常常占据我们的心。本章将探讨“接纳”的力量,接纳那些无法改变的事实,接纳自己的不完美。同时,学习“放下”的艺术,让心灵不再被沉重的过去所束缚。 内在对话的疗愈: 我们与自己的对话,常常是批判性的。本章将引导你与自己进行一场充满善意和理解的对话,成为自己最坚定的支持者和最温柔的朋友。 寂静的力量: 在喧嚣的世界里,找到属于自己的寂静尤为重要。本章将探讨如何创造并享受属于自己的“静心时刻”,让心灵在寂静中得以沉淀、恢复和洞察。 培养内在的滋养: 找到那些能滋养你心灵的事物,可以是阅读、艺术、自然,或是任何让你感到平静和喜悦的活动。本章将帮助你识别并实践这些内在的滋养之道。 结语:觉醒的日常 《日常实践:觉醒的艺术》并非提供一套完美的公式,它提供的是一种邀请,一种探索。它鼓励你在每一个平凡的日子里,用一颗觉知的心去体验,去感受,去连接。 这本书的最终目的,不是让你变成一个“完美”的修行者,而是让你在这个当下,活出更真实、更丰盈、更充满爱与智慧的自己。让你的每一次呼吸,每一次行动,每一次与他人的互动,每一次与内心的对话,都成为一次觉醒的契机。 你的日常生活,本身就是最宏大、最深刻的修行场。愿你在这趟旅程中,发现并绽放属于你自己的生命之光。

作者简介

The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.

目录信息

《当代学术棱镜译丛》总序
研究的历史
实践的艺术
总引言
消费者的生产
实践者的战术
第一部分 一种非常普通的文化
第一章 一个共同的场所:日常语言
“每个人”(Chacun)和“没有人”(Personne)
弗洛伊德与普通人
专家与哲学家
日常语言之维特根斯坦模型
现代历史真实性
第二章 大众文化
一门巴西的“艺术”
谚语陈述
逻辑:游戏、故事和言说的艺术
一个转变的实践:“假发”(laperruque)
第三章 实践:使用与战术
使用,或消费
策略与战术
实践的修辞学,千年之计谋
第二部分 实践艺术的理论
第四章 福柯与布尔迪厄
散布的技术:福柯
“博学的无知”:布尔迪厄
第五章 理论的艺术
切分与翻转:一种理论的方法
“艺术”的人种学化
关于未知的叙述
思考的艺术:康德
第六章 故事的时间
言说的艺术
讲述招数:德蒂安
记忆的艺术与机遇
故事
第三部分 空间实践
第七章 行走于城市
从城市概念到城市化实施
失去的脚步一说
神秘主义:“使行走”之物
第八章 航海式与监狱式
第九章 空间叙述
“空间”与“地点”
行程和地图
划界
犯罪?
第四部分 语言的使用
第十章 文字经济
书写:一种“现代”神话行为
铭刻在肉体上的法律
从一具肉体到另一具肉体
附身仪器
用于再现的机器装备
“单身机器”
第十一章 声音的引用
移位的陈述
寓言的科学
身体的声响
第十二章 阅读:一种偷猎
关于书籍所提供“信息”的意识形态学
被埋没的活动:阅读
产自某一社会精英阶层的“字面”含义
这种“放肆的缺席”,是一种“分身练习”
游戏和诡计的空间
第五部分 相信的方式
第十三章 政治的可信性
信仰的贬值
一种考古学信任的过渡
从“精神”权力到左翼反对党
关于真实的体制
被朗读的社会
第十四章 无法称呼之物:死亡
一种不可想象的实践
说,就是信
书写
治疗的力量及其复制品
可消失之物
不确定之物
层状地点
多变的时间
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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其实不是什么书评,仅仅是吐槽。本来没看完书就评价是一件很不道德的事情。不针对书,仅仅针对翻译。 看英文版就已经云里雾里,想着看看中文版对照研究能进行得快点。可是不曾想这翻译只能让人更加迷糊。通篇都找不到一个地道的中文句子。翻译痕迹实在太重,已经到了影响正常...  

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我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文,没什么好说的。另一方面,读不太懂哲学或者社会学著作的原典,我也觉得没什么好惭愧,每个人天赋秉性各异,能读多少、能懂多少,便是一个人的事功。理解这件事,也许真是福柯所说的那样,是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...  

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1.页36行4:“考夫曼”应为“戈夫曼”。 2.页63行20:“庞帝”应为“庞蒂”。 3.页68行11:“6.53”应为“653”。 页68行25:“USSR”应为“苏联”。 4.页69行10:“维也纳”应为“维也纳学派”。 5.页70行5:“萨尔瓦多共和国”应为“萨尔瓦多市”。 页70行13:“巴伊亚洲”应...

用户评价

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这本书带给我的最直接感受,是一种久违的踏实感。它不像那些畅销书那样追求爆炸性的观点,而是像一位老木匠打磨家具,每一个章节、每一段论述都经过了反复的检验和细致的雕琢。我发现它在处理一些看似微不足道的生活细节时,展现出了惊人的洞察力。例如,书中关于“环境对行为的暗示作用”的描述,让我立刻联想到了我的书桌和工作空间,并着手进行了一次彻底的整理和优化,这种即时的、可操作的改变是很多理论书籍无法给予的。这本书的结构安排也十分巧妙,它并非严格按照时间顺序或主题强行划分,而是通过一系列相互关联的“实践切片”,构建出一个完整的“艺术”框架。读到后面,你会意识到,所谓的“艺术”,并非指高雅的创作,而是指一种高超的、能将生活过得有滋有味的技能。对于那些追求效率和结果的人来说,这本书可能一开始会显得有些“慢热”,但一旦你进入了它设定的节奏,就会发现它正在为你铺设一条通往更自洽、更丰盈人生的道路。

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这本《日常生活实践:1. 实践的艺术》真是让人眼前一亮。从封面设计到排版布局,都透着一股沉稳又不失现代感的格调,让人在翻阅之前就已经对内容产生了极大的期待。拿到书后,我立刻被它那种强调“知行合一”的理念深深吸引。它没有那种高高在上的理论说教,而是非常接地气地探讨我们如何在日常琐碎中寻找意义和提升自我。书中的语言流畅自然,像是与一位经验丰富的朋友在促膝长谈,娓娓道来那些关于如何规划时间、如何培养良好习惯、如何面对生活中的小挫折的种种心得。特别是关于“微习惯”的构建部分,作者的叙述方式极其细腻,不是简单地罗列步骤,而是深入分析了人类行为背后的心理机制,让人读完后茅塞顿开,真正明白了“小改变也能带来大不同”的道理。这本书的价值在于,它不仅仅提供了方法论,更重要的是,它塑造了一种积极、审慎的生活态度,促使读者开始有意识地审视自己的每一个日常行为,并将其转化为一种有目的的“实践”。我个人觉得,对于那些在忙碌生活中感到迷失方向,渴望找到内心秩序感的人来说,这本书无疑是一盏明灯。它不是速成的秘籍,而是一部需要我们用心去体会、去实践的行动指南。

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如果用一个词来形容这本书给我的印象,那便是“克制的美感”。它的文字如同被精心修剪过的日式庭院,疏朗有致,每一个词语都恰到好处,没有一丝多余的赘述。在涉及“时间管理”和“注意力分配”这些老生常谈的话题时,作者独辟蹊径地引入了“能量预算”的概念,这彻底颠覆了我以往那种“填满日程表”的焦虑模式。书中详细分析了不同类型活动对个人“能量池”的影响,并提出了如何科学地进行休息和恢复的建议。这种深度的分析,使得“实践”不再是机械的重复劳动,而是一种精密的自我管理艺术。我特别喜欢书中偶尔穿插的一些生活片段,它们不是为了充数,而是作为印证观点的有力佐证,真实得让人心头一震。总而言之,这本书提供了一个坚实的认知工具箱,帮助读者将抽象的“理想生活”模型,转化为可操作的、日常的、具有美感的生命实践。

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坦白说,我对这类探讨“生活哲学”的书籍一向抱持着谨慎的态度,因为很多都容易陷入空泛的口号和故作高深的辞藻堆砌。《日常生活实践:1. 实践的艺术》却是个例外。这本书的文字功底极其扎实,逻辑链条清晰得令人惊叹。它没有给我一种“读完就能立刻飞升”的虚假希望,而是非常诚实地展示了“实践”本身的艰辛与回报的对等。我特别欣赏其中对于“反思性实践”的论述,作者巧妙地将现代认知科学的一些概念融入到传统的生活智慧之中,使得理论具有了坚实的科学基础。阅读过程中,我时常需要停下来,不是因为内容晦涩,而是因为某些段落触发了我对自身过往行为模式的深刻反思。比如,书中对“惰性”的解构,不再将其视为一个简单的道德缺陷,而是将其视为一种适应性机制,进而探讨如何“迂回”地克服它,这种分析角度非常新颖且富有同情心。这本书的篇幅适中,阅读体验极佳,纸张的质感和油墨的色泽也体现了出版方的用心,让人愿意长时间沉浸其中。

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我发现这本书在语言风格上有一种罕见的“温度”。它既有学术的严谨性,又兼具文学的感染力。阅读体验非常流畅,仿佛作者深知读者的疑惑和挣扎,总能在最关键的时刻给出最恰当的引导。它对“失败”的定义尤其让我印象深刻——它并非终点,而是数据收集和策略调整的必要环节。这种积极重构失败意义的能力,对于任何渴望持续进步的人来说,都是极其宝贵的心理财富。书中关于如何建立“个人标准体系”的部分,更是为我打开了一扇新的大门。它教会我如何摆脱外界评判的目光,建立一套完全属于自己的、用于衡量生活质量和实践成果的内在标尺。这本书的价值在于,它提供了一种高阶的“自我构建”蓝图,指导读者如何将日常生活这个最基础的原材料,通过有意识的“艺术实践”,打造成一件独一无二的作品。我强烈推荐给所有不满足于现状,并愿意为提升生命品质付出努力的读者。

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塞尔托解答了我的一个困惑:普通人的消费一定是被动甚至被迫的吗?这种消费中也许是普通人实现了自我,甚至是有创造性的。北岛式的古老敌意,是一种现代精英的对普通人的傲慢和自虐?

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作者最后自杀了。

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如果翻译的再好一点该多好。。 空间实践部分写的很精彩 主要就是strategy和tactic的区分

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作者最后自杀了。

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内容像是大杂烩,且虚浮;翻译更是让人如坠雾里。

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